## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 153

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:1)

ל' הרמב"ם ריש פרק ח' מהל' שכנים וכ' ה"ה סוף פ' חזקת [משנה ד' נ"ט ע"א] ופסק כרב הונא [שם ע"ב] וכן בהלכות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:2)

כ' הרב המגיד דעת המחבר ורבו שמחיל' השעבודין היה לאלתר ושלא בטענ' מכר או מתנ' אלא בטענת סבלנות ומחילה וכ' עוד בפי"א מהל' שכנים דין ד' שלדע' המחבר והגאוני' תכף שראה הזיקו ונודע לו ושתק הויא חזקה ולא אמרו חזקת שלשה שנים בטענת מכר או מחיל' אלא בגוף הקרקע ולזה נראה שהסכי' הרמב"ן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:3)

שם סכ"ו וכן כ' הרב המגיד בפרק י"א מהל' שכנים דין ד' שכן דעת רבותינו הצרפתים וזה דעת הר"ר יונה וכן דעת הרשב"א ואפשר שזהו דעת הראב"ד ז"ל שכ' בהשגות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:4)

שם דין ב' שם במשנה ונתבאר שם בגמר' ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:5)

שם וכ' הרב המגיד מימרא דרבי מני שם וכן פירשוה רבו ור"ש ז"ל וכתב הר"ש ז"ל דכיון שהניח לו אורך של מקום חשוב נתרצה נמי לו ברחבו דאין מקום חשוב פחות מד' על ד':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:6)

וכ"כ ה"ה שם בשם הרא"ש ז"ל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:7)

שם וכ' הרב המגיד לא נזכר בגמ' בפי' ומ"מ נראה שדי בכך שהרי דירת בית היא דירה בעשרה טפחים כ"ש תשמיש זיז:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:8)

ס"י לפי סברתו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:9)

טור שי"א בשם ה"ר ישעיה.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:10)

ל' הרמב"ם שם דין ח' משנה וגמ' שם דף נ"ח ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:11)

שם מימרא דרב יהודה אמר שמואל וכרבי איסא וכרבי אושעי' בן בנו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:12)

וכ' הנ"י בשם הרא"ה והר"ן אבל אם רצה לשנות מגג עליה אין בעל החצר יכול לעכב עליו ולאפוקי הריטב"א דחולק ע"ז סמ"ע בשם ד"מ:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:13)

כ' ה"ה לא שיהיה פי' האוקימתו' [שם ע"ב] כן אבל מתוכן נלמד שלא נחלקו אלא אם בעל החצר יכול לקצר או לשנות אבל בעל הגג נראה שהכל מודים דיכול לשנות דמה לו לבעל החצר בכך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:14)

כאוקימת' דרב ירמיה בר אבא אמתני' שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:15)

הרשב"א בתשוב' מפני שהמים דרך המרזב חותמים [ל' פסוק ביחזקאל ל"ט ופירושו סוגרת] את העוברים ועוד שפעמים יורדים בקילוח על המשאות העוברות ברשות הרבים ומקלקלות וכולי מחס"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:16)

ל' הרמב"ם פרק ח' מהלכות שכנים דין ו' וכלשנא בתרא דרב נחמן שם דף ו' ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:17)

כלישנא בתרא דרב יוסף שם וכ' הרב המגיד בשם הרמב"ן ז"ל והרשב"א ז"ל הטעם הוא לפי שאין מתרבה היזק על בעל החצר בכך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:18)

וכן כתב הרב המגיד שם בשם הרמב"ן והרשב"א ז"ל והביאו הב"י ושכן כ' נימוקי יוסף:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:19)

טור סי"ט בשם תשובת אביו הרא"ש כלל צ"ט סי"ה.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:20)

אם” קבל קנין לסלק תוך זמן מה שלא יהיו המים יורדין לחצר חבירו ומת תוך הזמן היורשים מחויבים לסלק ואין זה קנין דברים בעלמא שהרי הודה אביהם שאין לו טענת חזקה על חצר שמעון וח"כ במה זכה היורש תשובת הרשב"א סי' אלף קל"ה סמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:21)

ל' הרמב"ם שם כ"ח מה"ש ד"ד משנה שם דף נ"ח ע"ב וכדמפרש לה דבי ר' ינאי שם דף נ"ט ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:22)

ב' ה"ה זה פשוט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:23)

כ' ה"ה זה לא נזכר בגמרא בביאור אבל נזכר בגמרא בהרבה דינין שכל שזה נהנה וזה אינו חסר כופין אותו על מדת סדום ורב הונא שאמר למעלה בזיז שבעל החצר יכול למחות אפי' בזיז כל שהוא דוקא בזיז אמר כן לפי שיש בתשמישו היזק ראיה וכמ"ש בגמרא אבל הסולם שאין יכול להשתמש בו אלא דרך רשות חבירו וחבירו יכול לבטלו כל זמן שירצ' ודאי אינו יכול למחות על ההנאה והכל מודים בזה וזה פשוט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:24)

שם ד"ז וכתב ה"ה זה פשוט פ"ק (ממשנה ד' ה' וגמרא דף ו ע"א):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:25)

ג"ז פשוט שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:26)

שם וכתב ה"ה מימרא שם (דף ו' ע"א) וכרב יוסף או כלישנא בתרא דרב נחמן דאמר החזיק להורדי אחזיקלכשורי וכו' ופירושו בזו ובאותן הסמוכין לה כדעת הגאונים ז"ל שכל אלו וכיוצא בהן שהן מחילות השיעבודין בשתיקה לבד די וא"צ פענה ולא חזקת ג' שנים ודעת רבותינו שצריך טענת מכר או מתנה וחזקת ג"ש וכו' ולזה הסכימו קצת מן האחרונים ז"ל עכ"ל וכמ"ש הרמ"א בהג"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:27)

שם מימרא דרבינא שם ע"ב וכתבו התוספת שם בשם רבינו שמואל דחזקה דלעיל לאו דג"ש אלא לאלתר כדאמרינן הכא ע"כ והדא כדעת הרמב"ם והגאונים שכתבתי לעיל בשם ה"ה וכיוצא בזה כתב הטור בשמו.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:28)

כתבו התוספת לאו דוקא שבעה שבשמיני עצרת אינו יכול לסתור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:29)

פירש רשב"ם מדלא מיחה איכ' למימר דזה פייסו במעות עד עולם שכן היה דרכם לקבוע סוכתן לצורך כל השנים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:30)

ל' הרמב"ם שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:31)

שם ד"ח וכתב ה"ה זה לא מצאתי מבואר אבל נראה פשוט מתוך המימרא של מעלה וכו' (דאחזיק להורדי וכו') אם בחזקת קורה אחת יכול להחזיק בהרבה היה לו לומר רבותא יותר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:32)

כתב ה"ה זה לא מצאתי ג"כ מבואר וצריך לעיין ושהמפרשים חולקים בזה וכו' וכתב עוד שנ"ל בפירוש דברי המחבר כדרך שכתב הרמ"א בשם הריב"ש וביאר עוד שם בשטוען שעד עכשיו לא הייתי צריך לנעוץ בה ואין כאן עדים הכותל של מי אלא שתמה למה צריך נעיצה כל זמן שאין שם עדים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:33)

שם דין ט מימרא דרב הונא ד"ו ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 153:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/153:34)

הרשב"א בתשו' וביאר שם שלא נתן לו שמעון ולא זיכה אותו בסמיכת קורותיו אלא בכותל זה בלבד ואם נפל אזדא לה וכותל זה שחזר ובנה פנים חדשות באו לכאן ודומה למ"ש בפרק הנושא גבי מדור אלמנה (מימרא דאביי וברייתא שם דף ק"ג ע"א):