## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 156

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:1)

ל' הרמב"ם בפ"ו מה' שכנים דין י"א וכתב הרב המגיד ברייתא שם [דף כ"א ע"ב] וגי' המחבר אחד מבני מבוי וגם זה לפי שטתו שלמעלה שכתב שמעכבין אפי' כשאין ביניהם מאותם אומנות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:2)

וכ"כ ה"ה בשם מפרשים אחרים שגורסים שם אחד מבני חצר וכו' אבל מבוי אם אין ביניהם מאותם אומנות אין מעכבים ושכן פי' הרב אבן מג"ש כפי' הראשון ע"כ וכ"כ התוספות שם בשם רשב"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:3)

פי' לאפוקי סופר ספר תורה וספרים דמצוה הוא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:4)

בפי' המשנה כתב שאם היה מלמד לתינוקות חשבון או תשבורת יכולין למחות בידו סמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:5)

אבל ☜בתקנות שמתקני' הקהל כתב הרא"ש בכלל ו' ☜סי' ד' שאין יחיד יכול לבטלן דבזה כתיב אחרי רבים להטות סמ"ע:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:6)

כתב ה"ה ברייתא שם [שם] והטעם מפני רבוי הנכנסים ויוצאים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:7)

☜והוא דאיכא מאן דבעי לשכרו אלא שאינו רוצה לשכרו בכדי שישכור את זה וה"ה גבי מכיר' לעכו"ם שכ' הרמ"א בהג"ה דאיכא מאן דרוצה לקנותו אלא שאינו רוצה לקנות בכדי שיקנה אותו זה ב"ח מדברי הטור והתוס':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:8)

ג"ז שם דין י"ב וכתב ה"ה כן שם משנה [דף כ' ע"ב]:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:9)

כתב ה"ה נ"ל שהוא סובר דדוקא החזיק אבל אם בהתחלה בא לעכב עליו יכול לעכב ושנ"ל שהוכיח המחבר זה דהא קול הפטיש יותר מונע השינה מקול הנכנסי' והיוצאים ועוד למה אמרו חניו' שבחצר שנרא' שכבר היא בחצר עכ"ל וכבר נתבאר לעיל סימן קנ"ה סל"ה דלהרמב"ם לא בעי חזקת ג' שנים לנזקין אלא כל שראה או ידע שעשה מעשה בזה ולא מיחה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:10)

שם וכתב ה"ה משנה ואוקימת' דרב' שם [ריש ר' כא]:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:11)

טור ס"ח וכ"כ הריטב"א בתשובה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:12)

ל' הרמב"ם שם פי"א ד"ה וכ"כ ה"ה שם בפ"ו בשם הרשב"א שדקדק דין זה ממה דתנן חנות שבחצר ולא קאמר ולא יעשה אדם חנות בחצר כ"כ הטור ס"ד בשמה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:13)

גם זה שם בפ"ו דין ח' וכתב ה"ה בבריית' פרק לא יחפור (בבא בתרא ד' כ"א ע"ב) כופין בני מבוי זה את זה שלא להושיב וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:14)

שם בברייתא וכת"ק ולשכינו אינו כופה פירוש שאם יש בידו א' מכל בני אומניות האלו ורצה שכינו ליכנס באותה אומנות אין יכול לעכב וזה הפי' מסכים לפי' אחרון של אבן מגא"ש וה"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:15)

בעי' דרב הונא בריה דרב יהושע שם ולא איפשטא וכתב בהלכות הילכך אין מעכבין:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:16)

מימרא דרב הונא בריה דרב יהושע פשיטא לי וכו' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:17)

פירוש כל א' מבני העיר יכול למחות שלא ידור בחצירו או במשואו אם אינו מפולש כדלעיל בריש הסימן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:18)

כתב הסמ"ע כשאין בני העיר מוחין דאל"כ קשה הא כתב מוהר"ם בס"ס זה דבני העי' יכולין למחות אף לדור שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:19)

ושכן ראה בתשובת רבי יוסף ט"ע מדמי לה לדגים דיהבי סיירא וכו' (ב"ב דף כ"א ע"ב) וע"ש במ"ש התוס' שם בד"ה מרחיקין מצוד' הדג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:20)

מימרא דרב יהודה אמר שמואל ב"ב דף נ"ד ע"ב וכדמפרש שם טעמא דעכו"ם מכי מטי זוזי לידיה אסתלק ליה וכו' ומהא דתנן במשנה ג' פ"ד דפא' והובא בפ"ק דמציעא דף י' ע"א ונפל לו עליה וכו' מעבירין אותו ממנה ועיין בסי' קצ"ד ובסי' רל"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:21)

(להרויח ע"י)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:22)

שם דין ע' מימר' דר"נ בר יצחק ומוד' רב הונא וכו' שם ריש ד' נ"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:23)

שם בגמ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:24)

שם ומסיק כי הא דרבא שרא להו לרב יאשיה וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:25)

מימרא דרב יוסף ומודה רב הונא במקרי דרדקי וכו' וגם הרמב"ם כתבה בפ"ב מהלכות ת"ת וכתבו המחבר בי"ד ס"ס רמ"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:26)

שם פ"ו מה' שכני' דין י' מעובדא דהנהו דיקולאי שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:27)

פי' סתם שוק שהוא יום א' בשבוע ב"ח:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:28)

ובגמרא דימכור להבאים ונתקבצים שם ☜ומשמע אבל לא לבני אותו מקום וכ"נ מדברי הרי"ף והרא"ש והתו' שם וכ"כ הב"ח בשם הגה' מיי' ושהכי נקטינן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:29)

מעובדא דהנהו עמיראי דאייתי עמרא וכו' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:30)

ואף מי שאין לו משא ומתן יכול למחות ולומר קא פסקת חיותא במציאות הבאים לידך והיו באים לידי כ"כ הגה' מיי' פ"ו משכנים ומהרי"ו בתשובה סימן קפ"ו סמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:31)

אף אם הוא רוצה לדור אצל עכו"ם או לבנות לו בית לעצמו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:32)

אבל אין עונש אחרים חל על הבא לדור שם מאחר שאינן יכולין למחות מן הדין אבל חרם הרב על תלמידו חל וז"ש ואם יש רב בעיר וכו' סמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:33)

ועיין במהרי"ק מ"ש בחזקת ישוב שורש י"ז ושורש כ' וקי"ח וקל"ב וקע"ג וקצ"ב ומרדכי פ' לא יחפור ופי' חזקת ודיני הסכמתם שם שורש מ' נ"א קפ"א וקפ"ב ובתשובת מהר"ד כהן בית י"ב י"ג י"ד ל"א ל"ב ובריב"ש סימן שצ"ט ותנ"ט וקל"ב ת"ע ודיני מסים בסי' קס"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 156:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/156:34)

ועיין בסוף סי' ל"ז בהג"ה שכתב שדנין בחזקת יושב וכדומה לזה מצרכי רבים אפילו ע"פ עד מפי עד וכו' כתב מהרא"י סימן רי"ד הנשבע לשקר אין רשאי' להושיבו עם טובי הקהל לתקן צרכי רבים ואפילו נשבע לו על כן לא חלה השבועה אלא אם כן שב בתשובה