## Beit Yosef, Choshen Mishpat

###### Beit Yosef, Choshen Mishpat 408:1:1
[Beit Yosef, Choshen Mishpat 408:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Choshen%20Mishpat/r/408:1:1)

כשם שאין דנין שאר דיני ממונות אלא ע"פ עדים כך אין דנין דיני נזקין אלא ע"פ עדים כשרים משנה בפ"ק דב"ק (יד:):


###### Beit Yosef, Choshen Mishpat 408:2:1
[Beit Yosef, Choshen Mishpat 408:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Choshen%20Mishpat/r/408:2:1)

ומ"ש ופר"י שבא להשמיענו וכו':ומ"ש ל' הרמב"ם אין הניזקין משתלמין אלא בראיה ברורה ובעדים כשרים שלא תאמר וכו' בפ"ח מה' נזקי ממון והוא מבואר שבא. ליתן טעם למה הוצרכו לומר דאין משתלמין אלא ע"פ עדים:


###### Beit Yosef, Choshen Mishpat 408:3:1
[Beit Yosef, Choshen Mishpat 408:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Choshen%20Mishpat/r/408:3:1)

שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו כו' אין אומרים זה ודאי הרגו וכו' פלוגתא דתנאי בברייתא בפרק המוכר פירות (בבא בתרא דף צג.) ובפ' שבועת העדות (שבועות לד.) ופסקו הפוסקים כת"ק דאמר הכי: