## Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sales Chapter 22

###### Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sales 22:3:1
[Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sales 22:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ben%20Aryeh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sales/r/22:3:1)

**כסף** משנה: שרבינו למד דין זה מדתני' בתוספתא כו'. נ"ב ע' פרק הזהב (בבא מציעא דף מ"ט ע"א) ההוא כו' לית לן שומשמי כו' והא בעי לקבולי מי שפרע כו' משמע לכאורה [מלשון לית לן שומשמי] שבאמת לא הי' להם שומשמין אלא שפסק עמהן על שער שבשוק ואמרינן והא בעי לקבול מי שפרע כו' [דדוחק לומר שמה שאמרו לית לן שומשמי פי' שמתחלה הי' להם בעת קבלת המעות ועליהם נתנו המעות רק כשנתייקר חזרו בהם ומכרום וכעת אין להם. גם דוחק לומר שטוענים שמתחלה ג"כ לא הי' להם ואין אנחנו מאמינים להם דמ"מ מספק איך נטול עליהם מי שפרע ע' ב"ח סי' ר"ד דבספיקא דדינא קולא לנתבע ואין נותנין מי שפרע ואע"ג שיש לומר שאומרים להם מי שפרע כו' יפרע ממי שאינו עומד בדיבורו ואומרים זה על הספק וקמי' שמיא גליא ואם אמת כדבריהם אינם בכלל זה וע' סמ"ע סי' ע"א ס"ק י"ד ט"ו וע"ד שכתב בקצוה"ח סי' פ"ז ס"ק כ"ב ע"ש אך לשון הגמ' והא בעי לקבולי מי שפרע לא משמע כן לכן יש מזה ג"כ סמך לפסק הרמב"ם וע' תו' ב"מ ס"ב ב' ד"ה אע"פ ותשובת רע"ק אייגר ז"ל סי' קל"ד וע' ש"ך סי' פ"ז ס"ק יו"ד לענין ספק על חיוב שבועה וע' חו"מ סי' פ"ז סעיף כ"ז ובסי' צ"ג סעיף ט' שאין משביעין על טענה שאם יודה לא יהי' עליו רק שבועה ע"ש וזה אפי' אם טוען ברי שהי' לו. וע' קצוה"ח סי' פ"ז ס"ק כ"ב וסי' ר"ד סק"א ובש"ך סי' רכ"ב סק"ב וע' לשון הגמ' בב"מ לפי גירסת הרי"ף והרא"ש]:


###### Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sales 22:7:1
[Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sales 22:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ben%20Aryeh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sales/r/22:7:1)

**בהגהת** מיימוני, אות ו': יהבית לברי או נתתי כל דאית לי כו'. נ"ב צ"ל לברי או לא נתתי כל דאית לי' כו' וכן הוא בבעל העיטור מאמר שני קנין וכן הוא זאת בבה"ג סוף ה' נידוי [שאחר הלכות בבא בתרא]: