## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 144

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:1)

לשון הרמב"ם בפי"ב מהלכות טוען דין ה' וכ"כ הטור עובדא דרמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא וכו' לקמיה דרב' שם דף כ"ט ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:2)

שם בגמ' וכפי' רשב"ם שם דשוב א"י לו' מה שלא מחיתי הייתי סבור שאתם יראים להחזיק ג' שנים רצופות שהשטר מוכיח שלא בשביל כן עושים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:3)

טור בשם הר"ר יונה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:4)

אם יש עדים שדר בה המוכר יום א'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:5)

הוא ממש עובדא דלעיל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:6)

ל' הטור ס"ב וכ"כ הרמב"ם שם דין ו' וכתב ה"ה שם בגמ' ג' לקוחות מצטרפין אמר רב וכולן בשטר וכולי (שם סוף רמ"א):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:7)

שם ס"ג ורמב"ם שם ד"ז ברייתא שם דף מ"ז ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:8)

כתב ה"ה ופי' הבן המחזיק בין שהוא קטן בין שהוא גדול הדין שוה לדעת רבינו ואף על פי שאין חזקת קטן חזקה וכו' שאני הכא שסאב התחיל להחזיק הרי זה חזקה שהרי בטענה האב הוא בא זה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:9)

שם ושם וכן פי' רשב"ם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:10)

ל' הרמב"ם שם ד"ח וכ"כ הטור ס"ד:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:11)

ברייתא שם וכתב ה"ה אוקימתא משורש שם [משמיה דרב פפא] ופירוש כשהבן הזה הוא גדול אבל אם הוא קטן אין מחזיקין בנכסיו אע"פ שהתחיל להחזיק בחיי אביו וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:12)

טור בשם י"א כפי' הרשב"ם שם וכ"כ התוס' בשם ר"י שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 144:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/144:13)

שם בשם רבינו יצחק וכ"כ ה"ה בשם הרשב"א ושכ"נ מדברי רבינו שלא הזכיר שטר ופשוט הוא שדין מכירה שהוא מחאה הוא בכל מחזיקים וכתב הרשב"א סי' תרמ"ב דאם הקדיש' המערער לאחר שאכל המחזיק שנה וכו' נתבטל' החזק' דשלמו לו שאר שני חזקה בפני מי שאינו יודע למחות וע"ל ס"ס קמ"ט מזה סמ"ע בשם ד"מ: