## Beit Yosef, Orach Chayim

###### Beit Yosef, Orach Chayim 28:1:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 28:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/28:1:1)

וימשמש בהן כל שעה בס"פ הקומץ (מנחות לו:) חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה ק"ו מציץ ומה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת אמרה תורה והיה על מצחו תמיד שלא יסיח דעתו ממנו תפילין שיש בהם אזכרות הרבה עאכ"ו ובסימן ס"א כתב רבינו שכשיאמר וקשרתם לאות על ידך ימשמש בתפילין של יד וכשיאמר ולטוטפות בין עיניך ימשמש בשל ראש וכן נהגו:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 28:2:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 28:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/28:2:1)

וימשמש בשל יד תחלה וכו' בפ"ג דיומא (לג:) אמר ריש לקיש אין מעבירין על המצות אמר רבא ש"מ מדר"ל עבורי דרעא אטוטפתא אסור וכתבו החוס' שם ובס"פ הקומץ שהרב ר' אליהו פי' דלענין משמוש קאמר דבשל יד ממשמש תחלה דפגע בהו ברישא וכ"כ הרא"ש והמרדכי בה' תפילין ואע"פ שיש פי' אחר בהאי מימרא דרבא כדבסמוך כתב רבינו גם כדברי הפי' הזה משום דאפשר דתרוייהו איתנהו.


###### Beit Yosef, Orach Chayim 28:3:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 28:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/28:3:1)

וכשמסירם יסיר של ראש תחלה בס"פ הקומץ (מנחות לו:) תנא כשהוא מניח מניח של יד תחלה וכשהוא חולץ חולץ של ראש תתלה וטעמא משום דכתיב והיו לטוטפות בין עיניך כ"ז שבין עיניך יהיו שתים: כתוב בספר מערכת האלהות שצריך לחלוץ תפילין של ראש מעומד:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 28:4:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 28:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/28:4:1)

ויניחם בתיקן ואח"כ יחלוץ של יד ויניחה עליה כדי שכשיבא להניחם ימצא של יד תחלה ויניחם אהא דאמר רבא עבורי דרעא אטוטפתא אסור משום דאין מעבירין על המצות פירוש רש"י כשנוגע בתפילין של יד תחלה אסור להעבירו ולהניח של ראש וכתבו הרא"ש והמרדכי בהלכות תפילין שקשה על פירושו דאטו לית ביה איסור אלא משום דאין מעבירין על המצות והלא משנה הוא סדר הנחתן האמור בפסוק ופר"ת בשם ר"ח שאמר בשם רב האי עבורי דרעא אטוטפתא אסור להעביר ולהקדים ולתת של זרוע בתיק תחלה ולתת עליה של ראש כי אז יהיה זקוק להעביר על המצות כשיניח תפילין כי יצטרך להסיר של ראש שפוגע תחלה בהם ולהניח של יד קודם של ראש הילכך צריך להניח בתיק תחלה של ראש ועליה של יד וכן כתבו התוס' בס"פ הקומץ ובפ"ג דיומא ולפ"ז אם אירע שפגע בשל ראש תחלה צריך להעביר על אותה מצוה ויניח של יד תחלה וכ"כ הרא"ש בהדיא בתשובה וכך הם דברי הרמב"ם ז"ל ודלא כנמ"י שכתב שיניח של ראש תחלה ולא יעבור על המצות וכבר כתבתי בסימן כ"ה שיש למחות ביד המוציא תפלה של ראש קודם הנחת תפילה של יד כדי שתהיה תפילה של ראש מתוקנת ומזומנת לפניו להניחה סמוך לשל יד: כתב הרב ר' דוד אבודרהם בשם גאון שמנהג החכמים לנשק התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן וכ"כ בספר א"ח: