## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 131

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:1)

טור בשם ת' להרי"ף ותשובה זו כתבה בה"ת בשער ל"ה בשם ה"ר אברהם בר יצחק וכ"כ המרדכי בפ' ג"פ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:2)

ל' הרמב"ם פכ"ו מה' מלוה ולוה דין ח' וכתב ה"ה מ"ש שדין הערב עם הלוה כדין מלוה על פה שיכול לומר פרעתיך כ"כ רבו ז"ל וכ"כ המפרשים ז"ל אלא שאם כ' לו המלוה התקבלתי ונתן לו זכותו הרי הוא עומד במקומו ודין הערב כדין המלוה ואם המלוה בשטר אינו יכול לו' פרעתי כ"כ מדברי הרשב"א ופשוט הוא לא יגרע כח הערב מאיש נכרי דעלמ' שהרשהו המלוה ע"כ ונתבארו דינים אלו בסי' שלפני זה ובסעי' א' וב'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:3)

טור ומבואר לעיל סי' ע"ג ס"י


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:4)

שם ס"ד בשם הרמב"ן בת' כ"כ רבינו ירוחם בשמו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:5)

ל' המחבר ממ"ש בס' בדק הבית ז"ל בעיני עניות דעתי יפלא למה לא יועיל לטעון ולומר ערבתי לא היה אלא לזמן ובאותו זמן היית יכול לגבית חובך ולא גבית את הוא דאפסדת אנפשך וקרוב אצלי לומר דהאי ת' לאו הרמב"ן חתים עלה וע"ד מ"ש בפ' כיצד (יבמות דף כ"א ע"א) לאו מר בריה דרב אשי חתים עלה עכ"ל וכ' הסמ"ע ☜דמזה הטעם נהגו שמקבלין קנין חדש שמרחיבי' זמן הנישואין ואפשר שהרמב"ן מודה בזה כיון שאינו דררא דממונא אלא מפני הבושת


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:6)

הסמ"ע וב"ח כתבו שלא מצאו מפורש מי שחולק בזה וע"ש מ"ש בזה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:7)

שם ס"ה בשם ת' הרי"ף ת' זו כתב' בה"ת בשער ל"ה בשם ה"ר אברהם ברבי יצחק


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:8)

שם בשם ת' לרש"י בסה"ת בשער ל"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:9)

וביאר שם דכיון שהודה בערבות בפני העכו"ם אינו יכול הלוה לישמט ולומר איני מקבל לזה הערב שהכל יודעים שראוי הוא שיקבלוהו לערב והוא כבר הודה לעכו"ם שיחזיר לו המשכון ע"י ערבות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:10)

שם ס"ז בשם ת' הרא"ש נכלל י"ח סי' ז' וכ"כ במרדכי בפ' הגוזל בתרא בשם רבינו מאיר וע"ש כי הוא הארוך וע' בטור י"ד בסי' ק"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:11)

שם ס"י והוא בתשובה הרא"ש כלל הנזכר סי' ז' בשם רבינו מאיר וכתב שם ותולין הדבר בתקנות הקהלות ואני אומר דדינא דגמ' היא כההוא דהמקבל (דף ק"ח ע"ב) זבין לעכו"ם וכו' אלא שמותי משמתינן עד דמקבל עליה כל אונסא דאתי ליה מחמתי' דא"ל אריא ארבעית אמצראי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:12)

שם סי"א בשם הרמב"ם בפכ"ה מה' מלוה דין זה בשם רבותיו וכתב ה"ה דין זה לא ידעתיו בשום מקום בגמרא אבל הנרא' לדעת רבינו ורבותיו דשאני ערבו' דמכר כשנותנין המעות על דעת להשתקע נותנין ואין האחריות על הדמים אלא על הקרקע אם יטרפוהו ממנו וכו' ויש בערבות אסמכתא וכו' וכיוצא בזה כתב הב"י ע"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:13)

כתב ה"ה מוסכם בודאי והצריך רבינו ז"ל קנין לפי שהוא אצלו כערב דאחר מתן מעות לפי שמעות אלו לא נתנו על דעת לגבות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:14)

שם ס"ג בשם הרמב"ם שם דין ח'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:15)

ל' הטור סי"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:16)

שם סי"ב בשם תשו' אביו הרא"ש כלל ע"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:17)

וביאר שם דכיון שלא נתחייב המוכר אלא בחזרת המעות אם לא תעשה אשתו השטר גם הערב לא נשתעבד אלא לדבר זה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:18)

שם סט"ו בשם הרמב"ם כ"כ ס"פ הנזכר בשם יש מן הגאונים שהורה כן ושלזה דעתי נוטה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:19)

שם בשם הראב"ד בהשגתו. וכ"כ ה"ה שם בשם הרבה מן הגאונים ז"ל כדעת הראשונים (שמביא הרמב"ם שחייב לשלם) עד שיש מי שכתב אם הביאו ערב שבת בין השמשות ובמוצאי שבת ברח לא נפטר הערב בכך והביא בזה תשוב' רב נחשון גאון ורב צמח והאריך עוד בזה במה שהשיגו הראב"ד וסיים ובעיקר הדין איני כדאי להכריע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:20)

שם דין י"ג כתב שנ"ל כן וביאר שם שכיון שאינו יודע הדבר ששעבד עצמו לא סמכ' דעתו ולא שעבד עצמו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:21)

מבואר במ"ש לעיל בש"ס ס"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 131:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/131:22)

שם דין י"ב הביא' הטור בסוף הסי' וכתב ה"ה שם גם זה לא מצאתי מבואר אבל קצת יש סמך לזה ממ"ש פ' אלו נאמרין (סוטה דף ל"ז ע"ב) ערבא וערבא דערבא שאף ע"פ שהערב אינו נותן מעות אין השני צריך קנין משום דשעת שעבודו של זה כשעת מתן מעות המלו' דמי וכן עיקר: