## Bekhor Shor, Deuteronomy ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:1:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:1:1) **מקץ שבע שנים תעשה שמיטה.** מכאן שאין השביעית משמטת אלא בסופה [ערכין כח, ב ובספרי כאן–קי"א]: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:2:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:2:1) **וזה דבר השמיטה** אפילו דיבור משמטת שאם חייב אדם לחבירו שבועה, שביעית משמטת [משנה שבועות מה סע"ב וגמ' מט, א]: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:3:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:3:1) **ואשר יהיה לך את אחיך.** פרט למוסר שטרותיו לב"ד שאין לו על אחיו כלום אלא לב"ד, ופרט למלוה שיש לו משכון, ואף לא קרינן ביה "לא יגוש" (ספרי קיג, גטין לז, א. ושביעית י, ב) אבל את **הנכרי תגוש.** שהנכרי זורע וקוצר ובוצר ויכול למכרו לשלם ולפרוע, אבל אחיך לא חרש ולא זרע ולא קצר, במה ישלם?, **כי** קרא אחיך **שמיטה** לשדותיו **לה'** לשם שמים, ואין לו במה יפרע: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:4:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:4:1) **אפס כי לא יהיה בך אביון.** אם תשמרו שמיטות ויובלות, כי העניים המוכרים עצמם ואת בנותיהם חוזרים בשמיטה, ואם יש עליו חוב משמיטים אותו, וביובל חוזרין נחלותיו וממכריו, ונמצא שאינו יכול להיות אביון: **Translated by Rb. Eliyahu Munk:** **However, there should be no needy among you.** If you observe the shemitah (Sabbatical year) and yovel (Jubilee year), for the needy who have sold themselves and their daughters would return in the shemitah year, and if they have a debt, it is remitted. In the yovel year, their inheritances and properties they had sold return to them, so it turns out that they cannot remain needy. ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:4:2 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:4:2](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:4:2) **כי ברך יברכך.** אלא ברך יברכך ה' ואלעיל קאי, דקאמר: לא יהיה בך אביון כלומר: לא הלוה ולא המלוה, הלוה כדפירשתי, והמלוה: אף ע"פ שהוא משמט הלואותיו **כי ברך יברכך** ולא תפסיד בכך כלום: **Translated by Rb. Eliyahu Munk:** **For the Lord will bless you.** Rather, "the Lord will bless you" refers back to the previous statement, which says: "There should be no needy among you," meaning neither a borrower nor a lender. The borrower, as I have explained, and the lender: even though he remits his loans, **for the Lord will bless you** and you will not lose anything by it. ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:4:3 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:4:3](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:4:3) **בארץ אשר ד' אלהיך נותן לך.** לכל אחד ואחד **לרשתה.** כי לא תחלט ביד אחרים, אם תשמרו – השמיטה, כדמפ' ואזיל: **Translated by Rb. Eliyahu Munk:** **In the land that the Lord your God is giving you** to each and every one **to possess it.** For it will not permanently pass into the possession of others, if you observe the shemitah, as he goes on to explain. ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:5:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:5:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:5:1) **רק אם שמוע תשמע בקול ה' אלהיך לשמור ולעשות את כל המצוה הזאת.** השמיטה כהלכתה וכתקנה: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:6:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:6:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:6:1) **כי ה' אלהיך ברכך כאשר דבר לך.** כי לאחר שתרשו הארץ אני מצוה לכם השמיטה, לאחר שתכבשו ותחלקו, כי איך ישמיטוה עד שיהא לכם השמטת כספים התלויה בהשמטת הארץ כמו שאמרו רבותינו (קדושין לח, ב. גטין לו, א ספרי קיא) בזמן שאתה משמט קרקע אתה משמט כספים, אין אתה משמט קרקע אין אתה משמט כספים, ונמצא כשתעשה שמיטה כבר ברכך ה' אלהיך להוריש הארץ ולהוריש הגוים מפניך **כאשר דבר לך**, וכשם שהשלים תנאך השלם לו תנאיו במה שנתן־לך, שתעשה שמיטה שאין הקב"ה מצוה־לך אלא במה שהוא נותן לך, ואם תאמר אם כן לא ישיבו לי הלוואתי שאשמיטם, לכך נאמר **והעבטת גוים רבים** שאתה יכול לנגוש אותם ולפרוע מהם ואם תאמר אינם מסורים בידי ליגוש אותם, לכך נאמר [כאן] **ומשלת בגוים רבים ובך לא ימשלו:** ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:7:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:7:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:7:1) **כי יהיה בך אביון** אם יהיה בך אביון, **כי־**זה כמו־**אם**, אם יארע שיהיה בך אביון, כי אין־לך כלל, שאין לך יוצאים מן הכלל, ולכך אמרו רבותינו (קדושין לד, א, עירובין כז, א) אין למדין מן הכללות ואפילו נאמר בו "חוץ", [ואמר הכתוב] מה שאמרתי לך "לא יהיה בך אביון" לא ימצא הוא, ואם יהיה **לא תאמץ את לבבך** שלא תאמר זה שהוא־אביון מפני שאינו הגון והקב"ה שונאו, ולא אתן לו מאומה, כדרך שאמר טורנוסרופוס הרשע אל רבי־עקיבא [ב"ב י, א] אלא עשה מה שעליך, וגמול חסד לאחיך, והקב"ה מה שיחפוץ יעשה, כי שמא מה שהקב"ה מדקדקו בעניות, מפני שהוא אוהבו, כדכתיב (משלי ג, יב) כי את אשר יאהב ה' יוכיח, ומנקהו כדי לזכותו לחיי העולם־הבא, כי הקב"ה הרבה פעמים משפיע טוב לשונאיו כדי לטורדם דכתיב (תהלים צב, ז. ח) איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי און להשמדם עדי־עד, והוא הדין שמדכה אוהביו בעניות כדי שיזכנו, ולכך "לא תאמץ את לבבך **ולא תקפץ את ידך** כלומר: לא תקפוץ מה שבידך שלא ליתנו לעני: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:8:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:8:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:8:1) **כי פתח תפתח את ידך לו.** כדי שיקח מה שבתוכה: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:8:2 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:8:2](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:8:2) **והעבט תעביטנו די מחסורו.** אם יש לך משכון ממנו על הלוואתך, השב לו העבוט אותו שהוא חסר ממנו, כמו [להלן כד, יג] השב תשיב לו את העבוט: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:9:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:9:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:9:1) **השמר לך פן יהיה דבר.** שני לאווין בדבר, "השמר" "פן": ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:9:2 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:9:2](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:9:2) **עם לבבך בליעל.** השמר פן יהיה דבר על לבך ובליעל על מחשבותיך שלא תתן לו, שלא תשיב לו את העבוט, שתאמר מלוה שיש עליה משכון אינה משמטת [כנ"ל] ולכך לא תחזור לו את המשכון, **וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא.** כמו (שמות כב, כו) במה ישכב, והיה כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:10:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:10:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:10:1) **כי בגלל הדבר הזה.** כמו [להלן כד, יג] ושכב בשלמתו וברכך, ורבותינו דרשו (כתובות סח, א) כי המעלים עיניו מן הצדקה כעובד ע"ז כתיב הכא: "פן יהיה דבר עם לבבך בליעל" וכתיב התם [לעיל יג, יד] יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:11:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:11:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:11:1) **כי לא יחדל האביון.** "כי" – זה כמו – "דילמא" שמא לא יחדל האביון מקרב הארץ, שלא תכשירו מעשיכם ככל הצורך, ולכך **אנכי מצוך** את הדבר הזה, שתרחם אביונים, ו**תפתח ידך לאחיך** ל**עני.** שהוא אחיך, שהוא קודם לשאר עניים, **"לענייך"** בני־עירך שהם קודמים לבני עיר אחרת, **ולאביונך בארצך** "אביון" מדוקדק יותר מעני" שהוא תאב לכל [דבר] ומתוך עניו גולה מעירו לבקש בעיר אחרת: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:11:2 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:11:2](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:11:2) **בארצך.** אלו הגרים שבאים לגור בארצך: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:13:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:13:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:13:1) **לא תשלחנו ריקם.** שהרי במכרוהו בית־דין הכתוב מדבר ואין לו כלום ובמה יתפרנס, לכך צריך הענקה מן־אילו שלשה מינים "צאן" "גורן" "ויקב" בשר לחם ויין ורבותינו נתנו שיעור בדבר, דילפו "ריקם" "ריקם" משלשים של עבד, כדאיתא בקידושין [יז, א] אבל במוכר עצמו שקיבל מעות־המכירה לא כתיב הענקה, ומיהו איכא רבנן דילפו "שכיר" "שכיר" ואמרי שכאן וכאן איכא הענקה: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:15:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:15:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:15:1) **ויפדך ה' אלהיך.** ברכוש־גדול ובהענקה־גדולה, **על כן אנכי מצוך** לעשות כן: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:17:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:17:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:17:1) **ונתת באזנו ובדלת.** שהדלת של עץ וטוב לנקוב כנגד העץ יותר מכנגד האבן: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:18:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:18:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:18:1) **כי משנה שכר שכיר.** כי שכר שכיר שלש שנים כדכתיב (ישעיה טז, יד) בשלש שנים כשני־שכיר ונקלה כבוד מואב, ושני־עבדות שש הרי העבדות משנה שכר־שכיר; ונראה שלכך הרגילו שלש שנים שכיר, שאם ישכיר עצמו לשנה־אחת פעמים תתעבר ופעמים לא תתעבר ויפסיד השוכר או הנשכר, אבל ברוב השנים עיבור אחד לשלש שנים, לא יפסיד לא זה ולא זה: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:18:2 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:18:2](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:18:2) **וברכך ה' אלהיך.** בכל מקום שהקב"ה אומר לישראל שיותירו משלהם לשום־מצוה מבטיח להם שלא יחסרו כל כך, כי יברכם במעשה ידיהם: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:19:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:19:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:19:1) **** הזכר **תקדיש.** תנהג בו מנהג קודש, שלא תעבוד בו, שאינו שלך לעשות בו מלאכתך, ולא ליקח גיזה שלו: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:20:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:20:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:20:1) **** אלא ל**אכול לפני** הקב"ה, לאחר זריקת־דמו והקטרת אימורים יזכו בו כהנים משלחן־גבוה: ###### Bekhor Shor, Deuteronomy 15:23:1 [Bekhor Shor, Deuteronomy 15:23:1](https://torahapp.org/share/book/Bekhor%20Shor/s/Deuteronomy/r/15:23:1) **על הארץ תשפכנו כמים.** משום שהוקש לאיל וצבי הייתי סבור שיהא טעון כיסוי־הדם קא־משמע־לן דלא: