## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 279

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:1)

א) ל' הרמב"ם ריש פרק ד' מהלכות נחלות משנה פרק ח' דבבא בתרא (דף קל"ד ע"א):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:2)

ב) כ' ה"ה ומ"ש שם במשנה זה אחי אינו נאמן מתפרש שם (דף קלה ע"א) לענין ירושת אביהם וכשיש שם אחים אחרי' שאינם מודים שזה אחיהם אבל לענין ירושת נכסי הלה האומר זה אחי ודאי נאמן דהא אלו בעי למיתן ליה במתנה מצי יהיב וזה פשוט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:3)

ג) מפורש בפ"ז דגיטין דף ע"א ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:4)

ד) שם ד"ב וכ' ה"ה זה מבואר דאילו לרבי יהודה דאמר יכיר יכירנו לאחרים (ברייתא שם ד' קנ"ז ע"ב) לא אמר אלא בבנו אבל בשאר קרובים לא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:5)

ה) מבואר שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:6)

ו) כן כתב הרמב"ם שם שנ"ל כן והביא ה"ה ב' טענות לסייעו ואין כאן מקום להאריך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:7)

ז) וביאר שם דכל שאין דברי לגבי בנו ממש אינו נאמן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:8)

ח) שם ד"ג מימרא דרבי יוחנן שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:9)

ט) ברייתא שם וכתב הרב המגיד והטעם דאע"ג דאלו בעי למיהב ליה נכסיו חצי יהיב מ"מ כיון שהכירו פעם אחד בעבד לא כל כמיניה לחזור וכו' וה"ל כמגו במקום עדים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:10)

י) זה הוא גירסת הכ"מ ברמב"ם וכתב שנראה שרבינו היה גורס בגמ' התם דקרו ליה עבדא בר אמה ע"ב אבל בספרי' שלפנינו איתא בר מאה זוז כלשון הגמ' וכן כתב הטור:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:11)

כ) שם במימרא דרב יוחנן שם פי' ושם פורעי' מס על העבדים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:12)

ל) טור ס"ט בשם הרמ"ה וביא' שם דבני ממזר הוא הימני' רחמנא דאיכא למימר דאולודי מחייבי כריתות א"נ כגון דידוע דבר איתתי' דאמר עליה דלאו בריה הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:13)

מ) שם דין ה' ברייתא בפרק ב' דברכות דף ט"ו ע"ב וכפי פירושי שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:14)

נ) ברמב"ם איתא בני:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 279:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/279:15)

ס) שם בפ"ד מה' נחלות דין ו' ממשנה מי שיש לו בן וכו' חוץ מן השפחה וכו' בפ"ב דיבמות דף כ"ב ע"א וכ' ה"ה מ"ש הרי"ף דחזינן לגאון דמספקא ליה בשפחה דידיה אי אמרי' אין אדם עושה בעילתו זנות בודאי שחררה וכו' ורבינו ז"ל לא נסתפק לו בזה ואדרבה חשב הדין בפשוט שאין לחלק בין שפחה לשפחה כי היכי דליכא לאפלוגי בין עכו"ם לעכו"ם שאם לא כן היה להם בגמ' לברר וכ"כ בפרק ט' מהל' עבדים וכו' ולענין ירושה חלוק בין תלמיד חכם וכו' משום דירושה בידו הוא להנחילו ולתת לו נכסיו במתנה אפילו יהיה עבד גמור וכיון שהוא בחזקת כשרות אמרינן העמד חזקת כשרות של זה כנגד חזקת שפחות של זו ונשאר דין מגו ואף על פי שביאתו זנות מ"מ אין איסורה חמור כל כך והכשרים מדקדקים בין איסור חמור לקל אבל בשאר בני אדם ליכא אלא מגו במקום חזקת שפחות ואין אומרין מגו במקום חזקה כי הך ואין מוציאין הממון מיד היורשים והאריך עוד בזה ואין כאן מקום להאריך: