## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 149

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:1)

לשון הרמב"ם פ"ג מהלכות טוען דין ג' ומפורשים במשנה פ' חזקת (בבא בתרא דף מ"ב ע"א):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:2)

והיינו כשאין בה דין חלוקה וכמ"ש בסמוך ס"ב וכן כתב הטור:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:3)

הרב המגיד שם וסיים שם כי אמר הייתי שותפו ולקחתי' ממנו ואכלתיה שני חזקה נאמן ומבואר שם דאמרי' מגו בהרבה תקומות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:4)

שם דין ח' כ' ה"ה שם בגמ' (ע"ב) באוקימתא דרבינא ומבואר בהלכות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:5)

שם וכ' ה"ה שם במשנה ולא לבן בנכסי האב וכו' ובגמ' (דף כ"ב ע"א) רבא אמר חלקו לא והלכת' חלקו לא וכו' ופירוש חלקו נתפרדו הבן והאב שאין הבן סמוך על שלחן אביו כלל ע"כ וכן פי' הרשב"ם שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:6)

מבואר במ"ש לעיל וברייתא שם דף מ"ו ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:7)

מרדכי פרק השואל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:8)

ריב"ש בסי' רנ"ב ובתשו' להרמב"ן סי' צ"ג מחס"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:9)

שם ושם בטור סל"ז בשם ר"י ברצלוני:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:10)

שם בשם הר"י ברצלוני:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:11)

לשון הרמב"ם שם וכ' ה"ה שם במשנה ובגמ' (דף מ"ט ע"א) ומ"ש רבינו ז"ל והרס ועשה וכו' דלא כאוקימת' דרבא שם (ד"נ ע"ב) דאמר אשת איש צריכה למחות כגון שחפר בה בורות וכו' אלא כאוקימתא בתרייתא דרב יוסף זהו שלא הביאו בהלכות ההיא דרב' וזהו דעת רבינו ז"ל ע"כ וכ"כ הב"י בשם הרא"ש וביאר טעמם וכ"כ מחס"ג בשם הריטב"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:12)

שם במשנה וגמ' שם דף נ"א ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:13)

לענ"ד הי' ראוי להרב רמ"א לכתוב דין זה בשם י"א דהא להרמב"ם והרי"ף. והרא"ש לא הוי חזק' כמ"ש לעיל בשמם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:14)

וכ' הב"י בשם הריב"ש סי' רכ"ב אבל באפטרופ' או מורשה דטעמא מפני שיורד ברשות אפשר שגם זה עשה ברשות ולכ"ע לא הוי חזקה מחס"ג סמ"ע בשם ד"מ:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:15)

טור ס"ה ברייתא שם [דף מ"ז ע"א] נתגרשה האשה וכו' וכדמוקי לה בגמ' שם וכדר' זירא דאמר בעל' חייב במזונותיה משום


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:16)

דהיא סומכת על בעלה שיעשה מחאה כיון שהוא אוכל פירות נכסיה בחייה ועתיד ליורשה אם תמית היא תחלה [טור]:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:17)

טור ס"ז ובשם הרמ"ה.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:18)

וביאר טעמא דכיון דזבנינהו מרי' דארעא לפירי לשמעון סבר דלוי ברשותי' דשמעון קא נחית:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:19)

לשון הרמב"ם ספי"ג ממימר' דרבי יוחנן דמ"ו ע"א היכי דמי גזלן וכו' שם וכ' ה"ה יש מי שפי' כגון שיש עדים שגזלה הימנו ויש מי שפירש כגון שגזלה ויצאה מתחת ידו בב"ד ועכשיו ראינו תחת ידו וכ"כ הטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:20)

כמימר' דרב חסדא שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:21)

וכ' ה"ה ☜ודע שלדברי הכל מי שהוחזק גזלן על אותה שדה יש לו חזקה בשדות אחרות ומי שהורג על עסקי ממון אין לו חזקה בשום קרקע בעולם וזה פשוט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:22)

שם פי"ד דין ה' ממימרא דרב יהודה א"ר שם סוף ד' ל"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:23)

כתב ה"ה ודברים ברורים הם שאין טענת העכו"ם טענה להשביע עליה ולא מצינו בגמ' בשום מקום איזה שבועה ע"י עכו"ם וכ' הראב"ד והמרדכי והר"ן ☜דאם החזיק מ' שנה הוי חזקה מדין אריסי דפרסאי שם דף נ"ה ע"א ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:24)

ל' הטור הי"ז ושם במימרא הנזכרת:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:25)

לשון הרמב"ם ושם וכ' ה"ה ונראה מדברי רבינו שאף בזו אין הבעלים נשבעים היסת כו' וכ' שדין זה נראה ברור לפי שאין טוען זה אלא מפי העכו"ם וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:26)

לשון הרמב"ם שם ד"ו וכמימרא דרב' שם דף ל"ו ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:27)

כ' ה"ה והוא כפי שטתו שאע"פ שהחזיק הוא נשבע וכתבו המפרשים “והוא הדין אם אמר ישראל לדידי יהב עכו"ם שטר' דזביני והכרתי חתימתן של עדים או שהיה בשטר מקוים והכרתי הקיום ונזהרתי בשטר שלשה שנים ואח"כ נאבד נאמן במגו ודבר ברור הוא וכן כ' הטור או הראני השטר שקנאה ממך נאמן במקויים איירי או שהכיר חתימתן כמו שכ' הסמ"ע.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:28)

טור סי"ט בשם אביו הרא"ש מידי דהוי אישראל הבא מחמת עכו"ם שנאמן לומר קניתיה ממך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:29)

