## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 130

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:1)

לשון הטור וכ"כ בה"ת בשער ל"ה וכ' הב"י ופשוט הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:2)

וביאר שם הואיל ובמצותו נכנסו והוא הרשה אותו לפרעם אם לא יפרע הוא למלוה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:3)

ל' הרמב"ם בפכ"ז מה' מלוה דין ו' והביאו הטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:4)

כ"כ הרב המגיד מדקדק ל' רבינו והטעם בזה כיון שהוא נכנס קבלן מחמת דברי הלוה והמלוה הי' יכול לתובעו ולנגשו תחלה אם פרעו ולא המתין שינגשיהו ה"ז חוזר וגובה מן הלוה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:5)

גם זו שם בפי' דברי הרמב"ם שכ' שם או שאמר לו הלוה ערבני ולא הרשהו שיתן ופרע החוב אין הלוה חייב לשלם לו כלום


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:6)

וביאר שם הטעם כיון שהמלוה לא הי' יכול וינוגשו אלא אחר העמדת הלוה בדין וזה קדם ופרעו הרי דין הערב כדין איש אחר שפרע חובו של חבירו שאינו חייב לשלם כמ"ש לעיל קכ"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:7)

טור בשם הראב"ד בהשגתו שם ולפי שפי' הרב המגיד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:8)

שם ס"ג כ"כ בה"ת בשער ל"ה וכ"כ הרמב"ם בפכ"ו מהל' מלוה ד"ז וכ' ה"ה זה מוסכם מן המפרשי' ז"ל וזו היא פשטא של ברייתא ערב שהיא יוצא ש"ט מתחת ידו אינו גובה (ב"ב דף קע"ד ע"ב) אף ע"פ שהיא מתפרשת ביתומים וסיים הרמב"ם שם שמא נפל השטר מיד המלו' ולא פרע זה כלום וכ"כ הטור ועוד טעמים אחרים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:9)

שם וסוף הברייתא שם.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:10)

שם בשם הרשב"ם שם בכאן לא כתבו הפוסקים דצריך לכתוב התקבלתי קודם הפרעון כמ"ש לעיל בסי' קט"ז ס"ב דשאני התם דקנהו הלוקח בפי' שלא באחריות מה שא"כ הכא גבי ערב דודאי אדעת' דהכי פרע לו וכאלו התנה דמי סמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:11)

שם ס"ה בשם ה"ר יונה ומבואר במ"ש לעיל ס"ס קכ"ט וכ"כ בה"ת בשער ל"ה ע"ל בסוף סי' קט"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:12)

שם ושם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:13)

שם ס"ו כ"כ בה"ת בשער ל"ה וכתב הב"י ופשוט הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:14)

ל' הרמב"ם שם דין ו' וכ"כ הטור ס"ו וכתב ה"ה שם מעשה ס"פ ג"פ (דף קע"ד ע"א) ההוא ערבא דיתמא וכו' כרב הונא ברי' דרב יהושע שם דאיפסקא הלכתא כוותי' שם ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:15)

כתב ה"ה דעת רבינו ז"ל לפרש' אפי' ביתומים גדולים וכו' וזהו שלא כתב יתומים קטנים וזהו דעת רבו ז"ל והראב"ד ז"ל והטעם בזה שכל שפורע בלא הודע' נראה שכבר הי' תפוס צררי וכו' וקצת מפרשים פרשוהו ביתומים קטנים והראשון עיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:16)

ג"ז שם פ"ו דין הנזכר וכ' ה"ה מפורש בגמרא שם עכו"ם כיון דדיניהם בתר ערבא וכו' ופי' אין דין זה אלא במקום שדין העכו"ם כן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 130:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/130:17)

כ' הב"י כלומר כשפרע ולא הודיעם קיים חזקת צררי וכשהודיע' בטל חזקת צררי