## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 293

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:1)

משנ' ריש מסכת חלה ומנחות דף ע' ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:2)

משנה שם דף ס"ח ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:3)

שם במשנה וסוכה דף מ"א ע"א כר' יוחנן בן זכאי ובשיטת ר' יהודה דאמר מן התורה הוא אסור וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:4)

פלוגתא דאמוראי שם ופסקו הרי"ף והרא"ש בסוף פסחים כרבינא דאמר אמרה לי אם וכו' וכ"כ הרמב"ם בפ"י מהל' מאכלות אסורות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:5)

משנה קידושין דף ל"ז ע"א וכר"א וכ"פ הרי"ף והרא"ש שם ובסוף פסחים והרמב"ם בפ"י מהמ"א וכר"ע בברייתא שם דסתם לן תנא משנה סוף מס' ערלה כוותיה וכרבנן דרב אשי דלאו אכלי חדש באורתא דשיתמר נגהי שבעה עשר קסברי חדש בחוצה לארץ דאורייתא ורבינא דאמר אמרה לי אם נמי ס"ל הכי שם במנחות דף ס"ח ע"ב וציינתיו ג"כ לעיל מזה וכתב הרא"ש בתשו' כלל ב' שכן פסקו בכל החיבורים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:6)

כ"כ התוס' שם דף ל"ו סוף ע"ב ושכן משמע בירושלמי וכ"כ הרא"ש והמרדכי שם וכ"כ הסמ"ג וכמ"ש הטור:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:7)

שם במשנה דריש מס' חלה ומנחות דף ע' ע"א: 
(°) ומה שהקילו בזה רוב רבנן קשישאי קדמאי ובתראי בהרבה מדינות נלע"ד שסמכו על הירושלמי ריש מסכת חלה דמשני שהיו מקיימים מצות אכילת מצה בליל פסח בביאתם לארץ ממה שהיו תגרי עובדי כוכבים מוכרים להם ועוד אמרו בסוף ערלה אהא דתנן שם והחדש בכל מקום מתנית' ר' אלעזר וכו' הרי מפורש דס"ל דמתני' יחידאה היא ולא קי"ל כוותיה והחדש מותר בח"ל ולכן היו קונים מתגרי עובדי כוכבים ואע"ג דחזינן דרבנן דרב אשי ורבינא ס"ל דאסור בח"ל מדאורייתא וכמ"ש לעיל ובמקום שהתלמוד ירושלמי חולק על הבבלי קי"ל כתלמוד בבלי י"ל שעת הדחק שאני כמ"ש הרב ט"ז ואפשר שזה טעם תשובת הריב"ש שהביא הרב ב"ח בשם הגהות מהרש"ל וכ' עוד הרב ב"ח דמי שהורגל בשאר פרישות ומפורסם לחסיד רשאי לנהוג איסור וכו' ועוד נראה דאין לנהוג איסור אלא ביושב בביתו אבל אם מיסב בסעודה עם ת"ח שנוהגים היתר אסור לו לנהוג איסור בפניהם וכו' עכ"ל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:8)

בעיא ולא נפשטא ב"מ דף נ"ו ומנחות דס"ט ע"א ולחומרא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 293:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/293:9)

ג"ז בעי' שם ע"ב ולא נפשטא ולחומרא: