## Beit Yosef, Orach Chayim

###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:1:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:1:1)

כל פיקוח נפש דוחה שבת והזריז הרי זה משובח בפרק בתרא דיומא (פד:):


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:1:2
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:1:2)

ומ"ש אפילו נפלה דליקה לחצר אחרת וכו" גם זה ברייתא שם מכבין ומפסיקין מפני הדליקה ואוקימנא דאפילו לחצר אחרת ופירש"י דליקה בחצר זו ונפשות בחצר אחרת והם חולים או קטנים כלומר ואין שהות להבריחם קודם שיגיע להם האש:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:2:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:2:1)

**אין הולכין בו אחר הרוב וכו'.** גם זה שם אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל לא הלכו בפקוח נפש אחר הרוב ה"ד אלימא דאיכא ט' ישראל וחד נכרי הא רובא ישראל נינהו אי נמי מחצה על מחצה ספק נפשות להקל אלא דאיכא ט' נכרי' וחד ישר' הא נמי פשיט' דה"ל קבוע וכל קבוע כמחצ' על מחצה דמי לא צריכא דפריש חד מיניהו ואזל לחצר אחרת ונפלה מהו דתימ' כל דפרי' מרובא פריש ולא מפקחין קמשמע לן איני והאמר רבי אשי אמר ר' יוחנן תשעה נכרים וא' ישראל באות' חצר מפקחין בחצר אחרת אין מפקחין לא קשיא הא דפריש כולהו הא דפרי' מקצתיהו וכתב הרא"ש פירוש הא דפריש כולהו מאותה חצר שהיו שם בשעת עקירתן נכנס אחד מהם לחצר אחרת ונפלה עליו מפולת אין מפקחין עליו דכיון שעקרו כולם אין כאן ישראל קבוע וכל דפריש מרובא פריש והא דפריש מקצתייהו שפירש אחד מהם לחצר אחרת ונפלה עליו מפולת מפקחין דכיון דנשארו האחרים קבועים במקומם כמחצה על מחצה דמי וספק נפשות להקל עכ"ל וכן פי' הר"ן דברי הרי"ף וכן פירש ה"ה דברי הרמ"בם ואף ע"פ שנוסחתו בהרמב"ם אינה מכוונ' מכל מקום פירושו מכוין ועולה כפי נסח' ספרי הרמב"ם שבידינו שהיא כדברי הריא"ף והרא"ש והר"ן ויש לרש"י ז"ל גירסא אחרת ופי' אחר בשמועה זו וגם הרב המגיד כתב שיש מפרשי' שגורסי' כן והארי' בפ' השמוע' לדעת' ולא ראיתי להאריך בזה מאח' שהרי"ף והרא"ש והרמ"בם קיימי בחד שיטה הא ודאי כותיה נקטינן:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:3:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:3:1)

מי שנפלה עליו מפולת וכו' משנה שם (פ"ג.):


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:4:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:4:1)

ומ"ש ואפי' מצאוהו מרוצץ וכו' גז"ש בגמר':


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:5:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:5:1)

ומ"ש בודקין עד חוטמו וכו' שם (פה.) ת"ר עד היכן הוא בודק עד טיבורו וי"א עד חוטמו א"ר פפא מחלוק' ממטה למעלה כלומר שמצאו דרך מרגלותיו ובודק. והולך לצד מעלה אבל ממעלה למטה כיון דבדיק ליה חוטמו שוב א"צ דכתיב כל אשר נשמת רוח חיים באפיו ופסק הרמב"ם בפ"ב כמ"ד עד חוטמו ונראה שטעמו משום דספק נפשות להקל ודלא כר"י בח"ט שפסק כת"ק:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:6:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:6:1)

ומ"ש ואפילו מצא עליונים מתים וכו' ברייתא שם:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:7:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:7:1)

עו"ג שצרו של עיירות של ישראל אם באו על עסקי ממון וכו' באו על עסקי נפשות וכו' ובעור הסמוכה לספר וכו' ברייתא בפ' מי שהוציאוהו (עירובין מה.) ואע"פ שלא נזכר בה דין באו סתם כתב הרמב"ם בפ"ב וטעמא משום דספק נפשות להקל וכתב מהר"ר ישראל בכתביו סימן קנ"ו דבזמן הזה אפילו על עסקי ממון מחללין עליהם דידוע הוא שאם לא יניחם ישראל לשלול ולבוז ממונו יהרגנו והוי עסקי נפשות :


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:8:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:8:1)

וכן על ספינה המטורפת בים וכו' כ"כ הרמב"ם בפ"ב והוא מדתנן בפ"ג דתעניות על אלו מתריעין בשבת על עיר שהקיפוה אויבים או נהר ועל ספינה המטורפת בים ר' יוסי אומר לעזרה אבל לא לצעקה כלומר דת"ק סבר מתריעין כדי שישמעו הסביבות ויתקבצו לעזור להם ולהצילם וגם מתריעין לזעוק ולהתחנן לפני הש"י שירחם עליהם ויצילם ור"י אומ' אין מתריעין לזעקה ומכל מקום לד"ה מתריעין לעזרה:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:9:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:9:1)

ומ"ש וכן יחיד הנרדף מפני לסטים מצוה להצילו כן כתב הרמב"ם בפ"ב ואע"פ שלא נזכר במשנה כיון דפיקוח נפש הוא פשיטא דמחללין עליו את השבת:


###### Beit Yosef, Orach Chayim 329:10:1
[Beit Yosef, Orach Chayim 329:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beit%20Yosef/s/Orach%20Chayim/r/329:10:1)

ומ"ש והמצילין חוזרין בכלי זיינם למקומם ברייתא בפרק מי שהוציאוהו (עירובין מה.):