## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 139 ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:1 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:1) לשון הטור וכ"כ הרמב"ם בפ"ה ממשנה גיטין ד' ע"ז ע"ב מהא דאמרי' לא צריכ' דאשולי מקום וכו' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:2 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:2) שם ע"ב ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:3 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:3) מעובדא דההוא שכיב מרע שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:4 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:4) כאוקימתא דעול' שם וכדאסי' רב אשי בב"מ דף י"א וי"ב וכ"פ הרי"ף והרא"ש וש"פ ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:5 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:5) טור בשם הרמ"ה וכתב הב"י שהם מסברא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:6 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:6) הר"ן בשם הרשב"א מהירושלמי פ"ק דגיטין. ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:7 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:7) תשובת הרשב"א וה"ה בפ"ה וש"פ ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:8 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:8) משנה גיטין ריש דף עט ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:9 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:9) כאוקימתא דר' יהודא וכו' שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:10 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:10) כאוקימתא דעולא שם דמשמע להפוסקים דלא פליגי אלא לענין אוקימתא דמתני' אבל לא לענין דינא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:11 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:11) דמעיקרא לשריפה אזיל שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:12 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:12) רמב"ם שם וכפי פירושו בגמרא במ"ש לא שנו אלא שנמחק דרך ירידה וכו' וכמ"ש ה"ה שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:13 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:13) פי' קודם שינוח ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:14 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:14) משנה שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:15 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:15) כאוקימתא דרב יהודה וכו' וכמה אמוראי משמיה דרב אושעיא ור' יוחנן שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:16 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:16) כאוקימת' דרב נחמן וכו' שם דלא מקרי נתינה אלא דרך הנחתו לבא לרשותם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:17 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:17) מימרא דרב חסדא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:18 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:18) טור וכ"כ הרמב"ם בפ"ה מה"ג וכתב ה"ה הוא בעיא דרבא (ב"מ דף יב ע"א) ולא נפשטא וסבור הרמב"ם דלגבי גט בודאי אייר שאין סופו לנוח לאו במונח דמי מאוקימתא דר"נ וכו' שציינתי סוף סעיף ז' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:19 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:19) ה"ה שם בשם הרמב"ן וכרשב"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:20 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:20) רמב"ם בפ"ה ממימרא דאביי גיטין דף עט ע"ב ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:21 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:21) פי' שזרק לה כנגד הפנימית אע"פ שלא הגיע לאויר המחיצות הפנימית כיון שהוא כנגדה ותוך אויר מחיצות החיצונה ה"ה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:22 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:22) ג"ז שם דגמרא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:23 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:23) אוקימתא דגמרא שם פי' ה"ה כיון שאין לה שולים אין הבעל מקפיד על מקומה הואיל ואינה ראויה לתשמיש ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:24 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:24) וודאי אלא מספק ולחומרא וכמ"ש בסעיף שאחר זה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:25 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:25) מבואר שם בגמרא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:26 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:26) משנה שם דף עז ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:27 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:27) כדמפרש ר' יוחנן ותניא בברייתא כוותיה שם דף עח ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:28 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:28) מימרא דרבא ותניא בברייתא כוותיה וכדמוקי להו שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:29 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:29) כיון שאבעי' הוא בב"ב דף פה ע"ב אי כליו של לוקח ברשו' מוכר קנה ולא אפשיטא בהדיא לא נפקא מידי ספיקא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:30 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:30) עובדא לקמיה דרב יוסף גיטין דף עו ע"ב ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:31 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:31) הרמב"ם שם בפ"ה וכמ"ש ה"ה שם שהרי בחצר שלה אינה קונה לה בגט אלא בעומד' בצדה כמ"ש לעיל ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:32 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:32) מימרא דרבי ג' מדות בגיטין וכו' וכולי האי לא קפדי אנשי שם דף עט ע"א וע"ב ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:33 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:33) רמב"ם שם וכתבו ה"ה שמפרשה רבינו שהגגים הם מבעלים חלוקים דומיא מימרא דשמואל לא יעמיד אדם בגג וכו' שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:34 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:34) ל' הרמב"ם שם ממשנה שם דף עח ע"ח ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:35 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:35) שכן מוקשים בדיני ממונות ושכן נראה כאן מן הירושלמי ה"ה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:36 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:36) הוא מפרש הא דאמר שמואל לרב יהודה וכו' שם ע"ב דבדין קרוב לה אתי לאפלוגי ושהוא בגיטין כדי שתשוח ותטלנו ועוד לא רצה לעשות מעשה עד שיגיע לידה ממש וכל שהוא אינו יכול לשמרו והיא יכולה לשמרו והוא רחוק מכדי שתשוח ותטלנו הויא לה ספק מגורשת ה"ה שם ומפרש עוד הטעם שהחמירו בגט יותר מבקידושין ע"ש ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:37 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:37) שם מהא דאקשה ולחזי הי מינייהו קדים וכו' וקצר המצע מהשתרע מה שפירשו ה"ה והכ"מ שם במוצא דינים שלו הרוצה לעיין יעיין שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:38 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:38) ומפרש שם משום דלפעמים המלבושים שאולים והבעלים מקפידים על כך דלאו להכי אושלינהו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:39 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:39) מימרא דרב יהודה בדמוקי לה שם בגמ' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:40 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:40) טור מבעי' דר"א ד' אמות שאמרו אי יש להן אויר כו' ולא נפשטא שם ולחומרא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:41 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:41) שם כאוקימתא מימרא דרב יהודה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:42 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:42) ל' הרמב"ם שם ממימרא דרבא שם דף עח ע"א ומ"ש שם הלכת' דכפות פירושו ואפילו ניעור מגורשת גמורה היא ויליף לה מאידך מימרא דרבא שם דף כ"א ע"א דלא הזכירו שם ישן ה"ה וע"ש ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:43 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:43) שם וכלומר שהוא גט גמור מן התורה אלא פסול מדבריה' וכמו שפי' ה"ה הסוגיא שם: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:44 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:44) גם זה מימרא דרבא שם דף כא ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:45 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:45) מפני שאם היה ישן אע"ג דאינו כפות ה"ז גט פסול לפי שיטתו ז"ל ה"ה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:46 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:46) נראה שהוא סבור שאם נטלתו מן העבד נתגרשת והרשב"א נסתפק בזה ה"ה וכ"כ הר"ן בשמו וכפירש"י שם דלמא ה"ל כטלי גיטך מעל גבי קרקע וכו' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:47 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:47) מימרא דרבא שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:48 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 139:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/139:48) טור מהא דאמרו שם אבל חצר ניגזור משום חצרה וכו' וכפי' רש"י שם