## Beit Yosef, Orach Chayim

###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:1:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:1:1)

ברכה רביעית אתה חונן ומה ראו לומר בינה אחר קדושה דכתיב כי בראותו ילדיו וגו' והקדישו את קדוש יעקב וסמיך ליה וידעו תועי רוח בינה בפ"ב דמגילה (יז:):


###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:2:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:2:1)

ומה ראו לומר תשובה אחר בינה דכתיב השמן לב העם הזה וגו' גם זה שם:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:3:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:3:1)

ומ"ש ויש בה ט"ו תיבות וכו' הם דברי עצמו:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:4:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:4:1)

ומ"ש ומן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו' כלומר שבעה רקיעים יש ביניהם ששה אוירים ומן הארץ ועד רקיע תחתון אויר אחד ומרקיע העליון עד כסא הכבוד אויר אחד הרי ט"ו בין אוירים ורקיע מהארץ עד כסא הכבוד:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:5:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:5:1)

ומה שכתב שמן הארץ עד הרקיע מהלך ת"ק שנה ועוביו של רקיע ת"ק שנה אין הכוונה לומר שיש שום רמז בשיעור ת"ק שנה אלא היינו לומר שט"ו מרחקים אלו שוים זה כזה:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:6:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:6:1)

ומה ראו לומר סליחה אחר תשובה דכתיב וישוב אל ה' וירחמהו ואל אלהינו כי ירבה לסלוח גם זה בפ"ב דמגילה:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 115:7:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 115:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/115:7:1)

ומה ראו לומר גאולה בשביעית וכו' עד סוף הסימן הכל שם ופירש"י שבוע שבן דוד בא בו חלוק משאר שנים כדאמרי' בפ' חלק שנה ראשונה רעב ולא רעב וכו' עד ובשביעית מלחמות ובמוצאי שביעית בן דוד בא: אתחלתא דגאולה היא ואע"ג דהאי גאולה לאו גאולה דגלות היא אלא שיגאלנו מן הצרות הבאות עלינו תמיד דהא ברכת קבוץ ובנין ירושלים וצמח דוד יש לכל אחת ואחת ברכה לעצמה לבד מגאולה זו אפ"ה כיון דשם גאולה עלה קבעוה בשביעית: