## Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai Chapter 3 ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:1:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:1:1) **כתב יד א** **מאכילין** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:1) **כתב יד א** **מתני' בעניים חברים.** פי' אז מותר ליתן להם דמאי דבודאי יתקנו הם ואפ"ה אי לא היו עניים היה אסור דכ"מ שאסור למכור דמאי אסור לשלוח לחבירו דמאי ואפי' חבר לחבר והכא בעניים התירו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:2) **ובאכסניא כר' יהושע.** פי' שהוא חבר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:3) **ומייתי תני מעשה.** פי' שהיה ר' יהושע פעם אחת אכסניא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:4) **מה מקיים ר' יוסי לאכסניא.** פי' דהא אכסניא ע"ה ודאי אסור ליתן דבר שאינו מתוקן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:5) **ומשני כהדא דתני.** פי' דאיירי באכסניא של גוי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:6) **כתב יד ב** **מתני' בעניים חברים.** דהם יתקנו בודאי מ"מ אם לא היו עניים אין ליתן להם דמאי כי היכי דאסור למכור דמאי אפי' מחבר לחבר כמו כן אסור לשלוח לחבירו דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:7) **ובאכסניא כר' יהושע.** דהוא חבר ואכלו באכסניא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:2:8) **מה מקיים ר' יוסי באכסניא.** דהא אכסניא ע"ה ודאי אסור ליתן לו דבר שאינו מתוקן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:3:1) **כתב יד א** **אפי' מודיעו מה מועיל.** פי' כיון שהוא ע"ה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:3:2) **ומשני מפני אחד שהוא מתקן** כצ"ל. כי' דשמא יש בהן אחד שמתקן הצריכו תמיד להודיע: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:3:3) **כתב יד ב** **מפני א' שהוא מתקן.** שיש בין ע"ה אחד שהוא מתקן לכן חייבו להודיע לכל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:5:1) **כתב יד א** **ה"ג תמן תנינן פועל שאינו מאמין לבע"ה חושך גרוגרת כו' תמן אמרת הבעה"ב מפריש וכאן את אמר הפועל מפריש.** פי' מדאמר התם שאינו מאמין לבעה"ב משמע שהדין על בעה"ב להפריש והכא תני ר"ג היה מאכיל את פועליו דמאי אלמא על הפועל להפריש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:5:2) **ומשני תמן במאכילו מן האיבוס.** פי' כדרך הפועלין שהוא צריך ליתן להן מזונות לפיכך על בעה"ב להפריש כדמפרש לקמן דהוי כפורע חוב מדמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:5:3) **וכאן איירי במאכילו מן המנויין.** פי' דהיינו שאינו מאכיל אותן כדרך הפועלים אלא כמו שאר בנ"א שנותן להם דרך מתנה לפיכך הוי הן כשאר עניים ועלייהו להפריש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:5:4) **ועליה אמר ר' מנא הדא אמרת אלין דעבדין (בכיתן) [בביתן] אסור ליתן** כו'. פי' כמו שאוסר כאן להאכילן דמאי כשמאכילן מן האיבוס: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:5:5) **כתב יד ב** **תמן את אמר בעה"ב מפריש.** דתני התם הפועל שאינו מאמין לבעה"ב משמע דהבעה"ב מחויב להפריש והכא קתני מאכיל את הפועלין דמאי משמע דהפועל הי' צריך להפריש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:5:6) **תמן במאכילו מן האבוס.** הם המזונות המוטל על בעה"ב לכן על בעה"ב להפריש שלא לפרוע חובו ממעשר של דמאי ברם הכא מן המנויין כמו מנות שנותן לשאר ב"א במתנה עלייהו להפריש: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:6:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:6:1) **כתב יד ב** **הדא אמרה.** מדאמר במאכילו מן האיבוס אסור מפני שהמזונות מוטל על בעה"ב אילין דעבדין בכיתין אסור ליתן מדמי שביעית: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:7:1) **כתב יד א** **מ"ט דב"ש.** פי' דאמרי נותנין את המעושר לשאינו מעשר משמע שאסור ליתן לשאינו מעשר דבר שאינו מתוקן והא תני רישא מאכילין את העניים דמאי ומוקי אפילו בעני ע"ה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:7:2) **ומשני אפי' תגדרנו** כו'. פי' דרישא איירי בעניים העוברים ממקום למקום ולפיכך אין אתה מצווה לראות שלא יאכלו דבר שאינו מתוקן כיון שאינן חוששין בעצמם לכך כדמפרש דעכשיו יכול אתה לגודרו כו' והכא איירי בגבאי צדקה שמפרנס עניי עירו שאוכלין תמיד מידו צריך לראות שלא יאכלו דבר שאינו מתוקן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:7:3) **אם מדקדק את אחריו.** פי' לראות אם הוא מן המעשרין או לא לא יתן צדקה כלל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:7:4) **כתב יד ב** **מ"ט דב"ש.** דקאמר מעושר לשאינו מעשר משמע דאסור ליתן לשאינו מעושר דבר שאינו מתוקן וברישא תני מאכילין כו' ומוקי אפי' בעני ע"ה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:7:5) **ומשני אפי' תגרדנו עכשיו כו'.** ר"ל דרישא איירי בעניים העוברים ממקום למקום ואין הבעה"ב מצווה להיות נשמר שלא יאכלו דבר שאינו מתוקן כיון שאינם חוששין בעצמם ע"ז דהא אינו יכול לגודרו לאחר זמן כשילך העני למקום אחר משא"כ בסיפא הגבאי צדקה המפרנס עניי עירו מחויב להזהר שלא יאכלו דבר שאינו מתוקן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:8:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:8:1) **כתב יד א** **או מעות או ביצים.** פי' ולא פירות שביעית עצמן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:9:1) **כתב יד א** **כהנים המגבלין בטהרה.** פי' כדי ליטול מהן חלה בטהרה לא יהו מדקדקין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:9:2) **בחצירות וכו'.** פי' ונוטלין חלה אף מהן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:9:3) **מאן דתני מדקדקין.** פי' שלא לגבל אצל אותן החצירות **מפני שמסייעין.** פי' שמסייע ידי עוברי עבירה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:9:4) **מאן דתני אין מדקדקין.** פי' אלא מגבלין אף באותן חצירות היינו טעמא לפי שמה שאסור לסייע ידי עוברי עברה הוא משום קנס כדי להבריח אותן מן העבירה והכא משו"ה לא קנסו דחיישינן שמא מכח זה יבא לידי איסור חמור דהיינו טבל בלא חלה כלל והוא בעון מיתה וזהו פי' **מבריחו מן הקלה** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:9:5) **כתב יד ב** **מבריחו מן הקלה.** הא דאסור לסייע ידי עוברי עבירה כדי להבריח מן העבירה והכא אם תבריחו מן עבירה קלה יבוא לעשות עבירה חמורה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:10:1) **כתב יד א** **כיצד היא עושה.** פי' למאן דתני אין מדקדקין כיצד הוא עושה בחלתן הא ודאי אסור לאוכלו דשמא היא של שביעית: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:10:2) **ומשני מביא כהן חשוד.** פי' שאוכל פירות שביעית **ומאכילה לו:** ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:10:3) **ומקשי ולא נמצא מוסר טהרות לע"ה.** פי' דהרי הוא טמא והאיך מאכילין אותו חלה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:10:4) **ומשני מביא כהן חשוד ומטבילו ומשמרו עד הערב** כו'. ומקשי **ולא נמצא מחזיק ידי עוברי עבירה.** פי' דמשמע שעושה יפה מה שאוכל פירות כיון שאתה נותן לו בידים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:1:10:5) **ומשני ר"ש** וכו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:1) **כתב יד א** **דר"מ היא.** פי' דמשמע ליה כיון שהוא משליך כדי להקל ממשאו מסתמא הוא משליך הרבה והוה מדה גסה ואפ"ה קתני שצריך לעשר אלמא דאתיא כר"מ דאמר לא התירו כו' ולא למדה גסה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:2) **ומשני אמר ר' יוחנן כו' שנייה היא שהזוכה זוכה בדקה.** פי' דאף שהוא משליך הרבה מ"מ כיון שמי שזוכה הוא מלקט מעט מעט ומה שנוטל תחלה ביד הוא קונה תחלה הוי כמו מדה דקה וצריך לעשר לכ"ע: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:3) **ומקשי ולית הדא פליגי על דר"מ.** פי' רבנן דהכא פליגי על סברת ר"מ דאמר **כיון שאדם מפקיר דבר ויצא מרשותו הפקרו הפקר.** פי' אף שעדיין לא זכה בהן שום אדם וא"כ מה איכפת לן שהזוכה זוכה בדקה כיון שבשעת זכיה כבר יצא מרשותו והוא הפקיר בגסה. ותיבת **ואין המפקיר מפקיר בגסה** מיותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:4) **ומשני שנייא היא כו' ואין המפקיר מפקיר בגסה .** פי' שאף שהיא משליך הרבה מ"מ אינו משליך הכל ביחד אלא מעט מעט והוה כמו מדה דקה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:5) ומסיק דאתייא אליבא דכ"ע **ואפילו על דר' יוסי לית הדא פליגי** כו' פי' דר' יוסי סבר דאין ההפקר נגמר אלא כשבא ליד הזוכה ובשעה שהוא זוכה כבר השליך הכל והוי כמו מפקיר בגסה אפ"ה צריך לעשר דהא עיקר ההפקר נגמר כשבא ליד הזוכה והזוכה זוכה בצדקה לפיכך הוי כמו שמפקיר בדקה וצריך לעשר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:6) **אין הפקרו הפקר** מיותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:7) **ה"ג ואין הזוכה זוכה בגסה** כצ"ל. פי' אף שהמפקיר נראה כמפקיר בגסה מ"מ כיון שהזוכה זוכה בצדקה ועיקר תלוי בזוכה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:8) **כתב יד ב** **דר"מ היא.** דמשמע ליה המשליך כדי להקל משאו מסתמא הוא משליך הורבה והוא מדה גסה ואפ"ה קתני דצריך לעשר אתיא כר"מ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:9) **ומשני א"ר יוחנן שהזוכה זוכה בדקה.** שהזוכה מלקט מעט מעט והמעט שזוכה הוא קונה מיד והוי מדה דקה [וכ"ז אינו לפי גרסתו בירושלמי]: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:10) **ולית הדא פליגא על דר"מ כו'.** כיון שיצא מרשותו הפקרו הפקר אף שעדיין לא זכה בהן שום אדם ומה נ"מ אם הזוכה זוכה בדקה. תיבות ואין המפקיר מפקיר בגסה מיותרים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:11) **שניא היא כו'.** אף שמשליך הרבה מ"מ אינו משליך הכל ביחד אלא מעט מעט הני כמו מדה דקה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:12 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:12) ואמר דאתיא אליבא דכ"ע: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:13 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:13) **ואפי' על דר"י לית הדא פליגי.** הא ר"י קאמר דאין ההפקר נגמר אלא בשעה שבא ליד הזוכה ואם השליך את הכל והוי כמדה גסה ואפ"ה צריך לעשר משום דהזוכה זוכה בדקה הוי כמו שמפקיר בדקה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:14 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:2:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:2:14) **אין הפקרו הפקר מיותר וצ"ל ואין הזוכה זוכה בגסה.** ר"ל אף שהמפקיר נראה כמפקיר בגסה מ"מ כיון שהזוכה זוכה בדקה העיקר תלוי בזוכה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:3:1) **כתב יד א** **ה"ג אין מחוסר לבעלים אלא מנין.** פי' אינו נקרא חסרון מה שמחסר מעט מן האגודה כיון שאינו מחסר המנין והוא פירוש מה דקתני במתני' שאינו מעושר אלא מנין דהא דקתני לא ישליך עד שיעשר היינו שנוטל מן העלין ומתקן כדמפרש כיצד הוא עושה ועל זה הוא נותן טעם מפני מה אינו אסור משום גזל ומפרש שאינו מחוסר לבעלים כו' וע"ז מייתי הדא דרב כהנא דדבר שאינו מקפיד אינו אסור אלא משום מדת חסידות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:3:2) **כתב יד ב** **אין מחוסר לבעלים אלא מנין.** אין נקרא חסרון מה שמחסר מעט מן האגודה כיון שאינו מחסר המנין. וז"ש כיצד היא עושה נוטל מן העלין נמצא שאינו מחסר למוכר ואין בזה איסור גזל אלא משום מדת חסידות כהדא ר"ש בר' כהנא כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:4:1) **כתב יד א** **ה"ג לא ר"ז צריך כ"כ אלא** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:4:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:4:2) **כיון שמשך קנה לא הוי חסר אלא ממני ליה.** פי' שהוא מפרש דמתני' נותן טעם אמאי לא ישליך עד שיעשר אבל ממה הוא נותן לא מפרש מתני' ומפרש הירושלמי כיצד הוא עושה כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:4:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:4:3) **כתב יד ב** **כיון שמשך קני לא חסר אלא ממני' ליה.** הוא מפרש טעמא דמתני' דקתני לא יחזיר עד שיעשר משום דקני ליה. וא"כ כיצד היא עושה בהפרשת. המעשר ומפרש בגמ' נותן דמי אחד מהן כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:1) **כתב יד א** **ולא נמצא עושה תקלה לבאין אחריו.** פירש שמא יקח אחר ויעשר מזה על חבירו ונמצא מפריש מן הפטור על החיוב: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:2) **ומשני עושה אותן צבור לפניו.** פירוש שהוא עושה אותן הפירות כרי בפ"ע ויכיר מי שיקח ולא יפריש מזה על חבירו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:3) **ומקשי ויקבע אותן לתוך פירותיו.** פי' אמאי צריך לעשות צבור לפניו יערב עם פירותיו של ע"ה ולא ניחוש לתקלה כדמייתי **ולא כן תני** כו' אי נמי אמאי צריך ליקת ממנו אגודה ויעשר עליהן ויקבע אותן המעשרות לתוך פירותיו שבביתו. ולא כן תני קובע אדם מעשרותיו של חבירו לתוך פירותיו פי' אם מכר דמאי לאחד מהן ושכח לתקן רץ אחריו ומגיעו ואם אינו יכול להגיעו קובע המעשרות לתוך פירותיו אלמא שמותר לקבוע המעשרות לתוך פירותיו אף שאינו מן המוקף ולא חייש נמי לתקלה כדפרי': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:4) **ומשני תקנו בלוקח** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:5) **כתב יד ב** **עושה אותן צבור בפ"ע.** משני כיון שעושה כרי בפני עצמו מכיר הלוקח ולא יפריש ממנו על חבירו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:6) **ויקבע אותן לתוך פירותיו** מקשה אמאי צריך לעשות צבור לפניו יערב עם פירותיו של המוכר ולא חיישינן לתקלה כדמייתי ולא כן תני כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:7) א"נ ה"פ אמאי צריך ליתן דמי אחד מהן ומתקן יקבע אותן המעשרות לתוך פירותיו שבביתו ולא חיישינן לתקלה כדמייתי ולא כן תני: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:5:8) **קובע אדם מעשרותיו של חבירו כו'.** היינו אם מכר דמאי ושכח לתקן רץ אחריו ומגיעו ואם אינו יכול להגיעו קובע המעשרות לתוך פירותיו אלמא שמותר לקבוע מעשרות בתוך פירותיו אף שאינו מן המוקף וגם לא חייש לתקלה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:6:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:6:1) **כתב יד א** **כיני מתני' היה עומד ובירר.** פי' אפי' לקח אלא שהוא בורר איזה אגודה יקח כיון שעדיין לא משך מותר להחזירו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:6:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:6:2) **אפילו מין אחר.** פי' שנמלך ליקת מין אחר דהו"א לגבי מין אחר שלא היה דעתו מתחלה הוי כמו שלקח וצריך לעשר קמ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:6:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:2:6:3) **כתב יד ב** **כיני מתני' כו'.** אפי' לקח אלא שהוא בורר איזה יקח ונמלך ליקח מין אחר דהו"א לגבי מין אחר שלא היה דעתו מתחלה הוי כמו שלקח וצריך לעשר קמ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:3:1) **כתב יד א** **ה"ג ולענין נזקין לא שנייא בין הפכה על מנת לזכות בה כו' והכא את אמרת הכין.** פי' גבי מעשר שאינו חייב לעשר אלא אם נטלן לאוכלן וגבי נזקין חייב אפי' לא נתכוין לזכות בה דממה שאינו אסור משום גזל לא קשיא ליה מנזקין דודאי אינו יכול לזכות בע"כ והוי הפקר אבל הכא קשיא ליה כיון דחשיב רשותא לענין נזקין נחשב נמי שלו לענין מעשר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:3:2) **ומשני תמן כתיב** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:3:3) **בעל הנזק ישלם.** פי' אפי' אינו שלו כיון שהוא גרם ההיזק אבל גבי מעשר אינו חייב אלא כשהוא שלו ואין אדם זוכה בע"כ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:3:4) **כתב יד ב** **והכא את אמרת הכין.** כיון דחשיב רשותא לענין נזקין נחשב נמי שלו לענין מעשר אבל לא קשיא ליה בלא נתכוין לזכות שאינו אסור משום גזל דודאי אינו יכול לזכות בע"כ והוי הפקר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:3:5) **בעל הנזק ישלם.** אפי' אינו שלו אלא הוא גרם ההיזק אבל גבי מעשר אינו חייב אלא משלו ואין אדם זוכה בעל כרחו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:4:1) **כתב יד א** **ר' יוסי מתיר בודאי בין דקה כו' ואוסר בדמאי בדקה.** פי' דבא לפרש דהא דקתני במתני' ר' יוסי מתיר בודאי היינו דוקא בודאי ולא בדמאי והיינו משום דלא יבוא להקל כ"כ בודאי כמו בדמאי שהוא ספק: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:4:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:4:2) **כתב יד ב** **ואוסר בדקה.** מפרש הא דאמר במתניתין דר' יוסי מתיר בודאי היינו דוקא ודאי מתיר אבל לא בדמאי שלא יביא להקל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:5:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:5:1) **כתב יד א** **מפני גידורו התירו למכור דמאי בגסה.** פי' מפני דהוי דבר שאין הצבור יכול לעמוד בה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:5:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:5:2) ומייתי ראיה מהא דאפי' מדה דקה כשמוכר אכסרה פטור אלמא דלאו דוקא גסה התירו אלא כל שאין הצבור יכול לעמוד התירו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:5:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:5:3) **כתב יד ב** **מפני גידורו התירו.** ר"ל דהוי דבר שאין רוב הצבור יכול לעמוד בו ומייתי ראי' מהא דמוכר אכסרה אפי' מדה דקה פטור הרי דלאו דוקא מדה גסה התירו אלא כל שאין הצבור יכול לעמוד בה התירו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:6:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:6:1) **כתב יד א** **שהוא ודאי שפירות קסרין ודאי.** פי' ומדהודיע לו שזה האתרוג מקסרין משמע שלא תקן דאל"כ מאי נ"מ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:6:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:6:2) **ולא מתני' היא כו'.** פי' והיכא מוכח שלא בא בידו אחר דילמא היה בידו אחר ומה שלא תיקן היינו משום שא"צ כשמודיעו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:6:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:3:6:3) **כתב יד ב** **שהוא ודאי.** מדהודיע שהיא מקסרין שפירות קסרין ודאי הם ולא תיקן דאל"כ למה הודיעו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:2:1) **כתב יד א** **סירקי אי אפשר לה שלא להסתפק.** פי' דודאי יום א' מסתפקים ממנו וכיון שהוחזק יום א' ולא ידעינן איזה יום: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:2:2) **ברם הכא לא הוחזק ע"ה להיות טוחן שם.** פי' וכיון שאפשר לומר שלא טחן שם ע"ה כלל לכך אין לנו לאסור אלא כשיודע שטחן שם באותו יום ותיבת באותו יום מיותר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:2:3) **כתב יד ב** **לא הוחזק ע"ה להיות טוחן שם.** ואפשר שלא טחן שם ע"ה ותיבת באותו יום מיותר. [וסביב הירושלמי לא הגיה בזה כלום ]: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:3:1) **כתב יד א** **מהו שיהא נאמן לומר נטלתיו** כו'. פי' אם ע"ה נאמן לומר כך: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:3:2) **ומשני אם את מאמינו שנטל** כו'. פי' דהוה הפה שאסר הפה שהתיר דנאמן במגו דאי בעי שתיק: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:3:3) **ומסיק כותי את מאמינו שנטל ואין את מאמינו שנתן.** פי' דאפילו במגו אינו נאמן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:3:4) **ומקשי מה אנן קיימין** כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:3:5) **ומשני כמ"ד כותי כגוי.** פ' ומשו"ה אינו נאמן אפי' אמר פלוני עישר לי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:3:6) **כתב יד ב** **אם את מאמינו שנטל כו'.** דהוי הפה שאסר הוא הפה שהתיר דנאמן במינו דאי בעי שתיק: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:4:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:4:1) **כתב יד א** **כאן קופה בקופות.** פי' גבי טוחן איירי שנתתלפה קופה שלו בתוך קופות אחרות דהא ודאי אינו מוליך לטחון אלא זקופה ולפיכך לא חיישינן שמא נתערב בפירותיו של גוי דהא ניכר הוא אגב קופה ואפי' בקופה של גוי ודאי לא חיישינן שמא נתחלף שהרי ניכר הוא ובמזיד ליכא למיחש שמא חילף אלא דחיישינן כיון שהוא חשוד על הגזל אינו נותן דעתו להבחין איזה קופה של זה ואיזו של זה חיישי' שמא נתחלף בקופות עם הארץ לפיכך דמאי אבל כאן גבי מפקיד פירות חיישי' שמא עירב לתוך פירותיו כיון שלא נתן לו קופה כלל והוא אינו חייש לגזל ולכך כפירותיו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:4:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:4:2) **כתב יד ב** **כאן קופה בקופות.** גבי טוחן איירי שנתחלפה קופתו בתוך קופות אחרות דהא אינו מוליך לטוחן אלא בקופה וניכר הוא אגב קופתו לכן לא חיישינן שמא נתחלף ובמזיד לא חשדינן ליה אלא מתוך שהוא חשוד על הגזל אינו נותן דעתו להבחין בין קופתו של זה לשל אחר וחיישינן שמא נתחלף בקופת ע"ה והוי דמאי אבל גבי מפקיד חיישינן שמא עירב לתוך פירותיו מאחר שלא נתן לו קופה כלל והוא אינו חייש לגזל לכן הוי כפירותיו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:5:1) **כתב יד א** **ר' ירמיה בעי קומי ר' זעירא. צ"ל ר' אחא בעי קומי ר' חנינא מה כפירותיו ממש.** פי' ודאי פוטר כו' או לא הוי אלא ספק ולא הוי טבל אלא לחומר' אבל אינו פוטר טבלו במקום אחר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:5:2) **א"ל ולכל דבר .** פי' בתמיה וכי לכל דבר הוא כטבל והלא לא הוי אלא ספק: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:5:3) **ולא על יאות הוי ר' חנינא מתריס** כו' פי' דשפיר קבעי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:5:4) **כתב יד ב** **א"ל ולכל דבר.** בתמיה והא לא הוי אלא ספק: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:5:5) **ולא על יאות הוה ר"ח מתריס כו'.** ר"ל שפיר קבעי ליה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:1) **כתב יד א** **לא אמר ר"ש.** פי' דאמר דמאי פי' דמספקא ליה דשמא היא פירות ישראל או של נכרי לא על כל הפירות של נכרי אר"ש שהוא דמאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:2) **אלא כדי קופתו.** פי' דהיינו אם נטל מן הנכרי כ"כ כמו שהפקיד אצלו ישראל אז אמרינן דהוי דמאי אבל אם נטל ממנו יותר ממה שהפקיד אצלו ישראל לא אמרינן דעל כל חדא וחדא איכא למימר שמא היא של ישראל והוה כל חדא וחדא דמאי אלא כיון שיש כאן יותר ממה שהפקיד ישראל הרי יש כאן פירות נכרי ודאי ולכך הוי כמו שהפקיד ישראל דמאי והשאר ודאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:3) **ה"ג נטלו ממנו שתים אחת דמאי ואחת ודאי** כדפרישית: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:4) **כ"א יאחר מתקן.** דכל אחד אומר זה שבידי הוא של ישראל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:5) **נתנם לאדם אחד.** פי' כל אותן המאה הרי יש אצלו פירות של נכרי ודאי ולכך **הראשונה דמאי והשאר ודאי** כצ"ל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:6) **כבר נראו להיות ודאי.** פי' שנתחייבו אצל ישראל ראשון ודאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:7) **ה"ג עשו פירות ישראל זה את פירות כותי זה דמאי.** פי' דמשמע ליה כל הפירות של כותי זה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:8) **ומשני עוד היא לא א"ר שמעון כו'.** פירוש הא דקתני את פירות כותי זה לאו כל הפירות אלא כדי קופתו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:9) **כתב יד ב** **אלא כדי קופתו.** אם נטל מן הנכרי כפי שהפקיד אצלו אז היה דמאי אבל אם נטל ממנו יותר ממה שהפקיד לא אמרינן על כל חדא וחדא שמא הוא של ישראל והוי כל אחד דמאי אלא כיון שיש כאן פירות נכרי בודאי הוי כמו שהפקיד ישראל אצלו דמאי והשאר ודאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:10) **נטלו ממנו שתים א' דמאי וא' ודאי:** ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:11) ה"ג שם **כל א' וא' מתקן.** שמא בידו הוא של ישראל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:12 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:12) **כבר נראו להיות דמאי.** בידי המאה בני אדם: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:13 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:13) **את פירות כותי זה דמאי.** ומשמע ליה כל הפירות של הכותי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:14 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:6:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:6:14) **ומשני עוד היא לא אר"ש אלא עד כדי קופתו.** ולאו כל הפירות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:7:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:7:1) **כתב יד ב** **ה"ג והדא שטהור כו'** [ומוחק תיבת **אמרה**]: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:7:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:7:2) גם זה למדתי מאוצרה של יבנה. [וסביב הירושלמי גרר על המחק]. וקיים כבפנים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:1) **כתב יד א** **ה"ג והדא שטהור אחד מזה על כמה טמאים.** פירוש גם זה למדתי מאוצרה של יבנה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:2) **ותנינן אצל הנכרי כפירותיו אמר ר"א חכמים שהן בשיטת ר"ש כצ"ל.** פי' הני חכמים דסברי דאפי' ישראל אחד מטיל לתוכו דמאי הא דמקילין כולי האי היינו לפי דסברי כר"ש דיש קנין ולכך אין פירות הנכרי חייבין אלא מדרבנן ולפיכך מקילין כשפירות ישראל מעורבין בתוכו אבל לרבנן דסברי שאין קנין א"כ פירות הנכרי חייבין מדאורייתא לא הוי מקילין כולי האי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:3) **רבי יוחנן אמר חכמים ממש.** פי' דמצי סברי אפי' כחכמים שאין קנין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:4) **בעון קומיה מה טעם.** פי' [מה טעם] הקילו כ"כ כיון שהן חייבין מדאירייתא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:5 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:5) **א"ל כד תסבאון אימא לכון.** פי' כשתזקינו ודחייה בעלמא היא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:6 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:6) **מה הוי מימר לון עד שמואל בר אבא מיותר וכצ"ל שמעון בר ווא בעי ניחא לטהרות לא אמר להון מפני גדר טהרות.** פירוש אם היו שואלין בענין טהרות ולא הוי אמר לון הוה ניחא מפני גדר טהרות: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:7 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:7) **למעשרות לא אמר לון מפני גדר טהרות.** פי' בתמיה אמאי לאי אמר להון טעמא דהקילו: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:8 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:8) **והשתא מקשה אילו הוי אמר לון מה הוי מימר לון.** פי' באמת מפני מה הקילו דהא משמע שיש לו טעם אלא שלא רצה לומר: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:9 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:9) **ומשני מאליהן קבלו עליהן את המעשרות.** פי' והוה מעשר בזה"ז דרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:10 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:10) **כתב יד ב** **ה"ג ותני כן אצל הנכרי כפירותיו אר"א חכמים שהן בשיטת ר"ש.** היינו הני חכמים דסברי אפי' ישראל א' מטיל לתוכו דמאי לפי דסברי כר"ש דיש קנין ואין פירות נכרי חייבין אלא מדרבנן לכן מקילין בשנתערב בשל ישראל אבל לרבן דאין קנין וחייבין דאורייתא לא הוי מקילין כולי האי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:11 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:11) **רי"א חכמים ממש.** היינו חכמים דס"ל אין קנין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:12 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:12) **וע"ז בעון קומי' מה טעם.** דא"כ למה הקילו כ"כ: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:13 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:13) **כד תסבאין.** כשתזקינו ודחיה בעלמא היא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:14 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:14) **למעשרות לא א"ל מפני גרד טהרות.** בתמיה: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:15 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:8:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:8:15) **ומשני גבי מעשרות כו'.** והוי מעשר בזמן הזה דרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:9:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:9:1) **כתב יד א** **מודה ר"ש שהוא מפריש מעשרותיו מהלכה.** פי' קס"ד דקאי על האי מתני' דאמר ר"ש דמאי ע"ז אמר דמודה לר"ש שהוא מפריש מהלכה כמו ודאי: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:9:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:9:2) **כתב יד ב** **מודה ר"ש כו'.** קס"ד דקאי על מתני' דאר"ש דמאי ואמרו דמודה ר"'ש שהוא מפריש מהלכה כמו ודאי. ומקשה כיון דשניהם אמרו מפריש מה ביניהון: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:10:1) **כתב יד א** **וע"ז מקשי כיון דשניהם אמרו מפריש מה ביניהון**: ורצה לחלק דפליגי אם נוטל דמים מן השבט: ומקשי דהא אפי' לרבנן דסברי שהוא ודאי אינו אלא מספק ומסתמא לא עדיף מתרומת ח"ל דנוטל כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:10:2) **ומשני דילמא על עיקר טבלו של גוי כו'.** פי' דפליג ר"ש ארבנן במקום אחר וסבר דיש קנין וטבלו של גוי פטור מן המעשר ע"ז אמר דמודה ר"ש שהוא מפריש מהלכה ובהא איכא למימר שפיר דנ"מ אם נוטל דמים מן השבט או לא. או לענין דינא פליגי אי דאורייתא אי דרבנן ונ"מ לענין ספק אבל במתני' ליכא למימר דנ"מ לענין ספק דהא אף רבנן לא מחייבי אלא משום ספק וא"כ כשנולד ספק הוי ספק ספיקא וס"ס בדאורייתא כמו ספק בדרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:10:3) **כתב יד ב** **ואפי' בתרומת חו"ל.** מקשה אפי' לרבנן דסברי שהוא ודאי אינה אלא מספק ומסתמא לא עדיף מתרומת חו"ל דנוטל דמים: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:4 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:4:10:4) **דלמא על עיקר טבלו כו'.** דפליג ר"ש ורבנן כדלקמן דיש קנין לגוי וטבלו פטור ועליה אמר דמודה ר"ש כו' דבהא שפיר איכא למימר דנ"מ אם נוטל דמים מן השבט או לענין דינא פליגי ונ"מ לענין ספק. אבל במתני' ליכא למימר דנ"מ לענין ספק.דהא אף רבנן לא מחייבי אלא משום ספק וכשנולד עוד ספק הוי ספק ספיקא וספק ספיקא בדאורייתא הוי כמו ספק בדרבנן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:5:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:5:2:1) **כתב יד א** **רבי יוסי ורשב"ג אמרו דבר אחד.** פי' במסכת מעשר שני אמר רשב"ג שא"צ לציין בשאר שנים לתקן את הרמאין שלא יאכלו מכרם רבעי דהלא הן אסורין לאכול משום גזל ואתיא כר' יוסי דהכא. בפרק ה' דמע"ש היא וגם שם הוא מביא האי מילתא: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:5:2:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:5:2:2) **ומשני מסתברא** כיון דסבר ר' יוסי הכא שא"צ לתקן אף שהוא מוציא מרשות ידו דהיינו שהוא נותן לה כ"ש התם שאינו נותן בידינו כלל: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:5:2:3 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:5:2:3) **אבל רשב"ג לא יודי לר' יוסי.** פי' דאפשר דסבר הכא שצריך [לתקן] מפני שהוא נותן לה ביידים כדמפרש שאין דרך חבר להיות מוציא מת"י דבר שאינו מתוקן: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:6:2:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:6:2:1) **כתב יד א** **אוף קדמיתא על דעתיה דר"י היא.** פי' לאו ר"י נותן טעם אלא כולה מתני' כר"י היא דר"י חושש שמא תחליף כדמפרש מפני שהיא רוצה כו' אבל רבנן לא חיישי כלל כמו בנותן לשכנתו כו': ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:6:3:1 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:6:3:1) **כתב יד א** **ומבעיא ליה מה חמותו מן האירוסין כו'.** פי' הא דחיישי' שמא תחליף אם אף בחמותו מן האירוסין או דוקא מן הנשואין **ומפרש נשמעינה מן הדא מודה ר"י כו' שנייא היא תמן בין מן האירוסין** כו' פי' דהא ודאי מה שאינה חשודה להאכיל את בתה שביעית היינו אף מן האירוסין ה"ה מה שחשודה להחליף היינו נמי אף מן האירוסין: ###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:6:3:2 [Beur HaGra on Jerusalem Talmud Demai 3:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Demai/r/3:6:3:2) הדרן עלך מאכילין