## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 92

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:1)

רמב"ם בפ"ט מהמ"א דין ט' ממימרא דרב ולא כמאן דס"ל כרבי יהודה דמין במינו לא בטיל אלא כרבנן דסברי אפי' מין במינו בס' חולין דף ק"ח:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:2)

מפני שהחלב שנבלע בה ונאסר יצא ונתערב והוא מין במינו וא"א למיקם אטעמא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:3)

לשון הרמב"ם שם ממשנה שם ואיירי בחתיכ' שכולה חוץ לרוטב ואינ' נוגעת בחברתה ע"י רוטב וכמ"ש הטור בשם ר"י. 
(°) והא דאיתא לקמן בסי' ק"ה סעיף ד' דסגי בנטילת מקום כתב מהרש"ל דהכא איירי באיסור צלול ושם איירי באיסור עב שאינו מתפשט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:4)

מימרא דרב שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:5)

שם במשנה וכרבי בברייתא וכדמפרש שם בגמ' דף ק"ט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:6)

הב"י כ' שכוונת הרמב"ם שצריך לנער יפה יפה וע' בהג"ה מה שפירש ר"י ן' חביב 
(°) בדברי הראב"ד וכן העתיק הב"י לדברי הכל אם לא ניער כלל אין שאר חתיכות נאסרות אע"פ שאין בהם ס' כנגדה בהגמי"י שם חפשתי ולא מצאתי אך ה"ה כתב ע"ז שם ואפשר שאף כן דעת רבינו וכו' וכפשט הסוגיא שם וכו' ועוד דלפי זה איירי שמקצתו בתוך הרוטב א"כ אמאי סגי בס' כנגד הטפה דגבי בשר בחלב כ"ע מודו דחתיכה נעשית נביל' ואי לא מסתפינא אמינא לענ"ד שטעות נפל בדפוס וצ"ל אם אין ס' בקדרה וכו' ובמקום הגהמי"י צ"ל המ"מ ר"ת המגיד משנה והמדפיסים טעו וכתבו הגהות מיימוני:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:7)

שם ברמב"ם וכ' הב"י בשם מהר"י ן' חביב פי' מיד כשראה נפילת הטפה לקדירה ולא השגיח על איזה חתיכה מיהר לנער או לכסות ובזה יתיישב קושיא אחרת הלא אין מבטלין איסור לכתחילה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:8)

כרב ורבי חנינא ורבי יוחנן שם דף ק"ח:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:9)

הרא"ש שם ממשנה דירך שנתבשל וכו' שם ד' צ"ו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:10)

אוקימתא דגמ' שם דף ק':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:11)

טור הרא"ש והרשב"א והרמב"ן בשם רבינו אפרים והסכמת ה"ה וע"פ וכ"כ הרמב"ם מפני שכל אחד בפני עצמו הוא היתר ותערובתן אוסרתן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:12)

טור בשם הסמ"ג מהא דזבחים דף צ"ו מספקא לן אי מפעפע בכל הכלי או לא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:13)

פי' חיישינן שמא אינה מפעפעת אלא עד סמוך לרוטב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:14)

שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:15)

טור בשם רבי יחיאל וכתב הת"ח כלל כ"ה וכן לצורך אורחים או הפסד מרובה או עני כפי ראות עיני המורה וכ' מהרש"ל שהקדירה מ"מ אסורה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:16)

שם בשם אביו הרא"ש בתשובה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 92:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/92:17)

תרומת הדשן סי' קע"ו: