## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 121

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:1)

משנה ב"מ דף צ"ח ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:2)

כ"כ הרי"ף פרק הגוזל עצים וכתב הנ"י שם בב"מ שכן דקדק הריטב"א מהמשנ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:3)

ל' רמב"ם בפ"א מהל' שלוחין ושותפין דין ח'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:4)

ל' הטור כ"כ בה"ת בשער נ' והביא ראי' ממ"ש הרמב"ם שם בפ"ב דין ג' ואפי' היה קטן וה"ה נמי לעכו"ם ושוטה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:5)

שם וכ"כ הרמב"ם שם פ"ב דין ג' מדברי הרי"ף שם בפרק הנזכר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:6)

ל' הטור כ"כ בה"ת בשער נ' ופשוט היא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:7)

שם סעיף ד' כמימרא דרב חסדא דקיימי ר' יוחנן ור' אלעזר כוותי' בב"ק דף ק"ד ע"א וכמ"ש התוס' שם וכן כ' הרא"ש שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:8)

מדעתו אבל אין מחייבים אותו למיתב ליה בע"כ הרי"ף והרא"ש שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:9)

אוקימתא דמתני' דקתני ולא יתן לשלוחו שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:10)

שם סעיף ה' כמימרא דרב יהודה אמר שמואל שם ריש כ"ב וכפרש"י שם ושכן פסק הרי"ף ובשאלתות ורב אחאי וכ"כ הרמב"ם שם פ"א ד"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:11)

ל' הרמב"ם שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:12)

ופי' הכ"מ שם משום שאומר מנה לי בידך והלה אומר פרעתיך שנתתיו לשלוחך לפיכך נשבע היפת


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:13)

כמימרא דרב יהודה אמר שמואל שם וכמ"ש בסעיף דלעיל גם כן בשמו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:14)

דכיון שאינו יודע שהוא כתב ידו ה"ל כאומר לו מנה לי בידך והלה אומר איני יודע אם פרעתיך


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:15)

כתב הכ"מ שם שצ"ל הטעם לפי שאפשר שכ' ולאו אדעתי' ורמו רבנן שבוע' עליה כי היכי דלידוק כל מה שכתב בהכותב גבי פוגמת כתובתה (דף פ"ז ע"ב) דפרע דייק ומפרע לא דייק ורמי רבנן שבוע' וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:16)

טור ס"ח כן כתב בה"ת בשער כ' בשם הראב"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:17)

וביאר שם בבה"ת שזה דומה למה שאמרו ואי אמר אישתבע לי משתבע ליה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:18)

נתבאר בהגה דלעיל שהגיה כבר הסמ"ע חסרון הניכר מתוך דברי הטור ובה"ת:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:19)

שם סעיף ה' ממסקנת הגמרא והשתא דתקון רבנן שבועת היסת כו' קידושין דף מ"ג ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:20)

דה"ל כאומר הלוה ודאי פרעתיך כיון שנתתיו ליד שלוחך כהגיע לידך דמי והמלוה אומר איני יודע אם פרעתני דאין לו עליו אלא חרם סתם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:21)

שם סעיף י' ממסקנת הגמ' דקדושין דלעיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:22)

הטעם מבואר במ"ש בסוף סעיף דלעיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:23)

שם סימן א'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:24)

כדין כל תובע את חבירו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:25)

מרדכי פרק הגוזל קמא מפרק הזהב מימרא דרבה שם דף נ"ח ע"ב מס"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:26)

שם בשם י"א ולזה הסכים הטור כיון שהשליח מסייע למלוה אע"פ שהוא נוגע בעדות ה"ל טענת ודאי ונשבע היסת דמיא קצת לטענו עד אחד אמר לי שנטלת ממוני


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:27)

שם סי"ב וזה הדין הנזכר בגמרא מימרא דרבא אמר רב נחמן וכו' וכן בדיני ממונות שם בקידושין ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:28)

מסקנת הגמרא שם ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:29)

ל' הר"ן דשבועות המלו' היא שבועת המשנ' בנק"ח כשבועת הפועלים דהא מלוה נשבע ונוטל כמותן אבל שבועת השליח אינה אלא היסת כו' דליכ' שבועה המשנ' אלא בנשבעין ונוטלין וכן דעת הרי"ף וכן עיקר וכן היא גירסת הכ"מ ברמב"ם שם פ"ג דף ז' וכן כתב בטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:30)

כ"כ הר"ן שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:31)

טור ממ"ש הה"ת בשער כ"ע בעובדא בירושלמי דאפקיד' גרבוי גבי חבריה כו' וחייבו שבועה של תורה ע"י הכתף וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:32)

שם ושם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:33)

הרב רמ"א הגיה כן ע"פ מה שתמה הרב המחבר בב"י על הטור ועל בה"ת שכ"כ וככר כתב הרב סמ"ע שיש לומ' דא"צ להגיה וחזר המחב' ממ"ש בפנים בב"י ושכן נמצא בכמה מקומות שתמה בב"י על מ"ש הרמב"ם או הטור ואפ"ה בש"ע לא סמך על תמיהתו וכתב להלכ' כדבריהם וא"צ להגיה כאן אלא תיבה אחת וכצ"ל שליחותן נאמן לשוינהו כו' וכך פסק הב"ח מטעם דכל מקום שעד אחד נאמן לחייבו שבועה ב' עדים נאמנים לחייבו ממין וכתב בתשובת מהרי"ל סימן קע"ג דאם טוען השליח שנתן המעות להמלו' ע"י אשתו והמלוה אומר שלא קבלם ישבע שמעון שמסרם לאשתו ואין בזה משום שומר שמסר לשומר דכל המפקיד על דעת אשתו ובניו מפקיד ואשת השליח תשבע שנתנה למלו' ופטורה והמלוה ישבע שלא קיבל וצריך הלוה לשלם לו סמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:34)

ל' הרמב"ם שם בפ"פ דין ז' והביאו הטור בשמו וכ"כ בה"ת בשער נ' בשם הראב"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:35)

מבואר במ"ש לעיל סעיף ד'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:36)

טור סימן ד' בשם ת' אביו הרא"ש בסוף כלל ס"ט


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:37)

רמב"ם שם בספ"א והביאו הטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:38)

וכמ"ש הרב ב"י ובכ"מ לדחות דעת הטור שהרי ראובן אומר ודאי לא פרעתני שמאחר שלא מניתי שליח להביא אלא כ' ומה שנתת לו יותר לא בשליחותי נתת לו ושמעון אומר שמא עשהו שליח להביא כל החוב וה"ל כאומר שמא פרעתיך


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 121:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/121:39)

וכ' הב"ח "דאם היה ידוע בעדים שעשאו שליח או א"ל פה אל פה או בכתב בזה צדקו דברי רבי' הטור והכל מודים דנשבע הלוה היסת ויפטר כיון שירד ברשות לתת לשלוחו ואיהו הוא דאפסיד אנפשי' וכ' הב"י בפי' דברי הרמב"ם דלעיל שאם שלח ראובן את לוי לשמעון שילוה לו סך מעות והוא שלחם לו ע"י לוי ושמעון אומר שנו"ן היו וראובן אומר לא היו אלא כ' הרי ראובן נשבע ש"ד שלא היו אלא כ' כדין כל מודה במקצת וכו' ולוי נשבע היסת ונפטר: