## Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai Chapter 2 ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:1:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:1:1) **כתב יד א** **אלו דברים כו' בכל מקום.** כלומר כל מקום שהם נמצאים אמרינן שמא"י הן לפי שאין כמותן בחו"ל ואזיל וחשיב הדבילה כו' אך באורז הקילו לפי שיש מעט דוגמתן בחו"ל אעפ"כ לענין אכילת אורז חייב לעשר דמאי אך כל המשתמש ממנו איזו תשמיש שלא לאכילה דבשארי המנויים שהן בודאי מארץ אף תשמיש אדם דמאי אבל באורז פטרו מדמאי בתשמיש אדם בחו"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:1:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:1:2) **כתב יד ב** **כל המשתמש ממנו פטור.** היינו תשמיש שלא לאכילה דבשארי מינים המנוים במשנתינו שאינן אלא בא"י החמיר לחייבו בדמאי אף תשמיש אדם משא"כ אורז שיש מעט דוגמתן בחו"ל הקילו בתשמיש אדם בחו"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:2:1) **כתב יד א** **גמ'. תמן תנינן.** הא דנקט כל המינים בשם לווי שום בעל בכי כו' משום דמין שם פירות האלו יש כיוצא בארץ במשומר לכן נקט שם לוי לסימן דאלו אין כיוצא בהן [בארץ] ולכן פטורים ממעשרות דמהפקר באים היוצא מזה דבמתני' דמעשרות חשיב כל הפירות דאין כיוצא בא"י ופטורים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:2:2) **וע"ז אמר ר' אבין.** דמתני' דהכא אשמעינן חילופא ממתני' דמעשרות דכאן חשיב כל המינים שאינן רק בא"י ולכן חייבין לעשר דמאי בכ"מ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:2:3) **כתב יד ב** **צרכו חכמים ליתן להם סימן.** היינו השמות לווי לסימן דאלו אין כיוצא בהן בא"י ופטורים ממעשר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:2:4) **הדא מתניתא חלופא.** דחשיב מינים שאין כיוצא בהם בחו"ל וחייבין דמאי בכ"מ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:1) **כתב יד א** **לא שנו.** דוקא כשקונה מישראל לכן הו"ל דמאי דשמא המוכר הפריש מעשרותיו אבל כשקונה מגוי חייב להפריש ודאי וחייב בתרומה גדולה ול"א דילמא גוי הזה קנה בא"י מישראל והו"ל דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:2) **וע"ז מפרש ר' אלעזר** הטעם דאמרינן רוב א"י נתון ביד גוי לכן בודאי הגוי הזה קנה בודאי ג"כ מגוים וחייבין ודאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:3) **ור"י** פליג וסבר רוב א"י נתון ביד ישראל לכן אפי' קנה כאן מגוי חיישי' שמא גוי הזה קנה בארץ מישראל והו"ל דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:4) ופריך ואפי' יסבור ר"א רוב ארץ ישראל נתונה ביד ישראל והוי גוים המיעוט אעפ"כ שמא ר"א חייש למיעוט והו"ל ספק ודאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:5) ומביא ראיה מסירקייא יום אחד בשנה יש חגא לישמעאלים ומוכרים מע"ז שלהם ואומר ר"א כל השנה כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:6) ודחה הגמרא ומסקנא כסברא ראשונה דר"א סבר הטעם דאין נתונה רובה ביד גוים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:7) **כתב יד ב** **לא שנו.** דמתעשרין דמאי. אלא הלוקח מן ישראל אבל הלוקח מן הגוי מתעשר וודאי דהא אין להסתפק שמא עישר הגוי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:3:8) **ר' לעזר חש למיעוטא.** פריך דלמא ר"א סובר נ"כ רוב א"י נתונה ביד ישראל אלא בהא פליג דחייש למיעוטא ומביא ראי' מסירקייא דחייש למיעוט: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:1) **כתב יד א** ועוד ראיה וכ"צ לגרוס **התגר.** שהוא קונה ממקומות רתוקים לכן אפי' קונים ממנו בחו"ל ויש כמותן כאן חייב דמאי דמסתמא הביא מא"י: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:2) ומפרש אימתי דידועה לנו שרובה קונה מישראלים לכן אינו חייב רק דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:3) **אבל אם היה לוקח מן הגוי.** כלומר דאינו ידוע לנו אם רוב קנייתו מישראל ואף לא ידוע לנו אם רוב קנייתו מגוים אעפ"כ ודאי דתלינן בודאי שקנה מגוים והטעם ע"כ דרוב ארץ שראל נתונה ביד גוים והו"ל גוים רובה נמצא סייעתא לר"א: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:4) **אחת מישראל כו'.** סיומא דברייתא וה"פ אם דרכו של זה התגר לקנות מישראל ומגוים הוה פירותיו דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:5) **כתב יד ב** (ע"ב) **לרבי אליעזר (לצדוקא) [דצדוקא].** שם מקום: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:6) **אם היה לוקח מן הגוי ודאי.** כיון שהיא ספק אם רוב קנייתו מישראל. או רובו מגוים תלינן שודאי קנה מגוים ע"כ דגוים רוב היינו שרוב א"י נתונה ביד גוים. וכר"א: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:7) **האיש הזה ממי לקח.** נשאל להתגר ממי הוא לוקח ואם מן הנוי ה"ה ודאי ולמה אמר התגר בכ"מ דמאי. ומשני שהתגר גוי ולא נעמיד על שאלתו וגוי וישראל מטיילין לפניו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:5:8) **שהוא לוקח אחת מן הגוי א' מישראל דמאי.** אפי' כשקונה מן הגוי הוא דמאי וע"כ כר' יוחנן דרוב א"י נתונה ביד ישראל ותלינן שזה הגוי קנהו מרוב ישראל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:1) **כתב יד א** ו**ע"ז מקשה ר' חייא בר רבא.** ונשאל להתגר ממי לקח פירות הללו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:2) ומשני בתגר גוי עסקינן וראינו שגוים וישראלים מטיילים עמו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:3) **ר' נחמיה.** מבואר בדבריו דאפי' כשקונה מגוי דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:4) **אמר ר' יודן לא הוזכרו רימוני בדן כו'.** פליג שם אתנא קמא דסבר דהוון דבר חשוב ואינן בטלין ור' יודן סבר דלכן נקראים על שם מקומן דניכרים וחייבים ודאי והשתא היכי דמי אם בלוקח מישראל בתמיה וכי ס"ד שחייב ודאי על כרחך כשלוקח מגוי אעפ"כ מתעשרין ודאי בכל מקום אפילו בחוצה לארץ משמע דוקא בשני מקומות הללו רובן גוים לכן פירותיהן ודאי ולא בכל ארץ ישראל ומשני לעולם מיירי שקונה מישראל ואעפ"כ חייבים ודאי כגון שהיה יושב שומר המלך ודוחק שימכרו אלו המינים בזול ומותר למכור טבל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:5) **כתב יד ב** **א"ר יודן לא הוזכרו כו'.** פליג את"ק דאמר דלכן הוזכרו משום דהוון חשיב ואינן בטילים. ור' יודן אמר דלכן הוזכרו ע"ש מקומם דניכרין הם לכן מתעשרין ודאי בכ"מ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:6) **בלוקח מן הגוי.** הא שאר כל הדברים דמאי. והיינו כר' יוחנן דלוקח מן הגוי דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:6:7) **בודאי אנן קיימין ובלוקח מישראל.** לעולם דר' יודן מיירי בלוקח מישראל ואעפ"ה מעשרן ודאי תפתר שהיה אגרונימוס כו' ואז ישראל מוכר טבל לכתחלה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:7:1) **כתב יד א** **ה"ג ר' יונה בעי הביא שלשה משואין זה אחר זה הרי זה תגר כאתת אין זה תגר כצ"ל וצ"ל למטה קודם ר' מנא בעי. למפרע הוא נעשה תגר או מכאן ולהבא.** פי' דבתגר פעמים להקל ופעמים להחמיר דהא כשהוא לוקח מן הגוי שאינו תגר אז יש חילוק אם היא מאותן המינין דחשיב במתני' הוי ודאי לר"א ובשאר מינין פטור לגמרי כשלוקח בחוץ לארץ ובתגר לעולם דמאי ואף שאפשר אם היה לוקח מן התגר בארץ ישראל נמי הוי דמאי לפי שמביאין לו הרבה בני אדם מהרבה מקומות ולפיכך מבעיא ליה הכי דהיינו כשלוקח ממנו בארץ ישראל או אותן המינין דחשיב במתני' דקודם שנעשה תגר היה מעשר ודאי והשתא כשנעשה תגר היה מעשר דמאי. וע"ז מבעיא לי' אם למפרע הוא נעשה תגר כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:7:2) **ה"ג בא לתקן.** פי' שעכשיו אחר שנעשה תגר רוצה לתקן אותן שלקח ממנו קודם שנעשה תגר אם נותנים לו החומר שבדמאי או לא אבל ודאי צריך להפריש ממנו ודאי אפילו אי תימר למפרע הוא נעשה תגר היינו לחומרא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:7:3) **לשלש משאות כאחת.** תיבת כאחת מיותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:7:4) **כתב יד ב** **בעי למפרע הוא נעשה תגר.** דבתגר אלו מינים דחשיב במתניתין לר"א הוי ודאי אפי' בחו"ל ושארי מינין פטור לגמרי בחו"ל והקונה מן התגר בא"י הוו דמאי ומבעי לי' בתנר בא"י על כל המינים דהוו דמאי או על אלו דחשיב במתניתין דהוו ודאי אם למפרע הוא נעשה תגר או מכאן ולהבא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:7:5) **בא לתקן אחר שנעשה תגר.** בא לתקן התבואה שהנה קודם שנעשה תגר אם נותנין החומר של דמאי או לא אבל ודאי צריך להפריש ודאי דהא דאמרינן למפרע הוא נעשה תגר אינו אלא לחומרא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:8:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:8:1) **כתב יד א** **הפירות לא הילכו.** פי' להבחין בהן אם הן מא"י או מחו"ל לא סמכינן אטעמא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:1) **כתב יד א** **מליהון דרבנן דאמרין כן.** פי' דדבילה מותר בקסרין כדמפרש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:2) **ולא פרשתינון דבילה.** פי' דלא תני דבילה בהדי אותן המינין האסורין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:3) **ומשני בגין דתניתא.** פי' במתני' ולכך לא צריך למתני הכא. **ומקשי והא תנינן אורז וכמון.** פי' במתני' ואפ"ה תני הכא בהדי מינין האסורין וא"כ קשה אמאי לא תני דבילה נמי אלא ודאי שהיא מותרת וה"ג **הוי שריא היא:** ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:4) **ישראל משמטין.** פי' ומסתמא עשו בפירותיהן כדין ואין בהן איסור שביעית: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:5) **בשאר שני שבוע דמאי דישראל דמאי.** פי' חייב דמאי ופירות כותים נמי חייבים במעשר וישראל וכותים רבו על גוים דאין פטורין אלא פירות גוים אע"ג דפירות כותים הן ודאי לענין שלא יהא מפריש עצמו ודאי אמרינן להיפך ישראל וגוים רבו על כותים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:6) **וה"ג דישראל דמאי וכותים חייבין וגוים פטורים וישראל וכותים רבו על גוים**: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:7) **עד היכן.** פי' יהא אותן המינין אסורין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:8) **ומפרש פונדקא כו'.** כולן שם מקומות הן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:9) **וצירין כקסרין** כצ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:10) **כתב יד ב** **הוי שריה היא.** מדלא תני דבילה נמי בהדי ההיא ש"מ דס"ל דדבילה מותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:9:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:9:11) **בשאר שני שבוע דמאי.** מפרש אמאי חייב דמאי משום דישראל מתקנין דמאי כלומר מחויבין לתקן עכ"פ דמאי. וכותים נמי חייבים אפי' בודאי וישראל וכותים רבים על גוים ה"ה דחייבין להפריש ולא בעינן להפריש ודאי משום כותים דהא ישראל וגוים ששניהם לא בעי להפריש ודאי הם רבים על הכותים לכן לא בעינן להפריש אלא דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:11:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:11:1) **כתב יד א** **אני אומר אותה הגינה היתה מיוחדת לו .** פי' שהיה יודע שעישר עליה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:11:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:11:2) **והתיר את כולה.** פי' אפ"ה התיר את כולה ואמאי אלא ודאי אלו לא היה ר"מ מחזיק אותו להיתר לא היה אוכל משום דאסור למיעבד בצבורא דשמא יראה אחד ויסמוך עליו ויאכל סתם: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:12:1) **כתב יד א** **לא תזבון לי ירק אלא מן גינתא דסיסרא.** פי' שהיה מחמיר ע"ע שלא ליקח משאר גוים לפי שבסוריא של ישראל חייב והיה מתיירא שמא גזל הגוי זה הקרקע מישראל ואין קרקע נגזלת ואף שקרקע נקנית ג"כ כשנשתקע שם הבעלים ממנה מחמיר ע"ע היה וגינתה דסיסרא היה ידוע לו שירש משל אבותיו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:12:2) **הזכור לטוב.** פי' זה אליהו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:12:3) **ואי בעית מחמרא על נפשך אשתווי לחברוהי כצ"ל.** פי' דבאמת מדינא מותר ליקח מכל הגוים אלא כיון שאתה רוצה להחמיר על עצמך כדפרי' לא תקח גם מזו הגינה ויהי' לך זו הגינה כמו שאר גינות של כותים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:12:4) **כתב יד ב** **מן גנתא דסיסרא.** שירשה מאבותיו אבל משארי גינות גוים היה חושש שמא גזל זה משל ישראל אע"פ שנשתקע שם בעלה וגם בסוריא היה ר"מ מחמיר לעצמו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:12:5) **מחמרא על נפשיך אשתווי לתברוהי.** אם מפני החומרא גינת סיסרא שוה לחברוהי להחמיר עליו ג"כ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:1) **כתב יד א** **ובצלים הכופרים ובני המדינה** כו' כצ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:2) **והאיסטפניני לעולם** פי' אלו המינין לעולם אסורין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:3) **ה"ג ולענין ספיחין מן ר"ה עד חנוכה אסור ספיחין.** פי' שודאי משביעית הן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:4) **מן עצרת עד ר"ה היתר ספיחין** פי' שכבר יש ג"כ מאותו השנה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:5) **מן החנוכה עד עצרת צריכה.** פי' מבעי ליה: והשתא מפרש מיני נטיעות ואף שהקשואין נמי מין ירק מ"מ נקראת נטיעה כאילן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:6) **כתב יד ב** **והאספטני לעולם.** אלו המינים אסורין לעולם: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:7) **מר"ה עד חנוכה אסור ספיחין.** שהן ודאי של שביעית: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:8) **מעצרת עד ר"ה הותר ספיחין.** לפי שנמצא ג"כ מאותו השנה אלא מן חנוכה עד עצרת צריכה מבעי ליה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:13:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:13:9) **הקשואין כו'.** השתא מפרש מיני נטיעות ואף שהקשואין נמי מין ירק מ"מ נקראת נטיעה כאילן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:1) **כתב יד א** **ירק מותר ואורז אסור.** פי' כיון שידוע ששניהם נטעו כאן ושני מינים חייבין במעשרות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:2) **מפני מה אורז מותר וירק אסור אורז מלמעלה דירק מלמטה.** פי' שמסתמא הביא שניהם ממקום אחד ואמאי אורז אסור וירק מותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:3) **ה"ג א"ל רוב השדות הללו עושות המינין הללו.** פי' ולכך גזרו באותן המינין טפי מבשאר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:4) **אפי' תימא כו' רוב המינין הללו אינן באין אלא מן האיסור.** פי' שרוב אותן המינין באין מן הארץ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:5) **כתב יד ב** **ר"י בעי היתה שדהו זרועה ירק ובא ומצאה אורז כו'.** מקשה אמתנתין דקתני מינן הללו חיובין דמאי בכ"מ ואפי' בחו"ל וחדא מינייהו אורז הרי אם זרע בשדהו בחו"ל ירק ואורז תימא שהירק מותר מפני שהוא מחו"ל והאורז אסור: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:6) **אורו מלמעלן וירק מלמטן.** כלומר הלא שניהם באים ממקום אחד וממאי ירק מותר ואורז אסור: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:7) **ה"ג א"ל רוב השדות הללו אינן עושות מינים הללו.** ולכך גזרו במינין הללו יותר מבשאר מינין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:15:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:15:8) **ואפי' תימר כו' אלא מן האיסור.** היינו מן ארץ ישראל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:20:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:20:1) **כתב יד א** **אין מקום בא"י עושה משאוי אחד של צמוקין.** פי' ומסתמא בחד מקום לקחן לכך תלינן שמחו"ל הביאן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:1) **כתב יד א** **ה"ג מתני' לא תני לי שמיעה א"ל דא"ר ייסא כו'.** פי' דפליגי אם הולכין אחר אותו המקום שהביאן משם ושם היה אותו המין אסור לפי ששם רוב אותו המין הוא מן האיסור או שלא גזרו אלא כשהוא במקום איסור אבל אם הוא עומד במקום היתר לא גזרו דאמרינן שמא לקח אותן הפירות כאן ולא הביאן ממקומן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:2) **הדא דתימא באילין אשפלתא.** פי' הוא דבר מועט ולכך איכא למימר שלקח כאן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:3) **אבל באילין טוענייא.** פי' הוא משאוי גדול אמרינן מסתמא הביאן ממקומו ולכך הולכין אחר מקומו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:4) **היה מקומו ומעמדו היתר ועבר דרך האיסור אותו האיסור כמו שלא עבד.** פי' שלא חיישינן שמא לקת במקום האיסור: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:5) **רבי וחבירו הלכה כרבי.** פי' ואמאי הורי ליה כראב"ש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:6) **ה"ג קל הקילו בשביעית שהוא מדבריהם נצטרפה דעתו של ר"י עם ראב"ש.** דהכא ראב"ש לקולא דהא דפליגי היינו כשמעמדו היתר ומקומו אסור דאי מעמדו אסור הוי אסור לכ"ע דהא אפי' ידוע שנזרע בודאי כאן אסור ולכך פסק כראב"ש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:7) **כתב יד ב** **חד אמר אחר מקומו.** המקום ששם גדל רוב אותן המינים. **חרנא אמר אחר מעמדו** אם הוא עומד כעת במקום היתר לא חיישינן שמא הביאן ממקומן ושם הוא מקום חיוב דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:8) **באילין אשפלתא.** שהוא דבר מועט איכא למימר כאן לקח אבל באילון טוענייא שהוא משא נמלים אמרינן מסתמא ממקומן הביאן והולכין אחר מקומו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:9) **אותו מקום האיסור כמי שלא העבירו.** ולא חיישינן שמא לקח במקום האיסור: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:1:21:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:1:21:10) **נצטרפה דעתו של ר' יוחנן עם ראב"ש.** כי היכי דאר"י שהקילו בשביעית שהוא מדבריהם ה"נ קאמר ראב"ש אחר מעמדו להקל כשמעמדו היתר דאי כשמעמדו איסור אפי' בידוע שלא נזרע כאן אסור לכ"ע אלא במעמדו היתר ולקולא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:1) **כתב יד א** **א"ר יונה חברין חשודין לאכול ולהאכיל כצ"ל.** פי' הא דא"ר יהודה שאפילו הם רגילין לאכול אצל חבריהן אפ"ה נוהגין בפירותיהן מתוקנין לתוך בתיהן היינו אפילו אם אוכלין אפי' אצל אותן החשודין להאכיל דאיכא למיחש שמא יאכיל אותם דבר איסור ואינן חוששין אפ"ה הם נאמנין על פירותיהם: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:2) **א"ר יוסי חברין** כו'. פי' אבל אם אוכלין אצל החשודין להאכיל אפי' רבי יהודא מודה שאינו נאמן על פירותיו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:3) **מתניתא פליגא כו' על עצמו אינו נאמן כו'.** אלמא מדקרי ליה אינו נאמן איירי שאוכל אצל החשודין להאכיל דאי אינן חשודין להאכיל לא הוה קרי ליה על עצמו אינו נאמן מדלא חייש שמא יאכילו אותו דבר איסור כיון שאינן חשודין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:4) **אלא בסוף.** פי' אחר שקבל עליו להיות נאמן שלא אבד נאמנותו בכך: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:5) **אבל בתחלה.** פי' בשעה שהוא מקבל אף ר"י מודה שצריך שיקבל עליו שלא יאכל אצל אותן החברין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:6) **אין תימר חברין חשודין לאכול ולהאכיל** כצ"ל. פי' שכשאוכל אצלן ודאי הוא אוכל דבר שאינו מתוקן ואינו נאמן על עצמו אפ"ה הוא נאמן על אחרים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:7) **מה בין בתחלה** כו'. פי' א"כ אפי' בתחלה לא יהא צריך לקבל עליו כלום כיון שמה שאינו אוכל דבר מתוקן אינו מזיק לאחרים כלל דמ"מ הוא נאמן על אחרים אלא ודאי שאם אינו נאמן ע"ע אינו נאמן על אחרים והכא לא אבד נאמנותו מחמת שאותן החברים אינן חשודין להאכיל אבל מ"מ בתחלה צריך לקבל עליו שלא לאכול אצלן דחיישינן שמא יאכילו אותו דבר איסור כיון שהן חשודין לאכול: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:8) **ומשני דתני המקבל עליו** כו'. פי' אפי' תימא חברין חשודין לאכול ולהאכיל ואינו מזיק לנאמנותו מה שאינו נאמן ע"ע אפ"ה יש חילוק בין בתחלה לבסוף דהוי כדבר אחד ותני המקבל עליו להיות נאמן כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:9) **כתב יד ב** **אמר ר' יונה חברין חשודין לאכול ולהאכיל.** הבעלי בתים חבירין חשודים לאכול וגם להאכיל והמקבל מתארח אצלו ואינו חושש שמא יאכילוהו חבירין דמאי אעפ"כ נוהגין בפירותיהן מתוקנין לתוך בתיהם: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:10) **אמר ר' יוסי חשודין לאכול ולא להאכיל.** אם שאוכלין אצל חבירין החשודין להאכיל ס"ל לר' יוסי דמודה ר' יודה שאינו נאמן אלא שאינן חשודין כ"א לאכול אבל לא להאכיל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:11) **פליגא על ר' יוסי אמרו לו על עצמן אינן נאמנין.** ע"כ דר' יונה מיירי כשאוכל אצל ע"ה החשודין להאכיל שפיר קאמרי רבנן על עצמו אינו נאמן דאינו חושש שמא יאכילנו האיסור: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:12 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:12) **לא אמר ר' יודה אלא בסוף** שכבר קיבל להיות נאמן ולבסוף התארח אצל ע"ה קאמר ר' יודה דאעפ"כ נאמן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:13 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:13) **אבל בתחלה.** בשעה שמקבל עליו להיות נאמן מודה ר' יודה דמבעי ליה לקבל שלא יתארח אצל אותן חבירין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:14 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:14) **אין תימר חבירין חשודין לאכול ולהאכיל.** והאוכל אצלו אינו חושש שמא יאכילנו האיסור הרי דאינו נאמן על עצמו אעפ"כ קאמר ר' יהודא דנאמן א"כ מה בין בהחלה או בסוף דהא מה שאוכל אצל אחרים אינו מפסיד אמונתו למה לו לקבל בתחלה שלא יתארח אצל ע"ה. אלא ודאי מי שאינו נאמן על עצמו גם על אחרים אינו נאמן ור' יודה דקאמר נאמן ע"כ מיירי בחבירין שאינן חשודין להאכיל אבל בתחלה מ"מ צריך לקבל שלא לאכול אצלן מפני הספק שמא יאכילוהו דבר האסור כיון שהן חשודין לאכול: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:15 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:4:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:4:15) **המקבל עליו להיות נאמן חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו.** משני לעולם מיירי בחבירין חשודין לאכול ולהאכיל והמתארח אצלו אינו נאמן על עצמו אעפ"כ נאמן על אחרים מ"מ דוקא בסוף שנתארח אצל ע"ה אבל בתחלה מחייב לקבל שלא לאכול אצלן דאם לא יקבל הדבר הזה הוי חוץ מדבר אחד: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:5:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:5:1) **כתב יד א** **תניתא ר ינאי בי דבי ישמעאל הדא דתימר במתארח אצלו** כו' כצ"ל. ותי' ואמר טעמא מיותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:7:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:2:7:1) **כתב יד א** **ואפי' מניקה של יין.** פי' שלא יהיה אפי' מניקה אחת של יין אינו מתוקן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:1) **כתב יד א** **הא מכלל זו מודו בקדמיתא.** פי' מדאמר ר' יהודה במתני' אף לא יגדל בהמה דקה משמע בהא דקתני לעיל מניה דהיינו ואינו מתארח אצל ע"ה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:2) **לית הדא פליגי על דר' יונה דא"ר יונה חברין חשודין לאכול ולהאכיל** לפיכך אפי' כשמתארח אצל אותן חברים החשודין לאכול ולהאכיל שאינו נאמן ע"ע אפ"ה לא אבד נאמנותו אצל אחרים והכא קתני ואינו מתארח אצל ע"ה משמע אבל אם מתארח אינו נאמן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:3) **ומשני שלא לילך ויטמא גופו** כו'. פי' הכא גבי מעשר איכא למימר שאפי' אינו נאמן ע"ע אינו מפסיד נאמנותו על אחרים כדמפ' שאפ"ה נוהג בפירותיהן מתוקנין לתוך בתיהן אבל גבי טהרות כיון שאינו נזהר מלטמא גופו חיישינן שמא יטמא טהרות שבביתו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:4) **ואפי' על דר' יוסי.** פי' דמוקי לעיל דאיירי בחברין שאינן חשודין להאכיל וא"כ לא יטמא גופו כלל ואמאי קתני הכא אינו נאמן כשמתארח אצלו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:5) **תמן למעשרות ברם הכא לטהרות.** פי' דבטהרות חשו טפי כיון שהוא חשוד על עצמו שמא יאכילנו דבר אסר וילך ויטמא גופו ויטמא הטהרות. ומייתי עליה ראיה שבטהרות החמירו טפי **דתני הנאמן על הטהרות נאמן על המעשרות הנאמן על המעשרות אינו נאמן על הטהרות** כצ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:6) **כתב יד ב** **מודי בקמייתא.** דקאמר ת"ק ואינו מתארח אצל ע"ה לית הדא פליגי על ר"י דאמר חבירין חשודין לאכול ולהאכיל והמתארח אצלן אינו נאמן על עצמו מ"מ נאמן הוא על אתרים והכא קתני ואינו מתארח משמע אם מתארח אינו נאמן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:7) **שלא ילך ויטמא על גופו.** משני שאני הכא גבי טהרות אפילו אם הוא נאמן שלא יטמא את של אחרים בכוונה אבל כיון שילך ויטמא גופו ממילא יביא ויטמא טהרות בלא כוונה משא"כ גבי מעשר אפי' אינו נאמן על עצמו איכא למימר דאינו מפסיד אמונתו על אחרים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:8) **ואפי' על דר' יוסי.** דאמר בשאינן חשודין להאכיל וה"נ בשאינן חשודין לטמאו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:9) מכל מקום הכא מודי ר' יהודא דאינו נאמן כשמתארח אצלו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:10) **תמן למעשרות הכא לטהרות.** ובטהרות חשו טפי כיון שמתארח אצל החשוד להאכילו דבר איסור יטמא גופו ויטמא טהרות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:3:11) **הנאמן על המעשרות אינו נאמן על הטהרות.** מכאן ראיה. דבטהרות חשו טפי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:4:1) **כתב יד א** **תני הכל צריכים.** לקבל עליו אפי' חבר ת"ח כצ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:4:2) **אתייא דלא כריש לקיש .** פירוש דריש לקיש סבר כן. שאינו צריך לקבל עליו כלל דכיון שישב בישיבה הוי קבלה ולפיכך לא קבל עליו כלל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:4:3) **והויא נשיא חזיין ליה וערקין מן קמוי.** פי' שהן סבורין שצריך לקבל עליו משעה שישב אלא שמסתמא אמרינן שכבר קיבל אבל אם יודע בודאי שלא קיבל אינו נאמן על הטהרות ולפיכך שלא יטמא הטהרות ששם **מקריבין אותן לכנפים.** פי' שיהא נאמן על הטומאות קלות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:4:4) **כתב יד ב** **וערקין מן קמוי.** שלא יטמא הטהרות שבידו דידעו שלא קיבל עליו לטהרות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:6:1) **כתב יד א** **ואחר כך מלמדין אותו לטהרות.** פי' כיצד יהא נזהר בטהרות שלא לטמאן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:6:2) **ומכרש כנפים היינו מדפות.** פי' שהן טומאה דרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:6:3) **וטהרות ידים .** פי' שהן נמי דרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:6:4) **כתב יד ב** **מקריבין לכנפיים.** שיהא נאמן על טומאות קלות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:6:5) ואח"כ מלמדין. לטהרות. האיך צריך לזהר בטהרות מלטמאן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:6:6) **כנפיים מדפות כו'.** מפרש מאי כנפיים היינו מדפות שהן טומאה דרבנן וטהרת ידים נמי דרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:7:1) **כתב יד א** **ה"ג דוחין אותו מחבירתו.** פי' דוחין משמע שדוחין אותו לגמרי ואפי' חזר אח"כ צריך לקבל עליו כבתחילה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:7:2) **חזרו לומר יצא מגבייתו הרי הוא כחבר.** פי' שא"צ לקבל עליו שלא אבד קבלתו שקיבל תחלה אלא כל זמן שהוא גבוי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:7:3) **כתב יד ב** **דוחין אותו מחבורתו.** דוחין משמע לגמרי ואם חזר מגבייתו צריך לקבל עליו כבתתלה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:7:4) **חזרו לומר יצא מגבייתו** ה"ה כחבר על סמך קבלתו מתחלה וא"צ לקבל עליו מעתה עוד: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:8:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:8:1) **כתב יד א** **ה"ג בא קמן א"צ קירוב.** פי' מדקתני אין דוחין משמע שלא אבד קבלתו אלא כל זמן שהוא בחו"ל אבל כשחזר לארץ הרי הוא כבתחילה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:8:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:3:8:2) **כתב יד ב** **בא קמן א"צ קירוב.** כדקתני אין דוחין היינו שלא הפסיד קבלתו מתחלה רק כל עוד היותו בח"ל אבל כשבא לקמן הרי הוא כבתחלה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:1) **כתב יד א** **כאן בעושה בטהרה כו'.** פי' בעושה בטהרה הנתתום מפריש שאינו רשאי למסור טהרות לע"ה דהכא איירי כשהלוקח נאמן על המעשרות ואינו נאמן על הטהרות אבל כשעושה בטומאה רשאי למסור לו והלוקח מפריש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:2) **אם בעושה בטהרה.** פי' הדין שיפריש המכר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:3) **יפריש הכל** פי' אפי' מעשר שני: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:4) **ומשני בדין היה שלא יפריש כלום אלא שאין מוסרין טהרות לע"ה.** פי' ולפיכך הקילי במעשר שני: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:5) **והדר מקשי על דר"א אם במדה דקה יפריש הכל.** פי' אפילו מעשר שני ולא חש לתרץ דה"נ אפשר לתרץ בדין הוא שלא יפריש כלום אלא מפני התינוקות או מפני שהוא משתכר לפיכך הקילו במעשר שני: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:6) **כתב יד ב** **בעושה בטהרה.** הנחתום מפריש דמיירי בלוקח הנאמן על המעשרות ולא על הטהרות ולכן הנתתום מפריש דאינו רשאי למסור טהרות למי שאינו נאמן על הטהרות . וכאן בעושה בטומאה. רשאי למסור לע"ה והלוקח מפריש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:7) **יפריש הכל.** אפי' מעשר שני יפריש המוכר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:8) **אלא שאין מוסרין טהרות לע"ה.** לכן הקילו במ"ש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:2:9) **יפריש הכל.** גם לר"א פריך כנ"ל ומתורץ בתירוץ הנ"ל בדין הוא שלא יפריש כלום ואינו מפריש אלא מפני התינוקות או מפני שהוא משתכר לכן הקילו במ"ש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:1) **כתב יד א** **הוי איש חורנין.** פי' מדנקט כגון משמע שיש עוד. ועוד הוי מצי להקשות מדנקט מוכרי תבואה ג"כ ולר"מ אינו אלא סיטון בלבד: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:2) **ה"ג לא על הדא ר"א אמר הדא מילתא אלא** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:3) **ה"ג או בחנות שסמוך לפלטר.** פי' דהוה מדה דקה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:4) **מפריש הכל .** פי' אפי' מעשר שני: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:5) **עליה חבריא בשם ר"א (דר"א) דר"מ הוא היידן ר"מ** כו' כצ"ל. ומה שביניהם מיותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:6) **ומפרש הדא דתנינן בתרה כו' טפילה גסה לדקה** כצ"ל. **ותני ר' חייא כן כו' טפילה גסה לדקה.** פי' דאזלינן בתר המדה שמוכר השתא ולא על מה שדרכו למכור: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:7) **וכן.** פי' דהכא נמי תני כן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:8) **פלטר מדה דקה וחנות מדה גסה טפילה היא גסה לדקה.** פי' דסתם נחתום דרכו למכור תמיד במדה גסה כמו בחנות ואפ"ה אמר שצריך שיהיה מוכר אף עכשיו בחנות שהיא מדה גסה אבל אם מוכר עכשו בפלטר שהוא מדה דקה צריך להפריש הכל ולא אזלינן בתר מה שדרכו למכור בגסה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:9) **כתב יד ב** **הוי איש חורנין.** מדקתני כגון הסיטונות כו' משמע דיש עוד מדה גסה וגם הא נקט מוכרי תבואה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:10) **או בחנות שהוא סמוך לפלטרין.** הוי מדה דקה מעשר הכל אפי' מ"ש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:3:11) **טפילה היא גסה לדקה.** דאזלינן בתר המדה שהוא מוכר השתא ולא על מה שדרכו למכור וכן ה"נ פוטר מדה דקה וחנות מדה גסה טפילה גסה לדקה דסתם נחתום מוכר במדה גסה כמו בחנות ואפ"ה אמר צריך שיהי' מוכר אף עכשיו בחנות שהיא מדה גסה אבל אם מוכר עכשיו בפלטר שהיא מדה דקה מפריש הכל ולא אזלינן בתר מה שדרכו למכור בגסה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:1) **כתב יד א** **מפני התינוקות כו'.** פי' הא דמדה דקה צריך להפריש המוכר היינו מפני התינוקות שכשמוכר במדה דקה רגילין התינוקות ליקח ממנו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:2) **ר' לא בשם ר' יוחנן** כו': **אמר ר"ז חשבון שכר ביניהון.** פי' בין חברייא לר' לאי בשם ר"י: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:3) **מדד לו סאה לענין רבעים.** פי' שאינו מוכר מעט מעט אלא סאה ביחד על המקח של רבעין שהמוכר משתכר ולפיכך לר' לא צריך המוכר להפריש אבל מפני התינוקות אינו צריך המוכר להפריש שהרי כשמוכר סאה ביחד לא חיישינן לתינוקות וכן להיפך דהיינו כשמוכר רבעין פי' מעט מעט על המקח שמוכרין סאה ביחד שאין המוכר משתכר וחיישינן מפני התינוקות כיון שהוא מוכר מעט מעט: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:4) **את שהוא טפילה לדקה כדקה.** פי' שהוא מוכר תמיד בדקה ומדד לו כמה רבעין בדקה אלא שאותו שנשאר מכר לו הכל ביחד וזו היא מדה גסה שמוכר אותו מעט הנשאר בלא שיעור ומדה וזו היא אכסרה כמו שפירש הרמב"ם אפ"ה היא טפלה לדקה וצריך להפריש אף עליה הכל אלמא דטעמא מפני התינוקות דמסתמא באותו המעט אינו משתכר כמו המוכר במדה גסה כיון שמוכרן באומד אבל מפני התינוקות חיישינן כיון שהוא רגיל למכור תמיד לתינוקות חיישינן שמא אף אותו המעט ימכור לתינוקות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:5) **אפי' לא מכר לו אלא סאה ורובע צריך לעשר כו'** פי' שאין דרכו למכור רבעין אלא הוא מוכר הכל ביחד אלא אחר שמדד לו כמה סאין נשאר מעט ומדד לו אותו המעט ברבעין צריך לעשר אותן הרבעין אף דהכא ודאי לא חיישינן מפני התינוקות כיון שאינו מוכר מעט אפ"ה צריך לעשר אותו הרובע אלמא דטעמא מפני שהמוכר משתכר דמסתמא מוכר אותו הרובע כדרך שאר מוכרין רבעין ולא לענין הסאה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:6) **כתב יד ב** **מפני התינוקות.** הרגילין ליקח מהמוכר במדה דקה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:7) **חשבון שכר ביניהן.** בין חברייא בשם ר"י ובין ר' לא בשם ר"י: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:8) **מדד לו סאה רביעין.** שאינו מוכר מעט מעט אלא סאה כאחד על מקח של רביעין והמוכר משתכר לר' לא המוכר מפריש. אבל לחברייא אין המוכר מפריש דליכא למיחש מפני התינוקות שאינן קונין סאה כאחד: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:9) **מכר לו רביעין סאה.** שמוכר רביעין היינו מעט מעט על מקח שמוכרין סאה ביחד לר' לא המוכר מפריש מפני התינוקות שדרכם ליקח רביעין ולחברייא אן המוכר מפריש שאינו משתכר הרבה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:10) **את שהוא טפל לדקה.** שהוא מוכר תמיד במדה דקה אלא שמכר כעת הנשאר בגסה ובלא שיעור ומדה כמ"ש אכסרה דינו כדקה דמפריש הכל הרי באותו המכר אינו משתכר הרבה כיון שמכר באומד אלא ע"כ טעמא מפני התינוקות שדרכו למכור תמיד לתינוקות חיישינן שמא אותו הנשאר ימכור ג"כ לתינוקות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:4:4:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:4:4:11) **אפי' סאה ורובע.** שדרכו למכור רק שאין אלא אחר שמדד לו סאין נשאר אצלו רובע ומדד לו ברובע צריך לעשר הרביעית אע"פ שאין התינוקות קונים אצלו מפריש הכל ע"כ טעמא דמסתמא מוכר הרביעין כדרך שארי מוכרי רביעין ומשתכר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:2:1) **כתב יד א** **נותנו שיעור ליבש.** פי' דהיינו ג' קבים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:2:2) **נתנו דמים ללח.** פי' דהיינו דינר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:2:3) **הין מדה גסה.** פי' היא מדת הלח: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:2:4) **לימון מדה דקה מן הלימון ולמעלה מדה גסה** כצ"ל ולימונן הוא מטבע והיינו נתנו דמים ליבש דקאמר בסמוך: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:2:5) **כתב יד ב** **שיעור ליבש.** היינו ג' קבין דמים ללח היינו דינר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:2:6) **הין מדה גסה** הרי שיעור ללח: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:1) **כתב יד א** **ר' יוחנן בשם ר"ש בן יהוצדק כו'.** פי' היא מילתא באפי נפשא ולא קאי על מתני' ומפרש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:2) **מה אנן קיימין כו' הואיל והלוקח משתכר הלוקח מפריש** כצ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:3) **תיפתר במכנסו.** פי' שמוכר לו פירות ודאי ואיירי במדה גסה ולפיכך תנאי ב"ד שיהא מפריש תרומת מעשר וא"צ להפריש מע"ש והא דאינו מזכיר כאן תרומה גדולה כיון שאיירי בודאי היינו לפי שא"א לגורן שתעקר אא"כ כבר נתרמה תרומה גדולה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:4) **אפי' תימר שלא מהכניסו.** פי' אלא שלקח ואיירי ביודע שלא נתקן דהוי ודאי ואיירי ג"כ מחבר לחבר ושניהם יודעין שהוא ודאי וצריך לתקן אלא דתנאי בית דין על מי מוטל לתקן. ומפרש **תרומת מעשר משל מוכר ומ"ש משל לוקח:** ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:5) **כתב יד ב** **לימון.** הוא מטבע הרי דמים ליבש כמ"ש בסמוך: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:6) **הפתר במכנסו.** ומוכר לו פירות ודאי ומיירי במדה גסה ולפיכך תניי ב"ד דאינו מפריש אלא תרומת מעשר והא דאינו מזכיר כאן תרומה גדולה הא איירי בודאי והוא לפי הכלל דאי אפשר לגורן שתעקר אא"כ נתרמה תרומה גדולה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:3:7) **אפי' תימר שלא מהכנסו.** אלא דיודע שלא נתקן ומחבר לחבר ושניהם יודעין שהוא ודאי מ"מ תניי ב"ד ת"מ משל מוכר ומ"ש משל לוקח: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 2:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/2:5:4:1) **כתב יד א** **בגין דיהוון מדכאין טבאות** כצ"ל: