## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 90

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:1)

משנה שבועות דף מ"ד ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:2)

אוקימתא דגמרא שם דף מ"ו ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:3)

כאוקימתא דרבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:4)

ספ"ק שם במשנה וכל החלוקים כאלו מבוארים בהרי"ף פרק הנשבעים וברמב"ם פ"ד מהל' גזילה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:5)

טור וכן כתבו התוספת שם סוף ע"א וכן כתב הרא"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:6)

ל' הרמב"ם שם דין ב' וכתב הב"י ופשוט הוא שהרי שבועת המשנה היא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:7)

כדפשט רב אשי לרב יימר שם ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:8)

עניינו שהוא איש באמן שמפקידים בידו כיוצא בדברים אלו וכ' הסמ"ע ☜אם הוא טוען שהיו של עצמו ואינו אמוד בכך אינו נאמן במגו דאי בעי הוה אמר פקדון הם בידי דה"ל מגו להוציא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:9)

שם ע"א כאוקימתא דרבה ב"ב חנה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:10)

טור בשם רב האי וכתבו ההפרשים משום דבהני סהדי לא מפסיל דאפשר עפר או צרורו' היה או עשה עצמו כמוציא דבר תחת כנפיו ולא הוציא כלום


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:11)

שם בשם הר' ישעיה כיון שהנתבע יש לו דין גזלן שנכנס למשכנו שלא ברשות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:12)

ל' הרמב"ם שם פ"ד מה' גזילה דין ד' וכתב ה"ה ג"ז מתבאר בסוגיא וזה וכל הנזכר מראש הפ' מפורש בג' שערים בה' הרב ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:13)

כתב הב"י שטעמו מגו דאי בעי אמר נכנסתי ולא נטלתי.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:14)

וכתב ב"י דטעמו של הרמב"ם דהאי לאו הכחשה היא דמלתא דלא רמיא עליה דאינש וכו' הלכך מיגו שלא במקום עדים הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:15)

שם בפ"ד מהלכות גזילה דין ה'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:16)

כן פי' ה"ה ושסמך רבינו על מ"ש למעל' שנכנס למשכון ובזה מתורץ מה שהשיגו הראב"ד שם משמעתיה דרב יהודה שם דף מ"ו ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:17)

ל' הרמב"ם ה"ז נשבע בנק"ח וכן כתב הסמ"ג וכן פסק הב"ח ולא אמרינן כאן מתוך שאינו יכול לישבע משלם כעובדא דניסכא דרבי אבא וכתבו המחבר בסימן ע"ה סי"ג דשאני התם דאם היו שם ב' עדים חייב לשלם בלי שבועת התובע משא"כ הכא דאינו חייב אלא כשישבע ב"ה וכמו שכ' הטור בסימן ע"ב סעיף י"ז בשם הרמ"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:18)

מימרא דרבה שם ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:19)

בעי' דר"ט שם ועלתה בחיקו והוי חומרא לתובע וקולא לנתבע וכן כתב הרמב"ם שם דין ז' וכתב ה"ה שלא תפס ואם תפס אין מוציאין מידו לפי שכל זה מן התקנה הוא ובמה שלא התקינו בפי' אפילו תפס מוציאין מידו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:20)

רמב"ם שם דין ז' וח' והביאו הטור וכתב ה"ה אלו דברי הר' ז"ל והחרם מתקנת הגאונים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:21)

כלומר ולא אמרינן דמודה מקצת הטענה ישבע וזה אינו יכול לישבע שהרי גזלן הוא כיון שאין הבע"ה טוען ודאי אלא כך וכך חסר מביתו ומסתמא זה גזלן ואינו חייב לישבע על טענת שמא ב"י


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:22)

טור סכ"ד בשם הרמ"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:23)

משנה ב"ק דף ס"א ומודים חכמים לר' יהודה וכו' ואמרינן בגמרא שם דלרבי יהודה עשו תקנת נגזל באשו וכתבו התוספת וה"ה לרבנן וכו' וכתב הרי"ף דמשתבע ושקיל כדתנן ואלו נשבעים ונוטלין.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:24)

טור סי"ח בשם הירו' שהביא הרי"ף וכ"כ הרמב"ם ספ"ה מה' שאל' ופקדון


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:25)

פי' ל' הפסוק משלי כ"ה ופירש"י שהן תכשיטין


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:26)

שם ברמב"ם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:27)

טור שם שכ"נ מדברי הרא"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:28)

שם בשם הרמב"ם שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:29)

שם בשם אביו הרא"ש וקאי אתחלת הסעיף שהשומר אומר אינו יודע שמא סיגים וכו' וכן השיג הראב"ד שם מהא דאמרינן דקאמר ניזק ברי ומזיק שמא אכתי היינו דרבה בר נתן וכו' (שם דף ל"ה ע"ב) והאריך בזה שם ה"ה וכתב שעיקר הדברי' כדברי הר"א ז"ל ושכ"ב בע"ה ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:30)

לשון הרמב"ם בפ"ט מה' טוען ונטען דין ד' ממימרא דרב יהודה שבועות דף מ"ו ע"א וע"ב שגירסתו כגירסת הגאונים ועיקר וכו' וכן כתב התוס' שם ריש ע"ב שכ"נ לר"ת כגי' ר"ח ושערים דרב האי וכו' ע"ש וכן כתב הטור בסעיף כ' בשמם ושלזה הסכים הרא"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:31)

כ"כ התוס' שם בשם ר"ת מהא דא"ר לקיש הגודרות אין להם חזקה ב"ב דף ל"ו ע"א אפי' זה אומר גנובים וכו' וכשאומר לקוחין הן בידי לית דין ולית דיין דלא מהימן וכו' וכן דעת הראב"ד בהשגתו שם ספ"ה מה' טוען ונטען


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:32)

טור וכ"כ הרא"ש שם דכיון דאמר גנובים איתרע ליה חזקתו של כלים שהן עשויים להשאיל ולהשכיר כיון שהוא טוען שלא יצאו מידו בתורת שאלה כ"כ הרמב"ם שם ספ"ה וכתב ה"ה אם אינו מוחזק בגניבה נאמן לומר לקוחים הם בידי דאחזוקי אינשי בגנבי לא מחזקינן (שם במימרא דרב יהודה)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:33)

מדאמר בגמרא אחזוקי אינשי בגנבי לא מחזקי' וזה כבר הוחזק ועומד ופשוט הוא ה"ה שם וכ"כ הרי"ף:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:34)

טור כ"כ הרא"ש שם והכי מוכח משמעתא דאומן דף מ"ה ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:35)

שם ושם וכ"כ ה' המגיד בשם הרמב"ן בפ"ט מטוען ושכ"נ דעת הרמב"ם וכ"כ בה"ת שער מ"ט בשם הרבה פוסקים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:36)

ג"ז שם וכ"כ הרא"ש שם משמעתא דאומן הנזכרת


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:37)

שם והרמב"ם בפ"א מה' גזילה וכתב ה"ה הכל מפורש ומבואר בהלכות הרב אלפסי ז"ל פרק כל הנשבעי' בארוכה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:38)

הרמב"ם שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:39)

שם סעיף כ"ב והרמב"ם שם דין י"ד מעובדא דנסכא דרבי אבא ב"ב סוף ל"ג ובכ"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:40
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:40)

מהא דאמר רבי אבהו נימא ליה זיל שלים ליכא תרי סהדי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:41
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:41)

ממ"ש רבי אבהו נימא ליה זיל אשתבע וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:42
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:42)

הוא עובדא דנסכא ממש וכתב בה"ת ודינא דנסכא ☜דוקא בדאיכא עדים שראוהו בידו שאינו יכול לטעון החזרתי אבל אם היה יכול לטעון החזרתי היה נאמן במגו ושכן השיבו הראב"ד והרמ"ה וכ"כ הריב"ש בסימן שצ"ב ושכן דעת הרמב"ן והראב"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:43
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:43)

וכן פי' הב"י דברי הטור ואע"פ שהוא טוען בספק ע"פ העד כדעת הרי"ף והרא"ש והר"ן והרמב"ם וכמ"ש בסימן ע"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:44
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:44)

טור סכ"ג ממשנה שבועות דף מ"ד ע"ב וכ"כ הרמב"ם בפ"ה מהלכות חובל ומזיק דין ד'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:45
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:45)

פי' רשותו ה"ה שם.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:46
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:46)

מימרא דרב יהודה אמר שמואל ותני רבי חייא שעלתה נשיכה בגבו ובין אצילי ידיו שם דף מ"ו ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:47
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:47)

שם בגמ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:48
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 90:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/90:48)

טור בשם הרמ"ה וכתב הב"י דברי הרמ"ה ברורים בטעמם וכתב בפסקי מהרא"י סימן כ"ח ☜באחד שחבל בחבירו ולא היו עדים בדבר רק שהודה מעצמו ואומר שהנחבל היה המתחיל ופסק דפטור שהפה שאסר הוא הפה שהתיר סמ"ע בשם ד"מ: