## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 203

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:1)

א) לשון הטור וכ"כ הרמב"ם ריש פ"ה מה' מכירה משנה ב"מ דף מ"ד ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:2)

ב) נתבאר בסי' קצ"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:3)

ג) כדאמר רב נחמן שם דף מז ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:4)

ד) מימרא דרב פפא שם סוף דף מ"ה אליבא דרב נחמן ואע"ג דאדחי מימרא דרב פפא (שם ד' מ"ו ע"א) היינו דוקא במאי דאמר דמטבע נקנה בחליפין אבל במאי דאמר פירי אפי' לרב נחמן מיקני נקט לן כוותיה וכ"כ הרמב"ם שם ריש פ"ו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:5)

ה) מסקנת הגמ' שם הלכתא וכו' דף מ"ו ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:6)

ו) טור וכן כתב הרמב"ם שם ספ"ה וכתב ה"ה זה מוסכם ונלמד מהסוגי' דריש פ"ק דב"ב (דף ג' ע"א) וכי קנו מידן מאי הוה קנין דברים הוא גבי חלוקת חצר וה"ה לכל כיוצא בזה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:7)

ז) כמימרא דרבא שם דף מ"ז ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:8)

ח) משנה פ"ק דקידושין דף כ"ח ע"א וכמדפר' לה בגמ' שם ע"ב ה"ק יש דמי' שהן בחליפין וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:9)

ט) רמב"ם ריש פ"ה או יין בשמן וכ' ה"ה שם שדעת רבינו כשיטת התוס' בשם ר"ת שאמרו דע"כ לא קאמר רב נחמן דאין קנין בפירות אלא כעין קנין סודר כו' אבל חליפין שהם בתורת שווי דמי' כגון אלו אפי' לרב נחמן פירי נמי עבדי חליפין וכתב הב"י שנראה מדברי ה"ה שכן דעת הרשב"א ושכ"נ מדברי הטור שגם דעתו כן וכ"כ רבינו ירוחם בנ"י ח"ג בשם רבינו האי ונרא' מדבריו שגם הוא סובר כן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:10)

י) ה"ה שם בשם קצת מפרשים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:11)

כ) ברייתא וכאוקימתא דרבא ב"מ ריש דף מ"ז:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:12)

ל) טור ס"ב בשם י"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:13)

מ) רמב"ם שם פ"ו ד"ב וכ' ה"ה מבואר דשם (דף מ"ה ע"ב) דאמרי' מ"ט וכו' דדעתא אצורת' וצורת' עבידי דבטילה וכו' ולשונות אין בהם צורה ותו דק"ו הוא ממעות שפסלתן מלכות (כמ"ש לקמן סעי' ח'):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:14)

נ) מבואר במ"ש בסעיף א'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:15)

ס) כ' ה"ה הוא מחלוקת בין הגאונים ורב האי חולק בזה ואמרו דמטבע זהב הוא כפירי לכל מילי ודעת המחבר כר"ח ז"ל והלכות וראיותי' מבוארי' בהלכות שם בהזהב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:16)

ע) שם דין ב' וכתב ה"ה במטלטלין והן קונים על הדרך שנתבאר פ"ג ועיין לקמן בסי' ר"ד:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:17)

פ) כתב ה"ה זה סתם משנה הזהב קונה את הכסף (דף מ"ד ע"א) וכזקנותו דרבי (שם בגמ') וכדאית' בהלכות וזו דעת הגאונים ז"ל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:18)

צ) שם פ"ו דין ג' ג"ז שם משנה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:19)

ק) ברייתא שם דף מ"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:20)

ר) כדמפרש רב אשי שם הא דתני בבריית' בכל מקום שהוא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:21)

ש) שם דין ד' וכתב ה"ה גם זה שם בברייתא ואית' בהלכות ופשוט הוא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:22)

ת) טור ס"ה בשם ר"י ולא נקנה הזהב במשיכתן כ"כ הרא"ש שם בפסקיו בריש הזהב בשם התו' וכ"כ ה"ה שם בפ"ז דין ג' בשם הרשב"א בשם קצת מפרשים דהא אפי' לגבי כספא הוי חידוש כדאיתא בגמרא (שם דף מ"ד ע"ב) משום דחריף טפי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:23)

א) שם בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו ושכ"כ הרמ"ה וכ' הנ"י דכן משמע בירושלמ' וכן דעת הרמב"ן והר"ן ז"ל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:24)

ב) טור ס"ו וכ"כ ר"י נ"י ח"ג וכ"כ ה"ה שם דין ח':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:25)

ג) שם ס"ח כ"כ הרא"ש בריש הזהב וכ"כ הר"ן וגם תלמידי הרשב"א כתבו בשם הרמב"ן מהא דאמר ריש לקיש ואפי' כיס מלא מעות וכו' ואוקימנ' בדינרא ניאקה ואניגרא (שם דף מ"ו ע"ב) ואלו דינר זהב בדינר זהב לא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:26)

ד) ל' הרמב"ם שם פ"ו דין ה' וכתב ה"ה שנינו במשנה מעות הרעות קונות את היפות (שם דף מ"ד ע"א) וכן פרש"י שם כלו' שאין יוצאין כלל ופסלתן מדינה כלומר שאין יוצאין באותה מדינה והיו רגילין לצאת ועדיין יוצאין במדינה אחרת ה"ה שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:27)

ה) כתב ס"ה מבואר בהלכות וה"ל כפסלתו מדינה האמור בגמרא שם (דף מ"ו ע"ב):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:28)

ו) לשון הטור ס"ט וכ"כ הרמב"ם שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:29)

ז) בשם הרשב"א דאע"ג דסגיאן כיון דלא חריפי הוי פירי לגבי המעות היפות דחריפי (פי' יוצאה בהוצאה עובר לסוחר) ושכ"נ מדברי הראב"ד ז"ל ע"כ:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:30)

ח) ל' הרמב"ם פ"ו מה"מ ד"ו וכ"כ ה"ה זה מתבאר במציעא בהזהב (ריש ד' מ"ו) ודין אגב מפור' בעובדא דרב פפא שם.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:31)

ט) כתב ה"ה זו סברת המחבר נכונה דההוא עובדא דרב פפא פקדון היה אבל מלוה ע"פ א"א להקנותה באגב וכן כתב הרשב"א ז"ל בהגוזל עצים דלא גרסינן (שם דף ק"ד ע"ב) בההוא עובדא דרב אבא הוה מסיק זוזי וכו' לפי שמלוה ע"פ א"א להקנותה באגב וכן עיקר ויש מביאין ראיה מדאמרי' פי' מי שמת (בבא בתרא ריש דף קמ"ח) שכיב מרע שאמר הלויתי לפלוני וכו' ואמרינן דאיתיה במעמד שלשתן ולא אמרינן דאיתיה באגב וזה דעת הרמב"ן ז"ל.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:32)

י) ל' המחבר כמ"ש בסי' רי"א ס"ז:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:33)

כ) שם ברמב"ם ומבואר במ"ש לעיל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 203:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/203:34)

ל) הרשב"א בתשובה סימן אלף רכ"ז והביאו בית יוסף בסעיף ב':