## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 16

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:1)

ל' הרמב"ם בפי"ב מה' איסורי ביא' ממסקנת הגמר' אלא דאוריי' דרך חתנות וכו' ע"א דף ל"ו ע"ב וכמ"ש ה"ה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:2)

רצ"ל וכן הוא ברמב"ם ובטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:3)

טור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:4)

מעובד' דרב שילא ברכות דף נ"ה ע"א והרב הגדול מוהר"ר שאול הלוי מורטיר' זצ"ל ר"מ ואב"ד בק"ק אמשרדם חיבר פסק ארוך בבא על הגויה דרך זנות והגדיל והפלי' להוכיח בו שהי' מדאורייתא בראיות ברורות ומוכרחות ופיר' אותה סוגי' דע"ז דף ל"ו ע"ב מסכמת לדעתו השם יזכני שיצא לאור בדפוס עם שאר חיבוריו כי רבים המה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:5)

מסקנ' הגמ' שם בע"א אהא ב"ד של חשמונאי גזרו וכו' וכפי גירסת רבי' שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:6)

כמימרא דרב תמורה דכ"ט ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:7)

מהא דאקרויה לרב כהנא בחלמ' סנהדרין דפ"ב ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:8)

שם ופשוט הוא בהרבה מקומות וכמ"ש ג"כ לעיל סי' ד' סעיף י"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:9)

שם וכתב ה"ה משום דלא גרע מאיסור של דבריהם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:10)

ע' א"ח בשם הגאונים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:11)

שם משנה יבמות דף ל"ט ע"ב ומדין חציו עבד וחציו בן חורין מבואר בסי' רס"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:12)

שם וכתב ה"ה שזה פשוט ונראה מדברי רבינו שאין כופין את האדון לשחרר שתיהן דאשה אינה מצוו' על פריה ורביה וכדין מי שחציה שפחה וחציה בת חורין מבואר בי"ד סימן רס"ז סעיף ס"ב ואינה יכולה להשתעב' כלל בשניהם מספק שהמוציא מחבירו עליו הראיה אבל אם היו שתיהן בנותיו יש לו בהן הזכות שיש לאב על בתו ממה נפשך


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer 16:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/16:13)

שם וכ' ה"ה שזה פשוט וברור