שם סכ"א בשם הרמב"ם שם בפרק י"ג דין ב':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:30)

ל' הרמב"ם שם פרה י"ד דין ז' וכ' הרב המגיד עיקר דין זה בהמפקיד [דף ל"ט ע"א וע"ב] אמר רבא ש"מ מדרב הונא וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:31)

כתב הרב המגיד שכן פי' הרב ן' מיגש ז"ל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:32)

לשון הטור סכ"ד מעובדא דרבה בר שרשום בבא בתרא סוף דף ל"ב דמשמע שם בהדיא דאי לאו דנפיק עלה קלא דארעא דיתמי הוא היה נאמן לומר לקוחה היא בידי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:33)

שם בשם ה"ר יונה בפירוש דברי הרשב"ם שם והרמב"ם בפרקי"א מהלכות טוען דין ח' ורבינו האי במה שכתבו. שהקול מבטל החזקה ולזה הסכים הרא"ש:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:34)

שם בשם הר"ר יונה בפירוש הנזכר וכן כתב ה"ה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:35)

ל' הרמב"ם שם בדין הנזכר וכתב ה"ה מעשה פרק חזקת רבה בר שרשום וכו' (הנזכר לעיל) ודברי רבינו בפירושו בדברי רבו אבן מיגש ז"ל וכל החולקין שהזכיר רבינו הם בדברי רבו ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:36)

פי' שיצא הקול בחיי האב קודם שהחזיק בו ג"ש כמ"ש ה"ה שם לתרץ השגת הראב"ד וכמש"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:37)

שם פי"ד ד"ט ממעשה הנזכר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:38)

מה שהשיגו הראב"ד שלא יועיל מגו לגבות לכתחלה בלא שבועה מידי דהוה אנשבע על המשכון כו' תירץ ה"ה שם דחילוק יש כו' שהרי דבר תורה אין נשבעין על הקרקעות ושבועת היסת אין כאן לפי שאין כאן טענת ברי הפך מדברי זה המחזיק ואין נשבעין על טענ' שמא עכ"ל וכן ראיתי בתו' שם דף לג ע"א בד"ה מיגו דאי בעי כו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:39)

טור סכ"ח בשם ר"י ברצלוני והרב ב"י לא הביא מוצא דין זה ונלע"ד שלמדו מעובדא דבר תמוה דר' ירמיה ב"ק דף קיב ע"א וע"ב וכמ"ש הריב"ש בסי' שנז הביאו הב"י


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:40
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:40)

גם זו שם בשם הר"י ברצלוני בשם י"א כיון דאפוטרופס כמו אביהם ויכול למכור קרקע של יתומי' להאכילן דינו כדין אביהם וכיון שטוען שמעון שקנה השדה מהאפוטרופס ויש לו עדים שירד באותו שדה בשעה שהיה לוי אפוטרופס והחזיק בו שלשה שנים ולא מיחה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:41
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:41)

בשם דעת ר"י ברצלוני כיון דאפוטרופס שליח הוא ובכל השלוחין יכול שולחן לומר לתקוני שדרתיך ולא לעוותי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:42
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:42)

ל' הרמב"ם פי"ג מטוען דין ה' ממשנה שם דף מב ע"א כדמוקי לה רב יוחנן שם באריסי בתי אבות שם דף מו ע"ב וכ' הרב המגיד ופי' רבינו מבוא' דנכון


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:43
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:43)

שם דין ו' מימרא דרב נחמן שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:44
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:44)

שם ומימרא דר' יוחנן שם וכ' הרב המגיד ופירש"י ז"ל שכ"ז שאריס זה נתעסק בה לא הוי חזקה וזהו חלק לאריסין וכן עיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:45
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:45)

בריית' שם דף מז ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:46
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:46)

ל' הרמב"ם שם דין ד' וכתב הרב המגיד בריי' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:47
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:47)

שם דין ז' וכתב ה"ה במשנה (שם) שנינו והאפוטרופסין וכו' ואין שם בגמ' דבר מבואר אבל בהמפקיד (דל"ט ע"א) מתבאר דמינהו ב"ד אין לו חזקה ואפי' הגדיל הקטן וכ"ש מנהו האב ושאר הפרטין מתבארין כמ"ש פ' חזקת (בבא בתרא דף נב ע"א) שהנושא והנותן בתוך הבית והיו אונו' ושטרות יוצאין על שמו עליו להביא ראיה וכ"ש שאין לו חזקה ואולי במקום אחר מצא רבינו ז"ל יותר מבואר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:48
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:48)

שם וכ' ה"ה נתבאר לו ז"ל ממ"ש כן באומני' ואריסין (שם דף מז ע"א) שכולן שוין


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:49
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:49](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:49)

טור הל"ט


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:50
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:50](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:50)

ב"י שם בשם הרשב"א בתשו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:51
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:51](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:51)

ב"י בסעיף י"ג בשם מ"כ בשם ספר אגודה מהא דבי ר"ג לא מחזקינן בהו יש רוצים להוציא דדבר שהוא של הקהל כו' וכתב עליו ולא נהירא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:52
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 149:52](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/149:52)

הסמ"ע כתב דין זה בשם המרדכי פרק בני העיר חפשתי שם ובשאר מקומות שראוי לבא דין זה שם ולא מצאתי ובב"ז היה המעשה שלא היה לקהל ס"ת ואחר כך השיגו ידם וקנו ב' ופסק שיקראו ב' שבועות בב' ס"ת הקהל ושבוע א' בס"ת של היחיד כמו שאמרו הקהל: