## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 393

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:1)

ברייתא מ"ק דף כ"א ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:2)

רמב"ן בסת"ה בשם ברייתא באבל רבתי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:3)

שם בברייתא במ"ק:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:4)

ברייתא באבל רבתי פ"ו וכתב הב"י ופשוט הוא שהרי הוא חייב בכל המצות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:5)

ברייתא מ"ק דף כ"ג ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:6)

תשובת הרא"ש כלל כ"ז וכתב הא דאבל חייב בכל המצות היינו במצות עשה שבגופו כגון ציצית ותפילין או למול את בנו אבל לילך לחופה ולמילה לשמוע ברכה בשביל גמילות חסד אין לו לצאת מפתח ביתו וכ"כ הטור ורבינו ירוחם בשם המפרשים: 
(°) וכתב מהרש"ל בסוף מ"ק שנוהגים ליקח עפר במנעלים כשהולך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:7)

שם בברייתא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:8)

שם בברייתא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:9)

טור ובסי' שצ"ט כתבו בשם ה"ר שמעון:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:10)

שם ובשם אביו הרא"ש: 
(°) והמנהג שנכנס האבל לבית הכנסת קודם תפלת ערבית והזקנים עומדים עליו בפתח ב"ה והאולם בשתי שורות לנחמו ע"פ אגדה דפרקי ר"א בפרק ט"ז והביאו הטור וראיתי פה לק"ק ספרדיים מנהגים אחרים בענין התפלה וההשכבה ומנהג המנחמים ואומרים שם בערב (לפני תפלת ערבית) ובבוקר אחר התפלה מזמור מ"ט בתהלים וצדוק הדין (אחר כל תפלה ותפלה) גם המה מנהגים עתיקין וותיקין): 
(°) בד"מ השמיט תיבת ולגלח והוא הנכון לפענ"ד דמה צורך מילה שייך לגלוח ומ"מ לא רציתי למחקו דאולי אצפרני' קאי אלא שהלשון אינו מדויק ועוד דא"כ צ"ל ולגלחם ודוק:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:11)

בית יוסף וכדעתו: