## Beit Shmuel Siman 33

###### Beit Shmuel 33:1
[Beit Shmuel 33:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Shmuel/r/33:1)

**אמר לה בפני שני עדים**. ה"ה לפני ע"א אם אין מכחישים אותו למאן דחייש לקדושין לפני ע"א כמ"ש בסימן מ"ב:


###### Beit Shmuel 33:2
[Beit Shmuel 33:2](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Shmuel/r/33:2)

**ונתייחד עמה**. ואם עסוקים בענין קידושין א"צ האמירה כ"כ בח"מ ואפשר דגרע טפי הואיל והעדים אינן רואים הביאה:


###### Beit Shmuel 33:3
[Beit Shmuel 33:3](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Shmuel/r/33:3)

**שבא עליה**. וביאת שוגג לא קנה באשה אלא ביבמה רי"ו ועיין תו' יבמות דף ט':


###### Beit Shmuel 33:4
[Beit Shmuel 33:4](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Shmuel/r/33:4)

**כנסה לביתו**. אז הקידושין ונשואין באין כאחד או שקדשה כבר הבא עליה היינו בבית חמיו קונה אותה ואין לוקין אותו כיון שבא עליה לשם נישואין הר"ן:


###### Beit Shmuel 33:5
[Beit Shmuel 33:5](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Shmuel/r/33:5)

**שמא כיון**. אף למ"ש בסימן כ"ו אפילו אם שניהם נתכוונו לשם קידושין אם לא אמרו בפירוש שמקדש אותה לא הוי קידושין מ"מ כאן למ"ד דאין עושה בעילתו ביאת זנות הוי כאלו אמר:


###### Beit Shmuel 33:6
[Beit Shmuel 33:6](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Shmuel/r/33:6)

**דעתו על גמר ביאה**. חוץ ביבמה אפילו אם אמר דדעתו על גמר ביאה קונה בהעראה וביאה אחר הקידושין קונה בהעראה ועיין סימן נ"ה וסימן ס"א וברמב"ם רפ"י ובנ"י פ' הע"י: