## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 392

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:1)

א) לשון הרמב"ם בפ"ב מהלכות נזקי ממון די"ז משנה שם דף כ"א ע"א והחררה הזו יש בה גחלים שכן דרך לאפותה עליהם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:2)

ב) אוקימתא דגמרא שם דף נ"ג ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:3)

ג) אוקימתא אליבא דר' יוחנן דאמר אשו משום חציו שם דף כ"ב ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:4)

ד) פי' רש"י דחציו דכלב הוא והיינו צרורות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:5)

ה) הראב"ד השיב בזה דצרורות ע"י שינוי מרביע נזק מיהא לא מיפטר וכ' ה"ה ואיני יודע לתרץ וכו' ואולי שהוא סובר כיון שהניח כלי חציו ושוב אינו מחויב על הגרירה כיון שלא נשרף הגדיש אלא מחמת הגרירה וצ"ע והכ"מ תירץ דהאי מגרר שכ' רבי' הוא אדיי אדויי וכמ"ש התו' שם לכן פטור ולענ"ד אין ל' רבינו סובל פירושו ועוד שהרי כ' בב"י בשם הרשב"א דכל שכן בדאדיי אדויי חייב לר' יוחנן ח"נ וכן כ' הטור והביא הרמ"ה בהג"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:6)

ו) שם דין י"ח וכתב ה"ה בסוגיא (דף כ"ג ע"א וכגרסא שהיה לפני התוספת) ויש בה פי' אחר וגורסים ולחייב נמי בעל הגחלת (כגירס' שלפנינו וכן גורס רש"י)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 392:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/392:7)

ז) וכ"כ התוס' שם והטעם כיון דכי לית שותפא לא משלם אלא פלגא דהיינו רביע ובעל הגחלת משלם ג' חלקים משום דכל היכא דליכא לאשתלומי מהאי משתלם מהאי כדרב נתן שם דף ל"ג ע"א