## Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments

###### Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments 15:1
[Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments 15:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20Mayim%20Chaim%20on%20Chafetz%20Chaim/s/Introduction%20to%20the%20Laws%20of%20the%20Prohibition%20of%20Lashon%20Hara%20and%20Rechilut,_Negative%20Commandments/r/15:1)

**ואם הוא יתום וכו' אפילו הם עשירים.** כן כתב הרמב"ם בהלכות דעות פרק ו' ה"י. ומ"ש וסיפר גנותם וכו' דזה לשון הרמב"ם בסה"מ מצוה רנ"ו שהזהירנו מענות היתום והאלמנה שנאמר כל אלמנה וכו' והאזהרה הזאת כוללת שלא יענה אותם לא במאמר ולא במעשה אבל ידבר עמהם דברים טובים ורכים וכו' וז"ל הרמב"ם בהלכות דעות חייב אדם להזהר באלמנות ויתומים וכו' והאיך נוהגין עמהן לא ידבר אליהם אלא רכות ולא ינהג בהן אלא מנהג כבוד ולא יכאיב גופם בעבודה ולבם בדברים קשים ויחוס על ממונן יותר מממון עצמו, כל המקניטן או מכעיסן או הכאיב להן או רדה בהן או איבד ממונן הרי זה עובר בל"ת וכל שכן המכה אותן או המקללן, ולאו זה אע"פ שאין לוקין עליו הרי עונשו מפורש בתורה וחרה אפי והרגתי אתכם בחרב, ברית כרותה ממי שאמר והיה העולם שכל זמן שהם צועקים מחמס הם נענים שנאמר כי אם צעק יצעק אלי וגו' במה דברים אמורים בזמן שעינה אותן לצורך עצמו אבל אם עינה אותן הרב כדי ללמדן תורה או אומנות או להוליכן בדרך ישרה הרי זה מותר, ואעפ"כ לא ינהג בהן מנהג כל אדם אלא יעשה להם הפרש וינהלם בנחת וברחמים גדולים וכבוד שנאמר כי ה' יריב ריבם עכ"ל הרמב"ם. וכן כתב הסמ"ג בל"ת ח'. וז"ל הרבינו יונה בשערי תשובה במאמר כ"ד בא"ד ומי שיציק ויצער אלמנה ויתום בין בגזל ובין בעושק ובין בהכלמה וכל מיני צער חייב מיתה בידי שמים, וכן כתב החינוך במצוה ס"ה שאפילו בדיבור בעלמא אם מצער אותן עובר ג"כ בלאו זה עי"ש.


###### Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments 15:2
[Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments 15:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20Mayim%20Chaim%20on%20Chafetz%20Chaim/s/Introduction%20to%20the%20Laws%20of%20the%20Prohibition%20of%20Lashon%20Hara%20and%20Rechilut,_Negative%20Commandments/r/15:2)

ושיטת רש"י בפ' משפטים משמע דהוא הדין בכל אדם שהוא אומלל יש גם כן לאו זה עי"ש.


###### Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments 15:3
[Be'er Mayim Chaim on Chafetz Chaim, Introduction to the Laws of the Prohibition of Lashon Hara and Rechilut, Negative Commandments 15:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20Mayim%20Chaim%20on%20Chafetz%20Chaim/s/Introduction%20to%20the%20Laws%20of%20the%20Prohibition%20of%20Lashon%20Hara%20and%20Rechilut,_Negative%20Commandments/r/15:3)

ומה שכתב בפנים דעובר היינו בארבע אופנים הראשונים ובפניהם ורק המספר. אף דהשומע בפניהם את בזיונם ושותק יש לו ג"כ בוודאי עונש על זה. אך לא לאו זה.