## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 220

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:1)

א) ל' הרמב"ם ר"פ כ"ז מה' מכירה משנה וברייתא ב"ב דף עג ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:2)

ב) בברייתא שם גרסי' אסכל' ופי' רשב"ם כבש של ספינה שעולין בו ולשון יון הוא וכן פר"ח ורב האי וכ' הסמ"ע שנ"ל שהם שני מיני כבש הא' הוא שעולין בה מהיבשה להספינה ויורדין מהספינ' ליבשה והשני שיורדין בו לקרקעות הספינה ועולין משם לראש הספינה והאריך בזה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:3)

פי' שקים גדולים שמשימים בהם פרקמטיא שבספינה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:4)

ג) שם דין ב' משנה שם דף עז ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:5)

ד) וכדמפרש לה רבי אבהו שם וכ' ה"ה וטעמא שכל שאדוקין בו הרי הן לקרון כתנור וכירים לבית וכו' שאם הם קשורות כולן נמכרין


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:6)

ה) טור ס"ד וכ"כ הנ"י שם ונתן טעם לפי שאין דרך לשכור עגלה מא' ופרדות מאחר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:7)

ו) שם ושם במשנה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:8)

ז) כצ"ל וכ"ה ברמב"ם וכתב ה"ה מבואר בגמ' כיון שאין כולם או רובן קורין כן אינו מכור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:9)

ח) בשם פירושי הרב אבן מגש ז"ל גבי מכר הצמד וכו' דילפי' לי' מקרון ופרדו' וכ' הרשב"א ז"ל וכן דעת הרמב"ן ז"ל דתנא דבריי' תנא בקרון וה"ה לצמד דחד טעמא אית להו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:10)

ט) שם ד"ג כ"ה בתוספתא והראב"ד השיגו וכתב אע"פ שהוא כן בתוספתא אין סומכין עליה שאין הטעם שלה ברור והרב לא הביאו בהלכות וגם הטור תמה בזה האיך תמכר הפר' אגב העול והכ"מ כ' ואפ"ל שכך היה לשון ב"א בזמנם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:11)

י) שם וכן הוא בתוספתא ומבואר במש"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:12)

כ) שם ד"ד וכדאמר עולא מחלוקת וכו' שם דף ע"א ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:13)

ל) כ' ה"ה כדעת רבו אבן מגש מדקא סתם עולא ש"מ דלעולם מכורין


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:14)

מ) כחכמים שם במשנה וכדמפרש לה עולא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:15)

נ) בעיא שם אי מודה רבנן ולא כפשטא ובהלכות הלכך אינן מכורין שכל הממע"ה וטעם המרדעת והאוכף (שהן) מכורין יותר מהשק לפי שהן כלי הרכיבה וחמור לרכיבה עומד ☜וה"ה למוכר בהמה אחרת שמכר כלי הרכיבה לפי דעת המחבר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:16)

ס) שם דין ב' ושם בגמ' ריש דף עח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:17)

ע) כלישנא בתרא שם בגמ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:18)

פי' לחרישה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:19)

פ) שם דין ו' וכ' ה"ה תוספתא כלשונ' והיא בהלכות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:20)

צ) שם דין ז' וכ' ה"ה גם זה בתוספתא וכתבוה הרי"ף והרא"ש בפ' המוכר את הספינ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:21)

ק) שם ושם בתוספתא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:22)

ר) משנה שם דף עא ע"ב וכדמוקי לה רב פפא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:23)

ש) שם ד"ח וכ' הראב"ד דבר זה מצא אותו במס' ערכין ראש עבד זה הקדש וכו' וכ' ה"ה ולא מצאתי אותו בגמרתינו וראוי להיות בירושלמי במס' ערכין


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:24)

ת) שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:25)

א) שם ד"ט משנה שם דף פג ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:26)

ב) הוא הקנה הנז' במשנה ונקראת ע"ש הקנה שלה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:27)

ג) לשון הטור סי"ד תוספתא כתבוה שם הרשב"ם והרא"ש ז"ל וכבר נז' זה בדברי הרמב"ם שם דין יא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:28)

ד) רמב"ם שם דין י' וכת"ק דברייתא שם סוף ד' עט וכדאמר רבא מתני' יחידאה היא כר' נתן שם וכ' הרי"ף כיון דיחידאה היא לא ס"ל כוותיה והרשב"א כ' דהלכה כמתני' דסתם במתני' ומחלוקת בבריי' הלכה כסתם מתני' וכו' ולקיים דברי הרי"ף ורבינו י"ל דא"כ לימא מתני' מני ר' נתן ומדאמר מתני' יחידאה היא משמע ודאי דאתא למימר משום דיחידאה לא קי"ל כוותיה וכ' הנ"י שם ☜דאם מכר באר מים חיים כ"ע מודים שמכר המים שע"ש זה נק' באר הריטב"א סמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:29)

ה) שם ומשנה שם דף עח ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:30)

ו) טור סי"ט כ"כ הרא"ש שם בשם התוספתא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:31)

ז) כיון שפי' שמכר הכל מכר גם את השובך והכוורת


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:32)

ח) משנה שם ריש דף פ' וכדתנא במתני' שם וכ"כ הרמב"ם שם פכ"ג שם דין יג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:33)

ט) לשון רמב"ם שם דין י"א וכ' הרב המגיד דבריו בזה כדברי רבו ן' מגש ז"ל בפי' הברייתא וכו' (שם) ☜ושאלו בגמ' מה טעם מניח ב' בריכות ממה שיולידו הבנות ובריכה אחת מאמהות ותרצו שכל בריכה צריכה ב' מתולדותיה לצוות ולולי כן תלך וזהו הטעם שהאמהות כבר יש להם בנות ובריכה אחת שהוא מניח הם ב' מתולדותיה וכ' הבית יוסף שנראה שהוא מה שפירש הר"ן ז"ל וכו' ושכן נראה פי' זה מדברי הרי"ף ז"ל וכתב הרב המגיד שנראה לפי פי' זה ☜שאם לא היו בשובך בעת הקנייה כי אם בריכה אחת מניח ב' בריכות מתולדותיה ודי לו בכך שהרי יש לה צוותא בזה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 220:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/220:34)

י) כ' הרמב"ם דין י"ג מלוקח חלות דבש מניח בכוורת ב' חלות כדי שלא יפרחו הדבורים וילכו להם ע"כ וכ' הרב המגיד גם זה שם במשנה וכ' ופירש דרך הדבורים לבנות בכוורת חלות נקובות ובאותן נקבים הדברים מולידים וכשמתגדלין ופורחין ממלאין הדבורים אותן נקבים דבש ועוד אוכלות הדבש ומגדלין בהן דבורים ע"כ וגם את זה לא ידעתי למה השמיטו דין זה המחבר והרמ"א