## Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations Chapter 4

###### Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:4:1
[Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Benei%20Binyamin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Foreign%20Worship%20and%20Customs%20of%20the%20Nations/r/4:4:1)

**מש"כ** הכ"מ ואע"ג דדחוי' היא כוונתו פשיטת הגמ' נדחתה כמש"ש בגמ' הנן כו'. מ"מ פסק רבינו כדברי הפשטן ול"י למה נדחק המל"מ בכונתו:


###### Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:6:1
[Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Benei%20Binyamin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Foreign%20Worship%20and%20Customs%20of%20the%20Nations/r/4:6:1)

**עי'** השגת הראב"ד ז"ל ואולם מר"ן הגר"א ז"ל אמר בזה ד"נ מאוד בפשט דברי המשנה שלהי סנהדרין ותוכן הדברים שאם רבים העובדים ע"ז דינם כב"נ במיתתם והיינו שב"נ א"צ התראה וממונו הפקר וכן הוא בעה"נ אך יחיד העע"ז דינו כמפורש בישראל העע"ז שחייב סקילה וממונו פלט וזהו פשט דברי המשנה זה חומר במרובים מביחידים יעו"ש בלקוטים שבמשניות סוף פ' זרעים והוא מתוך מדרש פי צדיק יהגה חכמה:
**ואולם** צלע"י מנ"ל ד"ז דממונו הפקר לפ"מ דקיי"ל גזילו אסור כשל ישראל וקיי"ל נמי דיורש את אביו ד"ת כבקדושין (י"ז) וא"כ יורשו הבן וצ"ע ואולי ל"ש בב"נ יכין רשע וצדיק ילבש ועי' שערי משפט סת"ט שכ"כ באמת ועדין צ"ע ואפשר דבן לבד יורש את אביו עכו"ם ולא יורש אחר וא"כ בעה"נ שגם הטף הורגים לא נשארו יורשים אחרים אך ז"א דמי הא משכ"ל בן גדול בעיר אחרת ואולי י"ל דכיון דנכסי צדיקים שבתוכם אובדים כ"ש נכסי רשעים עצמם וי"ל דבדיניהם דיינינן להו ויל"ה בכ"ז אלא שהוא רק משום דרוש וק"ש דלהלכה אין נפ"מ כלל ע"כ עת לקצר. מש"כ המגדול עוז מתוספתא ל"נ לפניו:


###### Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:6:2
[Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Benei%20Binyamin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Foreign%20Worship%20and%20Customs%20of%20the%20Nations/r/4:6:2)

**מכין**
**כו'.** עי' כ"מ ובפה"ת לרמב"ן מענין זה ועמש"ל פ"ו מתשובה הי"א בס"ד:


###### Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:6:3
[Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Benei%20Binyamin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Foreign%20Worship%20and%20Customs%20of%20the%20Nations/r/4:6:3)

**והורגין**
**את כל נפש אשר בה.** עכ"מ וצ"ע דלא כ' כלל בתורה את כל בהמתה רק את בהמתה ואולי את לבדו דרש ואולם מקור הדברים הם בירושלמי ס"פ חלק ע"ש:


###### Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:11:1
[Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Benei%20Binyamin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Foreign%20Worship%20and%20Customs%20of%20the%20Nations/r/4:11:1)

**העיסה**
**ג"כ מותרת.** הש"א תמה דבדאורייתא דקיי"ל א"ב ה"ל לאסור ול"נ לכמש"כ האחרונים דהא דקיי"ל דבדאורייתא א"ב הוא משום דסד"א דחומרא דהא דא"ב הוא רק משום ספק ולכן בדאו' לחומרא ובדרבנן לקולא וכבר כ' הכ"מ פי"א מכלאים הכ"ז דמה שפסק רבינו שם לקולא בסד"א אף דבכ"מ הוא לחומרא משום דהא בסדל"א הוא רק מדרבנן וע"כ במילתא דל"ש לגר גם בספק ע"ש וא"כ א"ש דאין לנו בתורה מילתא דל"ש יותר ממשפט עה"נ עד שנמצא תנא שאמר של"ה יל"ע להיות ואם דלא קיי"ל הכי מ"מ לעתים רחוקות מאוד שאירע כן וא"כ הוה גם לרבינו רק מדרבנן לקולא בספק הזה. כ"א הרב ר' צבי תאומים שליט"א [זצ"ל] ושפת"י:


###### Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:13:1
[Benei Binyamin on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Benei%20Binyamin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Foreign%20Worship%20and%20Customs%20of%20the%20Nations/r/4:13:1)

**קדשי**
**בה"ב יפדו.** זה לי רבות בשנים הקשתי לשאול לפ"מ דקיי"ל פירות המחוברים מותרים משום דמחוסרים תלישה א"כ ה"נ מחוסרים פדי' דגם מחוסר פדי' מיקרי חסרון כדאי' בחולין (פ"ד קל"ה.) והארכתי בכ"מ מחידושי בס"ד וכעת ראיתי שכבר דברו בו אחרוני זמנינו: