## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 198

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:1)

א) מימרא דר' יוחנן בריש הזהב (בבא מציעא דף מ"ז ע"ב) וכדמפרש טעמא שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:2)

ב) מימרא בסורא מתני לה להא שמעתא וכו' ב"ב דף פ"ו ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:3)

ג) לשון הרמב"ם בפ"ג מה' מכירה ד"ב וכ' ה"ה מברייתא ואוקימת' דגמ' שם ע"ב שאני פשתן דמשמיט ודרכן הוא להתירו ולהגביהו אגד אגד וכזה פירשו רוב המפרשים ז"ל והכריחו פי' זה ע"כ וכתב הכ"מ שם נראה מדברי רבינו שהוא מפרש שאני פשתן שאפשר לשומטו מעט מעט ולהגביהו משום הכי אפי' הוא שליפי רברבי אינו נקנה אלא בהגבה' וה"ה לכל דבר שאין טורח כ"כ כשישמטנו מעט מעט ויגביהנו אבל פירות דהיינו כגון אגוזים שקדים ופלפלין דלא משתמטי כלומר שיש טורח גדול להתירם ולהגביהם מעט מעט נקנין במשיכה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:4)

ד) הגהות מיי' שם פ"ב בשם רש"י שיצא מתורת לבוד מחס"א.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:5)

ה) שם בשם ר"ת כדאשכחן גבי שתופי מבואות (עירובין דף פ' ע"א) וכתבו התוס' בקידושין ריש ד' כ"ו שאם הראה מאכל לפיל והגביה המאכל למעלה והוא קופץ ומגביה את עצמו מן הארץ ואוכל קנה הפיל והביא ראיה לזה ממ"ש אי למיקנה וכו' חולין סוף דף קמ"א פי' שאם הגביהו עצמם מיראתו קנה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:6)

ו) מימרא פלוגתא דרב ושמואל שם בב"ב סוף דף ע"ה גבי ספינה ופסקו הפוסקי' כשמואל וכדעת הרא"ש שם דה"ה שאר מטלטלין הביאו הטור בס"ח וכ"כ הג"ח שם בשם הרשב"א וכ"כ ה"ה בפ"ד דה' מכירה לדעת הרמב"ם ובשם הרמב"ן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:7)

ז) טור שם כ"כ הרא"ש בפסקיו אהא דמשני מידי דבעי מיתנא ופי' רש"י כיס גדול מאוד ב"ב דף פ"ו ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:8)

ח) לשון רמב"ם שם דין ה' במימרא דרבי יוחנן מפורש טעם זה ב"מ דף מ"ז ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:9)

וע"ל סי' ר"ד סעיף ב' דאפי' שא"א לו להציל חייב להחזיר:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:10)

ט) שם דין ו' וכתב ה"ה זה מבואר בגמ' (שם דמ"ט ע"ב אוקימתא דרבא אליבא דר"ש) ופסקוה בהלכו' ואמרי ואע"ג דהני מילי לר"ש אינון מדר"ש נשמע לרבנן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:11)

י) שם דין ז' והוא מעובדא דר"ג שהיה בא בספינה וכו' ומקומו מושכר לו ב"מ דף י"א ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:12)

כ) כלישנא קמא שם דמשני מטלטלי אגב מקרקעי הקנה דאלו מדין חצר לא קנו לפי שלא הי' משתמר לדעתם ולא היו עומדים בצדו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:13)

ל) ר"ן ריש פ' הזהב בשם י"א מדין אם היתה עליה של לוקח מושכר למוכר וכו' דלעיל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:14)

מ) ל' הרמב"ם שם דין ג' ממסקנא דגמ' בהמוכר את הספינה (דף ע"ו ע"ב):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:15)

נ) שם מחלוקת רבי ורבנן ופסק כרבנן דברייתא שם ובהלכות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:16)

ס) פסק כשמואל שם דף ע"ה ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:17)

ע) כ"כ ה"ה שם שכ"כ הרשב"א לדעת המפרשי' ז"ל שהסכימו דלא בעינן מסירה מיד ליד אלא באמירה והביא ראיות לזה.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:18)

פ) רמב"ם שם בפ"ד ד"ג וכ' ה"ה זו מימר' דאביי ורבא שם (דף פ"ד ע"ב)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:19)

כ"כ ה"ה שם בשם הרשב"א כיון שלא היה לו רשות להניח שם הרי היא להם כר"ה דאלו ברשות הרי הוא פקדון ביד בעל החצר הרי שנינו ברשות המופקדין אצלו לא קנה וכו' (שם דף פ"ה ע"א):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:20)

צ) כ"כ ה"ה שם פ"ג דין ג':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:21)

ק) גם זה שם וכ' ה"ה שם זו היא כוונת רבינו ז"ל וקצר במובן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:22)

ר) שם שכ"כ הרב הרשב"א ז"ל בשם הרב ן' מיגש:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:23)

ש) טור סי"א בשם הר"ר יונה וכ' הסמ"ע בשם הרשב"ם דה"ה דמסירה לא מהני אלא כשמונחת במים ע"ב וכ"כ הטור סי"ב בשם ר"ו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:24)

ת) ל' רמב"ם שם דין ד':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:25)

א) כ"פ שם ה"ה טעמא דרבינו וזהו שאמרו בסוגיא דספינה (ב"ב דף ע"ו ע"ב) משיכה בר"ה מי מהניא ופרקי' מאי עד שימשכנה מר"ה לסימטא וכו' וסובר רבינו דבמקצתה סגי אפי' לשמואל ושכן מצא לרמב"ן ז"ל בפ"ג דכתובו' בסוגי' דהיה מגרר ויוצא דף ל"א ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:26)

ב) לשון הרמב"ם שם פ"ז ד"ג וכתב ה"ה דינים אלו לא נתבארו בגמ' בפי' וכמ"ש שם בהלכות שם בהזהב וכו' ומ"מ דברי הגאונים אני דן שהם מסכימים לדברי המחבר שהרי אמרו כשהמוכר חוזר בו וקבל עליו מי שפרע ואמר ללוקח בא וטול מעותיך שאינו חייב באחריותן וא"כ כשלוקח חוזר בו וא"ל המוכר בא וטול מעותיך כ"ש הוא שהרי קבלת מי שפרע אינה בהכרח אם המוכר לא ירצה ולא יבקש כן בב"ד וכו' ובכאן הוא אינו מאחרה בשביל קבלת מי שפרע וכו' ע"ש שהאריך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:27)

ג) כ"כ ה"ה לפי דברי ההלכות דה"ל גביה כהלואה גמורה וכן דעת הרמב"ן ז"ל וכ"כ הטור בסי' י"ז שכ"כ הרי"ף בשם רבינו האי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:28)

ד) טור הי"ח בשם יש מחלקים וכן כתב ה"ה בסברא ראשונה בשם יש מפרשים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 198:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/198:29)

ה) שם בשם הרמב"ן וכ"כ ה"ה בשם יש מי שכתב ושזה דעת הרמב"ן ז"ל: