## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 265

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:1)

ברייתא שבת דף קל"ג ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:2)

שם בברייתא וכדעת הרא"ש שם ששמע כן וכ"כ בנו הטור בשמו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:3)

שם בברייתא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:4)

לשון הטור מדברי מפרשים והגאונים מדברי המרדכי במסכת יומא נראה שהטעם משום דאמרינן אין אומרים שירה אלא על היין:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:5)

שם בברייתא בשבת (וכ"מ בר"ן פ' תולין שבב"י לקמן):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:6)

כל בו וכ"כ הר"ד אבודרהם ע"פ המדרש וכתב ושמעתי שעושה צורת שדי באצבעותיו בפי התינוק וכתב מה שנוהגין לכפול ואומר לך בדמיך חיי הוא לרמוז שע"י המילה יזכה לעוה"ז ולעוה"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:7)

ריש פ"ג מה"מ מסוגיא דגמ' פסחים דף ז' ע"ב וטעמו ליישב קושי' הר"ן שהקשה עליו עיין בב"י ובכ"מ סוף הלכות ברכות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:8)

לשון הרמב"ם שם בפ"ג וטעמו בקטן כיון דטעמא דצריך להטיף ממנו דם ברית משום דחיישינן שמא ערלה כבושה היא כמו שציינתי בסי' רס"ג ואין מברכין על הספק וגר שמל קודם שנתגייר לא עדיף מקטן והראב"ד השיגו בזה מפני שהוא ספק מדאורייתא וחכמי לוניל שאלו מהרמב"ם ע"ז והשיב להם חכמים תיקנו את הברכה והם אמרו כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא והביא ראיה מסוכה דאמרינן והלכתא מיתב יתבינן ברוכי לא מברכינן וכו' סוכה דף מ"ז ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:9)

טור בשם הרמב"ם שם (דין ז'):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:10)

טור בשם תשוב' לגאון וכ"כ בעל העיטו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:11)

ב"י לדעת הגאונים והרי"ף והרמב"ם וכ"כ בא"ח סי' תקנ"ט: 
(°) כשהיא אינה צריכה לאכול ועי' בא"ח סי' תקנ"ד ותקנ"ט:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:12)

טור בשם תשובת הרא"ש:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:13)

טור בשם ר' צמח גאון וכ"כ בעל העיטור:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:14)

הגהמי"י בשם ראבי"ה (ואגודה) משום שעושה המצוה המוטלת עליו העיקר:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:15)

טור בשם בעל העיטור ובשם ר"י וכ"כ הגהות מיימוני שלא נהגו כן וכן כ' הרוקח אבל טעמיהם שכתבו משום צערא דינוקא דחה הרשב"א בתשובה שלא אמרו כן אלא לענין שהשמחה במעונו אבל לענין שהחיינו הוא על שהגיע לו תועלת וטעם הרוקח שכתב שעדיין לא יצא הולד מתורת נפל דחה רבינו ירוחם דאזלינן בתר רובא וגם הרשב"א דחהו משום דכל שגמרו סימני שעריו וצפרניו סומכים על סימנים האלו אפי' למולו בשבת החמורה כ"ש לענין ברכה וכת' רבינו ירוחם בשם התוספות דפדיון הבן לא שכיח תקנו לברך שהחיינו אבל מיל' דשכיח לא והרשב"א האריך עוד בזה וסיים ומפני שראיתי גדולי הדור שלא נהגו לאמרו אני דוחה כן וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:16)

בסוף הל' מילה ובסוף הל' ברכות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:17)

טור בשם בעל העיטור וכ"כ הרא"ש וכל בו בשם הר"ם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:18)

ג"ז שם בשמו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:19)

שם בשם בני מערב ובשם רב יהודאי גאון:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:20)

שם על פי המדרש שהבטיחו הקב"ה לאליהו שאין עושין ברית מילה עד שיראה בעיניו וכ"כ הרד"א והביא לשון פרקי דר"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:21)

הרד"א שם ע"פ המדרש ושכן משמע בגמרא מהא דרב פפא סבר לברוכי שהשמחה במעונו וכו' כתובות דף ח' ע"א ושכן אמר דוד המלך ע"פ אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח דם מילה שהוא זבח לשמונה ימים וכ"כ רש"י ותוספות ובשם המדרש אברייתא דרשב"ג כל מצוה שקבלו עליהם בשמחה וכו' שבת דף ק"ל ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 265:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/265:22)

הרשב"א בתשובה (הביאו הב"י) וכן כ' בא"ח: