## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 388

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:1)

א) ל' רמב"ם בפ"ז מה' חובל די"ז וכ' ה"ה מפורש בסוף הכונס (מימרא דשמואל דף ס"ב ע"א)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:2)

ב) שם די"ח זה מעשה שם ההיא גברא דבטש בכספתא וכו' (שם)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:3)

ג) שם משתבע ושקיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:4)

ד) פשוט שם בגמרא ממתני' ומודים חכמים לר' יהודה במדליק את הבירה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:5)

כתב ה"ה נ' שרבינו ז"ל סובר דבעי' בגמ' בעובדא דלעיל דסלקא בתיקו הוא בדבר הידוע שאין דרכו להניחו שם וזה טוען שהניחו שם והלה הזיקו ומשום דסלקא בתיקו פסק הרב שאם תפס אין מוציאין מידו כדרכו בכל תיקו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:6)

ה) וכתב שלשון דגמרא נראה כדברי האחרים דקאמרינן מי מנח אינשי וכו' (וכמ"ש התו' שם) ומ"מ אם יש עדים שאותו דבר שהוא טוען היה שם אע"פ שאין דרך להניח שם גובין מן המזיק וכו' נותנים לניזק בלא שבועה אך העלה הרשב"א ז"ל בזה שלא כדברי התוספות ע"כ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:7)

ו) שם די"ט וכתב ה"ה דין זה יתבאר בפ"ה מה' שאלה ופקדון בארוכה טעם המחבר והר"ב המשיג ע"כ ע"ש כי קצר הגליון מהכיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:8)

ז) ל' הרמב"ם רפ"ח מהלכות חובל ומזיק מבואר בפ"ק דב"ק דף ה' ע"א ובפ"י דף קיז ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:9)

ח) כ"כ ה"ה פירוש בקרקע אבל במטלטלי כל מידי מקרי מיטב כמ"ש וכו' (וכמ"ש לעיל בסימן שמ"ח ולקמן סימן תיט) דאי מוסר לא הוה משלם ממיטב לא הוה מקשינן (שם בפ"ק לתנינהו בהדי הני דמשלמי ממיטב דכ"ש היא ממטמא דמדמע דהיזק שאינו ניכר נינהו ומשלמי' ממיטב) כמ"ש שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:10)

ט) מבואר בגמרא שם בפ"י מימרא דרבה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:11)

פי' שדבר לאנס והראה לו ממון חבירו דבמקום פלוני הם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:12)

י) כתב הרב המגיד פי' שאין זה היזק שאינו ניכר שפטרו חכמים את היורש וכמו שכתבתי וכו' (ולעיל סי' שפ"ה סעיף א') ובגמרא פ' הגוזל בתרא (שם) משמע דדינא הוא במוכס דלא קנסא וכ"כ רבינו האי והרמב"ן והרשב"א ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:13)

כ) שם דין ב' מעובדא דרב הונא בר יהודה וכו' וכדא"ל רבא וברייתא שם בפרק י' דף קיז ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:14)

ל) אוקימתא דגמרא בלישנא אחרינא אמתני' שם דף קיז ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:15)

מ) שם דף ג' וג' ה"ה כל אלו הבבו' עד בעלי דינין וכו' הם בביאור בהלכות הרב שם בפ' הגוזל בתרא ונחלקו בקצתן המפרשים ז"ל וראיות ההלכות נכונות ביותר וכן העלה הרשב"א ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:16)

וע"ל סימן ק"ח ס"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:17)

נ) כן משמע התם בעובדא דההוא גברא דאפקידו גביה כסא דכספא סליקו גנבי עליה וכו' שם דף קי"ז ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:18)

ס) שם ברמב"ם דין ג' מעובדא דרב הונא בר יהודה כדאמר ליה רבא וברייתא שם ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:19)

ע) שם ד"ד ושם בברייתא וכתב ה"ה בשם הרשב"א שאם אותו ממון במקום שיד האנס שולטת בו אפילו אינו רואהו כל שיכול לחפש ולמצוא פטור וכו' ועיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:20)

פ) מעובדא דההוא דאנסו ואחוי אחמרא דרב מרי וכו' וא"ל דרי ואמטי בהדן כו' לקמיה דרב אשי וכו' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:21)

ע"ש שכתב דין זה אאנסוהו להביא והביא כמ"ש לעיל ולא זכיתי פה לספרו ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:22)

צ) שם בפ"ח מה' חובל ומזיק ד"ה עובדא דההוא שותא וכו' וכדא"ל רבא לאביי וכו' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:23)

ק) כ' הריב"ש בסימן פ' בא' שביזה החכם ונתן החכם העונש לשר העיר דהוי קרוב למסירה הביאו הסמ"ע בשם ד"מ וביאר שם כיון שעדיין לא נתברר זכותו מדיני ישראל אם הוא חייב או לא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:24)

ר) ע"ש ששם היה מעשה שתקף בידי עכו"ם לעצמו מדמהו לנסכא דרבי אבא אין חטפי ודידי חטפי (מבואר בסי' שס"ד ס"ד) וביאר שם שאם יש עדים שתקפו ע"י עכו"ם לאו כל כמיניה ☜אבל אם אין עדים נאמן במיגו בס' אבי העזרי וכתב עוד שם בפ' המניח ☜אדם שכפר בו חבירו בפקדונו והלך המפקיד ולקח את שלו ע"י עכו"ם ומתוך כך העלילו את הנפקד והפסיד הרבה אם אפשר למפקיד להציל את שלו בע"א חייב כמו היה לו לשמטו ולא שמטו מבואר בסימן שפ"ג ס"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:25)

ש) וכ"כ מהרי"ו סי' קי"א וכ' בשם המרדכי שלהי ב"ק וכן בתשובת מיימוני ☜על אחד שרצה להכריח חבירו בדין עכו"ם שיעשה לו דין ישראל וכאשר רצה לתפשו ולא הניח עצמו הכהו עד שהרגו ודן מהר"מ על התובע כל דין רוצח אע"פ שלא רצה להכריחו אלא לדין ישראל והביאו הסמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:26)

ת) שם ד"ו וכתב ה"ה פסק כרבי יהושע ב"ל בירושלמי פ' הגוזל בתרא ופ' בתרא דכתובות דאמר אין אדם נתפס על חבירו אלא בארנון ובגלגולת ופירו' ארנון ארנונא האמור בגמ' בבבלי ופירשו סעוד' וארוחא ומשאת וכו' ואפשר לומר שכיון שהם חוקי המלך וזה פרעם חייב לשלם לו אפילו לקחם המלך מזה שלא כדין ואצ"ל אם לקחם המלך מזה כדין מחמת חבירו שחבירו חייב לשלם לו כאותן שבפ' הגוזל בתרא (בבא קמא דף קי"ג ע"ב) גלגולת אחת מהן כמו שפי' שם רש"י והראב"ד ז"ל דהיינו כרג' דשתא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:27)

א) כתב הכ"מ שנ"ל שנראה שרמז למ"ש בהגוזל (שם) וה"מ באבילא וכרגא דההיא שתא אבל שתא דחליף כיון דאיפייס מלכא חליף


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:28)

ב) שם ד"ז בעיא דאמימר שם פ"ו דף ס"ב ע"א ולא אפשיטא וכתב ה"ה ופירשה הרי"ף בשיש עדים שמסר והפסידו אלא שלא ידוע כמה ופסק רבי' ז"ל כדרכו בכל תיקו האמורים בגמ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:29)

פי' דהמוסר אומר שלא בשביל המסירה לבדה פשרת את השר ולא דמי לדלעיל דהכא יש לו עדים שהוצרך לפשר בהך וכך אע"פ שאינם יודעים אם כולו היה בשביל המסירה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:30)

ג) וכ"כ ה"ה שם דעת הרמב"ם ושכן דעת ר"ת יש חולקין ע"כ ופ"כ הטור בשם הסכים הרא"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:31)

וביאר שם שאם האחד עני מ"מ לא יפרע העשיר כי אם החצי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:32)

ד) וביאר שם פטור מממון אבל יענש בתעניות ומלקות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:33)

פי' שלא מסרו קוסד לזה שום יהודי אחר אלא הוא לבדו אם ראה השר מעצמו המעשה שעשה הנמסר או עכו"ם אחרים דודאי עכו"ם אחרים יגידו לשר או להשופט כי שמחים לאיד ישראל פטור המוסר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:34)

ה) שם ד"ח וכ' ה"ה דבר פשוט כתבו הרב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:35)

ו) כן הוא בהרמב"ם וכן העתיק הטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:36)

ז) שם ד"ט


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:37)

ח) וכן כתב הרי"ף בסוף ב"ח מהא דשבח מר עוקבא לר"א בני אדם העומדים עלי ובידי למוסרן וכו' שלח ליה דום לה' והתחולל השכם והערב עליהם לבית המדרש והם כלים מאליהם פ"ק דגיטין ד"ז ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:38)

ט) שם ד"י וכתב ה"ה למד הרב ז"ל מההוא מעשה דהגוזל בתרא (דף קי"ו ע"א) דבעי אחווי אתיבנא דחבריה וא"ל רב לא תחוי וכו' קם רב כהנא שמטיה לקיעא וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:39)

י) שם מאותו מעשה דרבי שילא בסוף ברכות דף נח ע"א וכתב ה"ה ההיא נמי בעי שיתרוהו כדאיתא פ"א מה' רוצח והוא שיש פנאי ורבי שילא אפשר שהזהירו או שלא היה פנאי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:40
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:40)

כ) שם די"א שכן נ"ל וכתב כ"ה ונכון הוא שהרי לא מצינו היתר בגמ' אחר מעשה ועוד נ"ל כעין ראיה מרודף אחר חבירו להרגו שניתן להצילו בנפשו וכן הרודף אחר הזכר ואחר נערה המאורס' כולן קודם מעשה נהרגים ואחר מעשה אין נהרגים (ומבואר לקמן סימן תכ"ה)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:41
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:41)

ל) מברייתא האפיקורסים והמוסרים מורידין ולא מעלי' פ"ב דע"א דף כו ע"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:42
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:42)

מ) שם נלע"ד שגם זה למד מברייתא הנזכר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:43
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:43)

נ) כן הוא שם בנמוקים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:44
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:44)

ס) לפענ"ד דבריו תמוהין בזה שהרי הוא בעצמו כתב שם אם הפקיד העכו"ם או הלוה לישראל ומת העכו"ם והוא מעכב הפקדון או הפרעון ואינו מחזיר ליורשיו כשתובעים ממנו הוא קאי בעון וכמ"ש בריש סי' שכ"ט וכמ"ש שם וא"כ אינו ענין לאבידת העכו"ם שהתירה התורה ואפי' באבידה במקום שיש קידוש השם כמחזירה הרי זה משובח כמבואר בסי' רסו וכבר פשט התיקון והמנהג שמנהיגי הקהלה יצ"ו עומדים על המשמר שלא לעשות שקר ועולה לאומות ומכריזים ונותנים רשות לפרסם ולגלות להם על האנשים אשר לוקחים בהקפה או לוים בהלואה ואין דעתם לשלם והכל מדעת המנהיגים וע' במ"ש ביור' דעה בסוף סימן של"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:45
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:45)

ע) מבואר שם אם הוכרח ליתן יותר ממה שהיה חייב לו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:46
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:46)

פ) פלוגתא דרב הונא ורב יהודה שם בהגוזל בתרא דף קי"ט ע"א ופסק הרי"ף וש"פ כמאן דאסר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:47
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:47)

צ) תשו' הריב"ש בסימן רל"ה בשם ת' הרא"ש והביא ראיה מעובדא דשמעון בן שטח דתלה פ' נשים באשקלון משנה בפ"ו דסנהדרין דף מ"ה מחס"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:48
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:48)

ק) טור סי"ב בשם תשובת אביו הרא"ש כלל יז סי"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:49
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:49](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:49)

ר) הריב"ש בת' בסימן רל"ט מחס"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:50
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:50](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:50)

ש) כן הוא שם בת' הרא"ש ושכן כתוב ר"ח הביאו הטו' והב"י שם וז"ל שם סי' ג' כך שמעתי מר"מ ז"ל אחר שעשה המוסר מסירה אין להורגו בידים אלא ע"י מושל כיון שהוא מוחזק במסורות וכ"כ בסי' א' בשם ר"ח שאין הורגים אותן בידים אלא מורידים אותן לבור שלא יוכל לעלות משם וימותו מעצמן ומה שאומרי' למושל להרגו היינו כמו הורדה לבור ואינו עושה מעשה ושכן באה בתשובה וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:51
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:51](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:51)

☜ואפי' מסרו בין שאר השטרות ואמר דלא ידע מזה חייב לפי שהטוען לא הייתי יודע פושע והוי תחלתו בפשיעה וסופו באונס וחייב והביאו גם כן הסמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:52
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:52](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:52)

ת) הרא"ש בתשו' כלל ו' סי' כ"א מחודשים סימן ו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:53
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 388:53](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/388:53)

דיני מסירות בת' להרמב"ן סי' ר"מ ותשובת הריב"ס סי' רל"ה ומבואר עוד שם שאין רשות לבית דין להוציא המוסר מבית הארותין בערבות בטוחים בסך נורא ובקנסות אם ראו הב"ד שיש ממש בדברי התובע ושאם יתברר הדבר יהיה העובר חייב מיתה או עונש אחר בגופו וע' עוד בת' הנ"ל סי' תע"ג ובתשו' הרא"ש כלל י"ז שאם רצו לתפסו שלא בדין והציל עצמו בנפשו של רודף שיפה עשה עוד הביא הב"י בארוכה כתב הרשב"א ששלח לחכמי צרפת על מוסר א' שהורו ה"ר יונה בן אחי אביו של ה"ר יונה החסיד ז"ל והרשב"א למלך שהוא חייב מיתה וצוה המלך להרגו והאריך שם עיין עליו עוד שם תשובה שהשיב לו ר"מ מרוטנברג שמסרו ממון של ישראל ואחד מהן עני אם חייב העשיר לשלם כל הנזק ע' בהגהות מיימוני פי"ב מהלכות נזקי ממון ועוד במרדכי פ' הפרה ופ' החובל כמה דיני מוסר ודין אשת איש שמסרה: