## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 75

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:1)

ל' הטור בשם הרמב"ם ריש פ"ו מה' טוען ונטען וכתב ה"ה דברים אלו פשוטים בעצמם ויש להם סמך בגמרא ממ"ש וכשמשביעין אותו א"ל לא על דעתך וכו' שבועות (דף כ"ט ע"א) וממ"ש בפרק זה בורר במשנה כיצד אתה יודע שזה חייב וכו' (דף כ"ט ע"א) הוא מחשש שמא יטעו העדים ויחשבו שהוא חייב לו לפי מה שראו או ידעו ואין הדין כן וכל שכן שיש לחוש לבעלי דבר עצמ' שאדם קרוב אצל עצמו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:2)

ואם הנתבע טוען שהתובע יברר דבריו והתובע אינו רוצה☜ אין להטיל שבועה על הנתבע כי שבועת היסת תקנת חכמים ולא ישביענו אלא בטענ' מבוררת תשובת הרא"ש כלל ע"א סי' ה' מחס"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:3)

כ' הנ"י בפ' המוכר את הבית ☜דלא דייקי' בדבריו של אדם שיהי' כנגדו אם לא אמרן ממש ולעולם אמרי' דדרך שטות דיבר. סמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:4)

משנה שבועות דף ל"ח ע"ב ובכמה דוכתי ובריש מציעא דף ה' ע"א יליף לה מקרא אשר יאמר כי הוא זה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:5)

טור וכדעת התוספות בב"מ דף ב' ע"ב וכתב הרא"ש שהר"מ מרוטנבורג הביא ראיות לזה ומבוארים שם בפסקיו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:6)

בעה"ת בשער כ"א הביאו הטור והב"י שם בסי' ס"ד ומבואר שם שגם הרמב"ם והרמ"ה חלוקים בזה וכתב הרמ"א בסי' פ"ז ס"ו שהעיקר כסברא הראשונה וכן כתב הב"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:7)

ל' הרמב"ם שם בפרק ד' וכתב ה"ה מברייתא פלוגתא דר' אליעזר בן יעקב וחכמים שבועות דף מ"ב ע"א אפי' לדעת הפוסקים כראב"י לא אמר' ראב"י אלא בטוען הבן ברי שרא' כשהוד' זה לאביו וחכמים סברי דלא הוי ברי אלא כשטוען שבפניו הלוהו ושכך פירשו הרבה מהפרשים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:8)

לפי שאין היסת על טענת שמא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:9)

כברייתא דר' חייא ב"מ דף ג' ע"א ומימרא דרב חסדא שם דף ב' ע"ב הסכמ' כל הגאונים וש"פ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:10)

שם במימרא דרב חסדא כדמפרש לה שם דאתי סהדי וכעובדא דההוא רעי' שם ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:11)

בעל התרומות בשער ז' מסתבר' וכו' מחודשים סי' ד'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:12)

במימרא דרב ששת שם דף ד' ע"א הסכמת הפוסקים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:13)

ל' הטור וכן כ' הרמב"ם בפרק א' מהלכות טוען ונטען


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:14)

ת' הרשב"א בסי' תתקנ"ט בשם הרי"ף שהשיב דנאמן במגו דפרעתי וכן כ' ה"ה שם בפ"ד דין ח':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:15)

מרדכי ריש מציעא בשם ר"מ וכ"כ תלמידי הרשב"א מחודשים סי' י':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:16)

ואע"פ שזה טוען שגזלו וגם העיד עליו ע"א לא מפסיל בע"א ואמרי' משום ספק מלו' שיש לו עליו גזל ממנו ודעתו להחזיר לו אחר שיעיין בחשבוני שאינו חייב לו ולכך רמי רבנן שבועה עליה דודאי לא ישבע מספק


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:17)

מימרא ב"ק ד' קי"ח ע"א וכרב נחמן ור' יוחנן שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:18)

שם בפי' רש"י וכ"כ התוס' שם וכלישנא קמא דרב נאמן שבועות סוף ד' מ' דארישא קאי מנה לי בידך אין לך בידי וכו' וכ"כ הטור וש"פ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:19)

מימרא דר' אבהו א"ר יוחנן שם בב"ק


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:20)

טור כן כ' בה"ח בשער י"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:21)

החילוק בין שאין לו תובעי' ליש לו תובעין מבוארים בהלכות הרי"ף בפסקי הרא"ש שם וכן כ' הרמב"ם בפ"א מהל' טוען ונטען


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:22)

שם ושם וכן כ' בה"ת והרשב"א בתשו' והביא ראיה מפרק שבועת הדינים סוף ד' מ' וכמ"ש ה"ה שם דין ז':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:23)

(כיון דהנתבע טוען שמא דאין נשבעים אפי' היסת על טענת שמא כדלקמן סי' י"ז ש"ך):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:24)

טור כן כתב בס"ה שם והרשב"א בת'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:25)

משנה ואוקימתא דגמרא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:26)

טור סי' י' בשם הר"מ מרוטנבורג וביאר שם ולא מצי למימר דמחילה בטעות הוא שהיה לו להשים אל לבו ולדקדק כיון שא"ל אני חייב לך


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:27)

שם ונלמד מנסכא דר' אבא שהובא בב"ב דף ל"ג ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:28)

רמב"ם בפרק ד' מה' טוען דין ח'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:29)

דין זה פרעתיך לא נמצא בהרמב"ם כי אם בהוחזק כפרן ובדרך שכ' המחבר בסוף הסעיף וכן אם טען וכו' דאל"כ היה נשבע להכחיש העד ויפטור דמה לי מכחישו בעיקר ההלוא' ומה לי מכחישו בפרעון כמ"ש ה"ה שם ובשם הרשב"א וי"ל שמ"ש וכן אם טען תחלה וכו' הוא קאי אחלוקה זו הראשונ' שאמר פרעתיך אי הוה בכה"ג דנעשה כפרן והוה מחויב שבועה ואינו יכול וכו' וכן כ' הסמ"ע בריש דבריו אלא שהוקשה לו שהמחבר בחיבורו ב"י סעיף י"א כ' בשם הרמב"ם שם שאם טוען ודאי שפרעו ה"ל מחוייב שבועה וכו' ושכתב עליו המ"מ דע"כ חייבו במעיד עליו שלא פרעו שלא זזה ידו וכו' או שהוא תוך זמנו וזה שלא כדברי הפוסקים והרב ב"ח כת' שטעות נפל בספרים וכצ"ל אבל פרעתיך שאומר לו וכו' ומלת או טעות סיפרא"נ צ"ל אבל אתה חייב וכו' והשאר ט"ס ומ"ש הב"י בשם הרמב"ם שאם טען ודאי שפרעו וכו' ביאר הרב ב"ח ר"ל שטען שפרעו במה שחייב לו ומהטעם שנתבאר שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:30)

שם ברמב"ם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:31)

קאי אחלוקה אתה חייב לי והטעם לפי שכל מקום ששנים מחייבים אותו ממון א' מחייבו שבועה ושנים המעידי' בכה"ג שלא פרעו ודאי אינו נאמן לומר יש לי בידך כנגדן כסות וכו' דהא ליכא מגו דאי בעי אמר פרעתי וכאן גבי ע"א כיון שאינו יכול לישבע להכחיש עד אע"פ שפוטר עצמו בטענה אחרת חייב לשלם כ"כ ה"ה שם שע"כ צריכין לפרש דברי רבינו כן וכ"כ הכ"מ שם בשם הריב"ש ודין תוך זמנו שאינו נאמן לומר פרעתי לקמן בסימן ע"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:32)

היינו עובדא נסכא דר' אבא שם בב"ב ובכמה דוכתי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:33)

ל' הטור סעיף ט"ו וכן כ' הרמב"ם שם ממימר' דרבא ב"מ ריש דצ"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:34)

כתב ה"ה שם שהוא מסקנת הגאונים ומבואר גם כן במ"ש לעיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:35)

טור וכתב הב"י ופשוט הוא וכן ☜אם השיבו איני יודע שאני חייב לך כלום כי אם חמשי' ישבע כדבריו ופטור ב"י בסעיף ט"ו בשם מ"כ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:36)

שם בשם הרמ"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:37)

וביאר שם כגון מודה מקצת וליכא כפירת שתי כסף א"נ ליכא דבר שבמד' ובמשקל א"נ ליכא הודאה ממין הטענ' או דאמר לו הילך וה"ה נמי להנך שאין נשבעים עליהן מן התורה כגון עבדים שטרית וקרקעות וה"ה נמי גבי שבועה דעד אחד היכא שאין השנים מחייבין אותו ממון אלא ע"י שבועת התובעים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:38)

ג"ז שם שכן הסכים הרא"ש שם וכן כתב בה"ת שער ל"ח בשם כל המורים ודייק לה מדאיצטריך לאוקמי מתני' בשיש עסק שבועה ביניהם ב"מ דף צ"ד ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:39)

כגון שטענו מנה והוד' לו בנ' וכפר בנ' וכשב' לישבע גלגל עליו דברים אחרים והשיב עליהם איני יודע אם אני חייב לך אלא ישבע ש"ד על הנ' ושבוע' היסת על הגלגולים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:40
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:40)

שם בשם הרמ"ה וכתב ר"י בנ"ו ח"ה שיש מביאין ראי' לדבר מפרק השואל שם ועיין בנ"י שם במשנ' שאלה חצי היום וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:41
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:41)

שם כ"כ בעה"ת בשער ל"ח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:42
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:42)

אוקימתא דתני רבי אמי שבועות דף מ"ז ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:43
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:43)

פירו' אם פרעך או לאו דלא אמרינן מתוך שאין יכול לישבע משל' אלא בבעל דבר דה"ל לידע אבל לא ביור' דלא היה לו לידע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:44
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:44)

שם בשם אביו הרא"ש ובעה"ע.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:45
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:45)

שם פשוט שם בגמרא אהא דתני ר' אמי וכ"פ הרמב"ם בפרק ד' מהלכות טוען וכתב ה"ה שם זה הוא בראב"י (שבועות דף מב ע"ב) לפי מה שפרשנו (דלא אמר' אלא בטוען הבן ברי) והוא כדעת ההלכות וכו' ע"כ וכ"כ הרא"ש שם בפסקיו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:46
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:46)

ל' הטור וכ"כ הרמב"ם בפ"א מהלכות טוען דף ז' וכתב ה"ה דבר זה מוסכם מכל הפוסקי' ממ"ש גבי ההיא דרב נחמן ומשביעין אותו שבועת היסת חזק' אין אדם טוען אא"כ יש לו עליו (שם סוף דף מ') אלמא בטענות ברי הוא בדוקא וכן כתב בה"ת בסוף שער ל"ח ועיין לקמן סימן פ"ז סעיף כ"ה וסכ"ו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:47
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:47)

טור ובה"ת שער ל"ו ובשם ה"ר אברהם בר יצחק


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:48
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:48)

שם סעכ"ד ובסה"ת שער ל"ח:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:49
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:49](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:49)

שם בשם י"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:50
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:50](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:50)

טור סעיף כ"ו כ"כ בה"ת שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:51
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:51](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:51)

ב"י בסי' כ"ד בשם בה"ת שער ל"ח ושכ"פ הרמב"ם שצריך אמוד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:52
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:52](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:52)

טור שם בשם י"א ושם בבה"ת:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:53
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:53](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:53)

שם סעיף כ"ט וכן פסקי הרי"ף והרא"ש שם בפרק שבועת הדיינין והרמב"ם פ"א וד' מהלכות טוען ומבואר במ"ש לעיל סעיף ט"ז ע"ש:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:54
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:54](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:54)

כיון שהיורש טוען טענת ברי אין חילוק בינו ובין יורשיו ומבואר במ"ש בסעיף ט"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:55
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:55](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:55)

הרמב"ם פ"ד מהלכות טוען ונטען דין ה' הביאו הטור סעיף. ל' וטעמו מבואר במ"ש לעיל סט"ז:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:56
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:56](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:56)

לפי שאין היסת על טענת שמא ה"ה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:57
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:57](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:57)

הראב"ד בהשגות בפ"א וד' והביאו הטור וכתב ה"ה שלפי דעת רוב הפוסקים דברי רבינו ז"ל אמת.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:58
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:58](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:58)

טור בסעיף ל"ב בשם רב האי גאון וכ"כ בה"ת בשמו סוף שער ל"ו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:59
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:59](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:59)

שם כן כתב הרא"ש אהא דא"ר נחמן אמר שמואל לא שנו אלא בטענת מלו' וכו' שם דף מ' ע"א ושכן הוא סבר' הרי"ף במה שהביא בפרק כל הנשבעין ת' הגאון בעסק חד גברא דא"ל לחברי' וכו' ופסק דהא מחויב שבוע' וכו' ושהרמב"ן הכריע כדברי הרי"ף וכך כתב הרמב"ם הפ"ד מה"ג והביאו הטו' וכן הכריע הר"ן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:60
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:60](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:60)

רמב"ם ספי"ד מהלכות מלו' והביאן ג"כ הטור בסוף הסימן וכתב ה"ה שם הוציאו דין זה הגאוני' ז"ל ממ"ש בפרק שבועת הדיינין (שבועות דף מ"ג ע"ב) מלו' נשבע תחנ' שמא ישבע לוה ויוציא הלה כו' ואע"פ שאין זו ראי' גמורה דמיון הוא קצת והענין הוא נכון בעצמו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:61
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 75:61](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/75:61)

בעה"ת בשער כ"ד ושכן מצא לרב ן" מיגא"ש מסל"ג וביאר שם כי שמא יש לו עדי' ואינו זוכר עתה אבל בשטר בודאי יודע הוא מה יש לו בביתו מכל זכיותיו: