## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 310

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:1)

א) ל' הרמב"ם ריש פ"ה וכ' ה"ה משנה בפ"ו דבבא מציעא (דף ע"ח ע"א) השוכר את הבהמה והבריקה וכו' ומפרש בגמ' שם ע"ב והבריק' שהתליעו רגליה וזהו חלתה שהזכיר רבינו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:2)

ב) מפורש בברייתא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:3)

ג) שם במשנה ובברייתא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:4)

ד) כאוקימתא דשמואל שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:5)

ה) שם כאוקימתא דשמואל וכתב הרב המגיד ופי' ר"ח אם פגעו בה דרך הליכת' ואלו לא פגעו בה לא היו מחפשין אחרי' וכו' וכן כתבו התוס' שם בשם ר"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:6)

ו) דא"ל מזלך גרם שאלו היתה בבית לא היתה ניטלת ל' התוס' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:7)

ז) כ' כ"ה שדעת רבינו בחצתה או נשתטית כיון שיכול להשתמש בה ע"י הדחק נותן לו שכרו וכן באנגריא שאינ' חוזרת אחר שבדרך הליכת' ניטלה א"ל משכיר לשוכר מזלך גרם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:8)

ח) כ' ה"ה דקאי אחלתה או נשתטית אבל בדין האנגריא הדבר שוה ברכיב' ומשאוי ושכן נמצא הל' בתוספתא השוכר וכו' ולענ"ד הוא מפורש שם בגמ' דע"ט ע"א משמיה דר"ש בן אלעזר וכדמוקי לה רבה בר רב הונא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:9)

ט) כתב ה"ה זהו פי' רבינו מ"ש בברייתא חייב להעמיד לו חמור אחר היינו אם רוצה כל שכרו אבל אם אינו רוצה כל שכרו לא וכל זה לפי שיטתו שפי' ז"ל בששכרם למשא נותן כל שכרו משלם.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:10)

י) שם דין ב':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:11)

כ) כתב ה"ה כן פי' רבינו המשנה שם דף ע"ח ע"א דלא נשתעבד לו מביתו אלא נבלת חמור זה ועורו משועבדין לזה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:12)

ל) שם ד"ב ושם בגמ':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:13)

מ) הראב"ד השיגו בזה שאין הפרש בין רכיבה למשא וכו' וכן הרב המגיד כ' ובאמת אי אפשר ליישב סברת רבינו לפי וגירס' ספרי הגמ' שלנו שכתוב בהן השוכר את החמור ומת לו בחצי הדרך ואין שם לרכוב וכו' והב"י כתב גירסת סופרי הגמ' שבידינו כתוב בהן השוכר חמור לרכוב והיא גירסת הרי"ף והרמב"ם ז"ל וגירס' הספרי שאין כתוב בהן לרכוב אינה קושי' על דברי הרמב"ם וכו' ותמה בזה על ה"ה וכו' נלע"ד עדיין צ"ע מה שהקשה ה"ה דאם איתא שיש חילוק בין רכיבה למשאוי וכו' כי אקשינן היכי דמי אי דאמר ליה חמור זה וכו' לוקמ' כבשכר' למשא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:14)

נ) וכן כתבו התוספות בתירוצא בתרא שם ריש דף ע"ט והביאו הב"י:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:15)

ס) טור ס"ג בשם תשובת הרא"ש סוף כלל צ"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 310:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/310:16)

ע) ממימרא דרבא האי מאן דאגר אגירי לדוול' ופסק נהרא וכו' שם ריש דף ע"ז: