## Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni Chapter 5

###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:2:1)

**קדמאי כרם רבעי ותניינא נטע רבעי.** פי' הא דקתני בג' משניות הראשונות כרם היינו דבראשונה משום קברות. ובקברות דווקא בכרם דהיינו אם היה כרם עומד על קבר א' צריך להודיע שהיין שלו טמא. שלא יקנו ממנו לנסכין. וזה דווקא גבי יין אבל לא גבי זיתים דזיתים אינן מקבלין טומאה תיכף בשעת מסיקה כדקתני בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה. ובשני' גבי כרם רבעי עולה לירושלים מהלך יום א' נקט דווקא כרם כדמפרש בגמ' שלא היו ענבים מצוין לנסכין. ובשלישית נקט כרם משום דבעי למיפלגיה בפרט ועוללות שאינו אלא בכרם. לכך נקט בכל הני כרם. והשאר נטע רבעי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:2:2)

**ר' זעירא מקבל.** צ"ל מיקל. פי' מבזה אותם על שלא למדו כל מתניתין ממנו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:3:1)

**שהוא לשעה.** פי' הקזוזות של אדמה הוא לשעה ואיסור רבעי ג"כ לשעה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:3:2)

**שהוא יותר מיכן.** פי' האיסור הוא יותר מרבעי שהוא ג' שנים לכך מציינין אותו בלבנונית שהוא לבן יותר. ושל קברות שלעולם אסור צריך לציין בלבן יותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:3:3)

**אם הי' יחידית.** פי' בבית הקברות אילן אחד:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:1)

**כל אחד ואחד לפי מה שהוא.** פי' הציון יהי' דומה להאיסור דהיינו רבעי שיש לו הנאה ממנה דהיינו אחר פדיה מציינין אותו באדמה שיש לו הנאה ממנה שכשנזרע מצמחת. ושל ערלה שאין לו הנאה כלל. בחרסית. דנמי אין לו הנאה שאינה מצמחת. ושל קברות בסיד שהוא דומה לעצמות המת. **כהדא דתני אילן של הקרש סוקרין אותו בסיקרא** לסימן דומיא דמזבח. דגבי מזבח הי' חוט הסיקרא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:2)

**בתי ע"ז בפחמין.** שהוא עומד לשריפה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:3)

**בית מנוגע כו'. באפר מקלה.** שהוא עומד לנתיצה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:4)

**במגורה של אבנים כו' כצ"ל.** להודיע שאותו הקרקע אסור לעבוד ואין לו הנאה ממנו כאבן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:5)

**וחש לומר שמא אילן (שמנפל) [שמנבל] פירותיו הוא.** פי' איך סוקרין אילן של הקדש בסיקרא לסימן. דילמא הרואה אומר שהוא (מנפל) [מנבל] פירותיו ולכך סקרוהו בסיקרא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:6)

**ובבהתין לי' דיעביד.** תיבת דיעביד מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:7)

**ומשני תמן דלא יתיר פירוי.** משמע שיש פירות עליו אז סוקרין אותו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:8
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:8)

**ברם הכא בתחילה.** פי' אף תחילת גידולו סוקרין אותו שאז אין פירות עליו וידעו שמשום הקדש סוקר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:9
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:9)

**חוט בחוט של סיקרא זכר למזבח.** פי' דה"ל לשנות גבי הקדש בחוט והכא גבי קברות ממחה ושופך:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:10
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:4:10)

**תני ר' חייא סוקרין עליו בסיקרא שהוא הקדש כו' כצ"ל.** פי' גבי הקדש כותבין עליו תיבות אלו הקדש. אבל גבי קברות אין כותב כלל אלא שופך סתם:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:5:1)

**ר' יוסי.** פי' שאמר גבי נותן לחמותו מעשר את שהוא נותן לה. פי' דשמא תחלפה ותאכל בלי מעשר. עליה א"ר יוסי שאין אנו אחראין לרמאין:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:5:2)

**רשב"ג לא יודה לר' יוסי**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:5:3)

**שאין דרך החבר כו' כצ"ל.** פי' דרשב"ג דסבר במתני' שאין אנו אחראין לרמאין אפשר שמודה גבי חמותו שצריך לעשר תחילה דהתם נותן לה ואין דרך החבר להוציא מביתו. פירוש שמכשיל אותה בידים אבל הכא הוא נוטל בעצמו אין אנו אחראין כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:6:1)

**מנין לציון מדאורייתא וכו' ואומרת לך פרוש.** פי' אלמא שצריך להזהיר את העם שלא יגעו בו וה"ה בשאר איסורין:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:6:2)

**עצם מכאן שמציינין על עצמות כו' כצ"ל.** פי' מדכתיב למטה ציון וכדמפרש לקמן ציון מכאן לציון:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:6:3)

**אמן קבועה.** פי' של ע"ז:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:6:4)

**אם אומר את על תלושה.** פי' לא מהני הציון:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:6:5)

**אף היא הולכת כו'**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:7:1)

**תני מצא אבן על א'.** פי' ציון הי' על אבן א':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:7:2)

**אע"פ שאין מקיימין.** פי' שאין עושין כן משום דהציון צריך להיות במקום טהור ובציון א' אם יודע היכן הטומאה או מצד זה או מצד זה ולכך צריך ב' אבנים להודיע שהטומאה ביניהם והכא שאינו אלא אבן א':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:7:3)

**המאהיל עליו טמא.** פי' על האבן וכדמפרש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:7:4)

**מת מצויין.** פי' שאני אומר הטומאה תחתיה ולכן ציין באבן א' דטעה דסבר שמותר להעמיד הציון על הטומאה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:7:5)

**היה חדש.** פי' השתא ודאי לא היה טומאה ביניהן אלא ב' ציונים א' לכאן וא' לכאן ולכך הוי כיחידית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:8:1)

**תני אין מציינין על הבשר.** פי' אם היה בשר מונח על מקום א' אין מציינין עליו שמא יתעכל הבשר ויטמא בחנם:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:8:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:8:2)

**ומקשי ולא נמצא מטמא טהרות למפרע.** פירוש קודם העיכול:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:8:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:8:3)

**יאות ארשב"ג.** פי' שאין אנו אחראין כו' הלכך א"צ לציין אלא בשביעית שהוא הפקר. ואח"כ מקשי על רבנן דסברי דאף בשאר [שנים] צריך לציין אף שהוא נוטל שלא ברשות אלא גונב וע"ז מקשי מאי מהני הציון:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:9:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:9:1)

**ולא ביום הוא מציין.** פי' ביום רואה הציון. וא"כ עיקר הציון הוא לצורך היום:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:9:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:9:2)

**ולא בלילות הוא גונב.** פי' שהוא גונב בלילה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:9:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:9:3)

**ומשני מביום.** פי' ביום הוא מציין היכן לגנוב בלילה ולכך כשרואה הציון יפרש ממנו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:10:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:10:1)

**ויציין.** פי' דמקשי אמתניתין דנקט והצנועין מניחין את המעות כו'. למה צריך להניח ליציין כדי שלא תהא תקלה לציבור ודי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:10:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:10:2)

**ומשני היאך נקרא הוא צנוע.** פי' באמת הוא עושה זאת לפנים משורת הדין כדי שלא להכשיל אף את החשוד:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:1)

**אתיא כמ"ד לעתותי ערב** פי' מתניתין דקתני כל הנלקט מזה משמע אחר הלקיטה והיינו כמ"ד לעתותי ערב. פי' גבי פאה פליגי ר' דוסא ורבנן ור' יהודא. דר' דוסא אמר כל מה שילקטו והיינו בשחרית כשילקטו. ור"י סבר לעתותי ערב. ורבנן סברי שאינו הפקר כלל כיון שאינו מפקיר ברצון אלא מחמת שכבר לקטו או שילקטו והוי כמו הפקר אונסין דהוי בע"כ ומתני' אתיא כר"י:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:2)

**ברם כמ"ד בשחרית לא אתיא.** פי' אפילו למאן דסבר גבי פיאה דמפקיר בשחרית מודו הכא שצריך לפדות בעתותי ערב אחר הלקיטה וכדמפרש שאין פדיון במחובר לקרקע **וה"ג ויש פדיון במחובר לקרקע א"ר ירמי' אפי' למ"ד בשחרית אתיא.** והא דקשיא לך שאין פודין במחובר לקרקע. מפרש דהא מתני' רשב"ג אמרה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:3)

**ורשב"ג סבר משיכתו של מעשר שני הוא פדיונו.** פי' שאם נתן האחד מעות ואחר כך משך אזלינן לענין פדיון מ"ש בתר שעת משיכה דעיקר פדיון הוא בשעת משיכה. וכן אמרינן בהדיא בגמ' תיכף אחר מתני' דמשך ממנו מעשר בסלע דרשב"ג סבר כן. והכא בשעה שמושך הוי תלוש ולכך אתיא אפי' כמ"ד בשחרית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:4)

**ומקשי והיינו וקם לו.** פי' דכי הוי זה כברשותו שיכול לפדותו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:5)

**אלו ראה ככר כו'.** והכא בשעת משיכת שני לא הוי ברשותו ולכך לא אתיא כמ"ד בשחרית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:6)

**ומקשי עד דאת מקשי למ"ד בשחרית קשיתי' למ"ד לעתותי ערב.** פי' למ"ד לעתותי ערב קשה טפי הרי היום הוא ברשות חבירו ואינו ברשותו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:1:11:7)

**ומשני למ"ד לעתותי ערב לית לי' לאילן קשייתא כלום.** פי' דהוא סבר שזה נקרא שפיר ברשותו כיון שאומר כל מה שלקטו עניים יהיה פדוי למפרע. או דקסבר שמותר לפדות אף שלא ברשותו. אבל למ"ד בשחרית הא דדחיק לאוקמא בשחרית ולא לעתותי ערב היינו מהאי טעמא דלעתותי ערב אינו ברשותו ולכך מקשי שפיר דהשתא אף בשחרת אינו ברשותו. דתיכף בשחרית אי אפשר שהרי אינה נפדית במחובר לקרקע. ובשעת משיכה הרי אינו ברשותו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:2:1)

**אף הן היו מחלקין אותו לקרובין.** פי' הענבים של כרם רבעי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:2:2)

**אפילו דבר קל היו מעטר את השוק.** פי' אף שלא היו ענבים מרובים למכירה. שהרי אותן של כרם רבעי אינו נמכר. דהוי כמו מ"ש דקתני אין מוכרין אותו. מ"מ מחמת שהיו הבעלי בתים אוכלין אותן ענבים של כרם רבעי היה המיעוט של חולין מעטר את השוק. ופי' [מה שהי'] די לנסכין מעטר את השוק. היינו שהיו עומדים בשוק תמיד ונראין כאלו היו מרובים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:3:1)

**הדא פליגי.** פי' מתניתי' דקתני ולוד מן המערב פי' מהלך יום אחד והכא משמע דהוי קרוב לירושלים מאוד וכדמפרש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:3:2)

**על נקי מיותר**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:3:3)

**מן דהוי עביד קנדילי ונחית מדליק להון הוי סליק שבת בבית מקדשא כו'** כצ"ל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:4:1)

**ולא הוי בר נש קריץ לתאיני.** פי' שהי' מקדים ללקוט תאניו יותר משאר כל אדם. דתאינים נלקטות בשחרית כדאמרינן לעיל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:5:1)

**בנות לוד היו לשות עיסתן כו'.** אלמא דקרוב הוי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:5:2)

**שלא יחמיצו מכלל דפליגי כצ"ל.** פי' דמשמע דקרוב הוי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:5:3)

**ומשני אפי' תימר לית הדא פליגי מחילות הוי ונגנזו הה"ד גדר דרכי בגזית נתיבותי עוה.** פי' דע"י מחילות היו קרובות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:6:1)

**ומייתי ראי' כהדא בר נש הוי קאים (כדי) [רדי] פסק תורתי' כו'**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:6:2)

עד אתר כהיידא דא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:8:1)

**ר' יונה בשם ר' זעירא אפי' כרם שהיה סמוך לחומה.** פי' קאי על מתני' דקתני משרבו הפירות התקינו שיהא נפדה סמוך לחומה ועל זה מפרש דלאו דווקא פירות שסמוך לחומה אלא אף אם הי' הכרם סמוך לחומה נמי נפדה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:9:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:9:1)

**אמר ר' אחא זאת אומרת כו'.** פי' מדקתני במתני' ותנאי הי' אימתי שיבנה בהמ"ק. משמע דאף לכשיבנה בהמ"ק לא יהיו ענבים מרובות וכתיב במלכות בית דוד. אלא ודאי שביהמ"ק עתיד להבנות כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:10:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:10:1)

**על דעתי' דהדין תנינא ב"ש לא למדו לנטע רבעי.** פי' כל קדושתו וחומש וביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:10:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:10:2)

**אלא ממעשר שני כו'.** ובשביעית שאין מעשר שני נוהג הוי כמו חולין וחייב בפרט ועוללות. ומקשי כיון דסברי ב"ש דנטע רבעי ילפינן ממעשר שני ודווקא בשעת מ"ש אבל בשעה שאין מ"ש לא א"כ בשביעית שאין מ"ש נוהג סבר ב"ש יש לו פרט ויש לו עוללות. וא"כ לא יהא לו קדושה כלל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:10:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:10:3)

**ומשני קדושה מאיליו למדו.** קודש הילולים הרי הוא כקודש שקורין עליו את ההלל. והיינו ביכורים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:1)

**ומקשי ויהא חייב בביעור כביכורים.** ואמאי סברי ב"ש שאין לו ביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:2)

**ומשני בגין דר"ש פוטר מן הביעור.** פי' [פוטר] בכורים מן הביעור עיין במתני' דביכורים [פ"ב מ"ב]:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:3)

**ומקשי ויהא מותר לאונן.** פי' אי ילפת מבכורים וכר"ש הא ר"ש מתיר לאונן וא"כ יהא מותר לאונן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:4)

**ומשני תני קודש מגיד שהוא אסור לאונן.** פי' דכתיב גבי מ"ש קודש מיני' ילפינין שהוא אסור לאונן ודלא כר"ש אבל לענין ביעור סבר כר"ש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:5)

**ע"ד דהדין תניא [לא למדו] ב"ש לנטע רבעי ממ"ש כל עיקר.** פי' אלא כדמפרש לקמן דמביכורים ילפינן לענין קדושה אבל לענין שאר דברים יש לה דין בפ"ע ולכך אין לו חומש כלל כמו חולין ואין לו ביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:6)

**ומקשי מעתה אל יהא לה קדושה.** פי' כיון דלא ילפת ממעשר שני:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:7)

**ומשני קדושתו מאיליו למדו.** פי' בלא מעשר שני:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:8
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:8)

**דכתיב קודש הילולים הרי הוא כקודש שקורין עליו את ההלל.** פי' שיהא לו קדושה כביכורים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:9
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:9)

**ומקשי אי מביכורים ילפת יהא חייב בביעור כביכורים**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:10
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:10)

**ומשני בגין דר"ש פוטר מן הביעור.** פי' וסבר כר"ש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:11
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:11)

**ומקשי ויהא מותר לאונן.** פי' אי סברת כר"ש יהא מותר לאונן דהא ר"ש מתיר לאונן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:12
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:12)

**ומשני תני קודש מגיד שהוא אסור לאונן**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:13
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:11:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:11:13)

**וע"ז מקשי ויפדה במחובר לקרקע.** פי' מהיכי תיתי לו כיון דלא ילפת ממ"ש דהא ביכורים קדשו מחוברין לקרקע:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:12:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:12:1)

**מנין שהוא טעון פדיון.** פי' כיון דלא ילפת ממ"ש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:12:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:12:2)

**ומשני קודש הילולים לא מתמנעין רבנן בין ה"א לחי"ת.** פי' לא מימנעין מלדורשו דה"א כתיב כמו חי"ת והיינו חילולים שיחלל אותו על כסף:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:13:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:13:1)

**חמישיתו יוסף עליו פרט לנטע רבעי שאינו מוסיף חומש.** פי' דהשתא מפרש היאך ממועט למאן דיליף מ"ש מביכורים מחומש הא ביכורים חייבים בחומש לכ"ע ומפריש מעליו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:13:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:13:2)

**חזר ותני ואם גאל יגאל כו'.** פי' אליבא דב"ה דסברי שיש לו חומש אע"ג דב"ה לא יליף ממ"ש כלל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:14:1)

**כיני מתני' אין לנכרי כרם רבעי בסוריא.** פי' לא בכל מקומות אלא דווקא בסוריא דשם יש לנכרי קנין להפקיע ממעשר וה"ה לענין נטע רבעי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:14:2)

**אתיא דר' יהודא כב"ש אליבא דרבי כו'.** פי' כמו דרבי סבר שב"ש למדין נטע רבעי ממ"ש ולכך אינו נוהג אלא בשנת מ"ש. כן ר' יהודא סבר לא למדו נטע רבעי אלא ממעשר שני הלכך אינו נוהג אלא במקום מ"ש. ולפיכך סוריא שאין נוהג בה מ"ש אצל נכרים אין נוהג בה נטע רבעי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:14:3)

**א"ל חמי מה אמר.** פי' דר' יהודא עדיפא מב"ש אליבא דרבי. דהא ב"ש אליבא דרבי אע"ג דיליף ממעשר שני מכל מקום בשביעית שאינו נוהג מעשר שני נוהג נטע רבעי על כל פנים אלא שאין לו חומש ואין לו ביעור אבל ר"י סובר שאינו נוהג בסוריא כלל בנכרי כמו שאינו נוהג בה מעשר שני:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:14:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:14:4)

**וה"ג ור' יהודא אומר אין לנכרי נטע רבעי בסוריא כל עיקר**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:15:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:15:1)

**ודכוותי' שלישית וששית שאין בהן מ"ש.** פי' אף שיש בהן [מעשר] עני מ"מ מעשר שני אין בהם ונטע רבעי נוהג בהן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:15:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:15:2)

**ומשני דשלישית ושישית יש בהן ב' מעשרות.** ואף שאין בהם מ"ש מ"מ יש בהן שאר מעשרות וא"כ איכא למימר היכי דגלי גלי שלא יהא מ"ש נוהג בהן אינו נוהג והיכא דלא גלי לא גלי דהיינו גבי נטע רבעי דלא גלי נוהג בה אף שהוא דומיא דמ"ש כיון דיש מעשרות שנוהג בהן. אבל שביעית שאין מעשר כלל נוהג בה וכיון שזו [היינו נט"ר] ילפינן נמי ממעשר אינו נוהג בה כיון שהיא נקראת מעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:16:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:16:1)

**לא למדו ממנו אלא לשיעורין.** פי' תרומת תודה לא למדה אלא לענין השיעור שצריך להפריש מהחלות דהיינו א' מעשרה ולא לשאר הדברים. אבל הכא נטע רבעי ילפינן לענין כל דיניה דהיינו לענין שצריכה פדיון וחומש וביעור ואסור לאונן כו' ולכך אמרינן שפיר שבמקום שאין מ"ש נוהג אין נטע רבעי נוהג:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:17:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:17:1)

**והוא בשיטת אבוי. צ"ל והוא בשיטת בנו.** פי' ר' יהודא סבר כר' יוסי בנו אבל זה אינו מוכרח דר' יוסי יסבור כר' יהודא אביו וכדמפרש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:17:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:17:2)

**דסוריא למדה מי"ד שנה.** פי' לענין חיוב דהיינו אם י"ד שנה חייב כ"ש סוריא שהרי יש הרבה מצות נוהגים בסוריא משא"כ בי"ד שנה ולפיכך ר' יהודא דפוטר בסוריא בשל נכרים כ"ש בי"ד שנה ור' יוסי דפוטר בי"ד שנה אפשר דסבר דבסוריא חייב אף בשל נכרים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:18:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:18:1)

**כתיב ובשנה החמישית כו' הרי את כמוסיף פירות חמישית על פירות רביעית מה פירות חמישית לבעלין כו'.** פי' מדכתיב ובשנה קדריש הכא דמשמע לי' דקאי אשנה השביעית ג"כ והיינו בשנה הרביעית ובשנה החמישית תאכלו את תבואתה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:18:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:18:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:18:2)

**כמה דר' יהודא עושה אותה כנכסיו.** פי' דר' יהודא סבר דילפינן נטע רבעי ממ"ש ומ"ש ממון הדיוט הוא והיינו כנכסיו. כן ר"י הגלילי כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:19:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:19:1)

**כדברי מי שהוא עושה כנכסיו.** והיינו כר' יהודא וכב"ש ואליבא דר' מהו שיהא חייב במעשרות ורצה לפשוט ממנהג שנוהגין שלא ליקח:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:19:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:19:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:19:2)

**וע"ז מקשי אילו אמר כב"ש.** פי' הא לא איבעיא לן אלא אליבא דב"ש. דהא ב"ש יליף נטע רבעי ממ"ש אבל אליבא דב"ה דפוטר מפרט ועוללות ולא יליף כלל ממ"ש ודאי לא איבעיא לן דודאי פטור מן המעשר ולכך אין ראי' ממנהג שלנו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:19:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:19:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:19:3)

**ופשיט ר' אבין כו'.** פירוש שפטור מן המעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:20:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:20:1)

**עיסת מ"ש בירושלים כר"מ פטורה מן החלה.** פי' לר"מ דסבר ממון גבוה הוא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:20:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:20:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:20:2)

**וכר' יהודא חייבת בחלה.** פי' דסבר ממון הדיוט הוא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:20:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:20:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:20:3)

**ומפרש ר' יהודא דדוקא בירושלים אבל בגבולין לא.** פי' דאפי' לר' יהודא פטורה מן החלה אם לשה עיסה של מעשר שני ואחר כך פדאה פטורה מן החלה דכיון שקודם שנפדית לא היתה ראויה התם לאכילה ודאי לא נתחייבה בחלה וכיון שנפטרה משגלגלה אף אחר שגלגלה פטורה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:21:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:21:1)

**כדברי מי שחייב בפרט.** פי' היינו כב"ש מהו שתהא חייבת בחלה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:21:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:21:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:21:2)

**א"ל ולא ר' יהודא היא.** פי' הא ב"ש סבר כר' יהודא ור"י סבר ממון הדיוט הוא הילכך חייב בחלה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:21:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:2:21:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:2:21:3)

**ודחי הגמ' וסברינן מימר כל הדא הילכתא ר"י כב"ש.** פי' דר"י דסובר מ"ש ממון הדיוט הוא סובר כב"ש והיינו דילפינן נטע רבעי ממ"ש אבל ב"ש אפשר דסברי כר"מ דאמר מ"ש ממון גבוה הוא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:1:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:1:1)

[מתני'] **מניח הסלע ע"פ ג' ואומר כמה אדם רוצה ליתן כו'** פי' הא דבעינן [שלשה] בנטע רבעי צ"ל ולא במעשר שני. וכן משמע בסנהדרין דקתני נטע רבעי ומ"ש שאין דמיו ידועים בג' משמע דוקא בשאין דמיו ידועין הא דמיו ידועין אפי' בא' מותר. ואין דמיו ידועין היינו כדמפרש הגמ' התם היינו פירות והרקיבו ולא קאי התם אנטע רבעי כדמפרשי התם התוס' מדאמר בגמ' מ"ש שאין דמיו ידועין כיצד ולא תני נטע רבעי שאין דמיו ידועין כיצד. ועוד ממתני' נמי מוכח דלא קאי אלא אמ"ש ולא אנטע רבעי מדקתני נטע רבעי ומ"ש שאין דמיו ידועין ולא נקט שאין דמיהם ידועים משמע דלא קאי אלא אמ"ש. והכי פירושו נטע רבעי לעולם ומ"ש שאין דמיו ידועין בשלשה והיינו משום דמ"ש לעולם דמיו ידועין חוץ מפירות שהרקיבו וכדמפרש הגמ' התם משום שאינו חושב עליו יציאות עד שיגיע לביתו דהא בתחילה הי' טבל עד שהפריש מ"ש ולכך עד ההפרשה לא הוי מעשר כלל ולכך יציאות שלו הן. אבל גבי נטע רבעי שכבר קדשי ע"ג השדה ולכך חושב עליו כל יציאות והוי כמו אין דמיו ידועין דצריך לישום כמה יהי' ההוצאות ופוחת כדי כל ההוצאות ונותן לו מביתו. ואם פודה אחר נותן בשויו אלא שבעה"ב נוטל ההוצאות לעצמו ויהיו חולין והשאר יהי' נתפס בתורת נטע רבעי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:1:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:1:2)

**וע"ז אמר ואם הי' הכל מופקר.** פי' שהפקיר את כרמו וחזר וזכה בהן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:1:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:1:3)

**אין לו אלא שכר לקיטה** פי' אין לו לחשוב ההוצאות עליו לגרוע מן הפדיון אלא שכר לקיטה שהיה אחר ההפקר אבל לא ההוצאות שהוציא קודם ההפקר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:2:1)

**לפדות לו בסלע כיני ליקח לו בסלע.** פי' דהא אאדם אחר קאי ולכך קאמר כמה אדם רוצה ליקח לו בסלע כך הוא נותן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:2:2)

**אין לו אלא שכר לקיטה.** אין לו אלא שכר עקיצה. דלקיטה לא שייך גבי אילנות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:2:3)

**(מילתא) [תלתא] איסתוננסין.** פירש בקיאין:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:2:4)

**ומפריק על פומיהן.** פירש שהיה פודה על פהן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:1)

**כתיב בשנה השלישית והנחת בשעריך.** פי' אילו לא הוי כתיב אלא בשנה השלישית הייתי אומר פעם א' בשבוע. פי' שהייתי אומר בכל שנה השלישית בשבוע את חייב להוציא כל המעשרות כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:2)

**ת"ל מקצה שלש שנים**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:3)

**א' לשלש שנים ולא א' לשבע.** פי' היום אני יודע שבכל ג' שנים את צריך להוציא פעם א' כל המעשרות והן שלישית וששית ב' פעמים בשבוע:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:4)

**או קורא אני ר"ה.** פי' אי לא הוי כתיב אלא ר"ה השלישית. הייתי אומר בר"ה חייב לבער:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:5)

**ת"ל מקצה שלש שנים ואין מקצה אלא בסוף שנה.** פי' השתא אני יודע שהביעור הוא סוף שנת שלישית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:6)

**אי בסוף שנה יכול כיון בראשה של רביעית.** פי' שהיא סוף שלישית יהי' הביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:7)

**ת"ל כי תכלה לעשר את תבואתך.** פי' היינו כשתכלה מלעשר כל הפירות של שנה השלישית והיינו בתוך שנה רביעית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:8
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:8)

**או כשתכלה לעשר הייתי אומר אפילו בחנוכה. נאמר כאן מקצה ונאמר להלן מקצה שבע שנים במועד כו'. אי מה קץ שנאמר להלן חג הסוכות אף כאן חג הסוכות**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:9
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:3:9)

**ת"ל כי תכלה לעשר.** פי' משמע המועד שאחר שתכלה לעשר. וה"פ אימתי הוא מכלה לעשר היינו המועד שהוא אחר שתכלה לעשר והוא פסח של רביעית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:4:1)

**מדשנה ההיא עד בשנה ההיא.** מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:4:2)

**ואין את זקוק לבער ירק שיצא מר"ה.** פי' של רביעית ועד הפסח. שאינו מבער אלא מה שהוציא בשנה השלישית אבל לא ברביעית אף שבא לעונת המעשרות קודם הביעור והוא דעת ר"ע במתניתין לקמן שאומר שכל הפירות שלא בא לעונת המעשרות פי' בשנה השלישית אינן חייבים בביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:4:3)

**אינו מתוודה ברביעית אלא בשביעית כו'** כצ"ל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:4:4)

**אינו מעכב וידוי ברביעית אלא בשביעית** כצ"ל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:5:1)

**אר"א כיני מתני' בשנה ההיא את מוציא ממקום טומאה למקום טהרה.** פי' הא דקאמר מן הטמא על הטהור. לאו מפירות טמאים על פירות טהורים. דודאי אינו רשאי דהוי מן הרע על היפה. אלא אותן הפירות שמונחין במקום טומאה את מוציא למקום טהרה ואוכל. פי' כל המעשרות דהשתא ליכא מ"ש. אבל בשכח מ"ש אינו יכול להוציא ולאכול דמ"ש אסור לאכול בטומאה. ודייק ממה דקתני בשנה ההיא את מוציא למקום טהרה משמע הא במקום טומאה אין לו לאכול. והיינו משום דהמעשר נותן לכהנים אבל אי הוי ללוים הי' יכול לאוכלו במקום טומאה עצמה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:5:2)

**וה"ג כמ"ד מוציאין מעשר לכהונה**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:5:3)

**ביומו דרשב"ל בקשו להמנות שלא ליתן המעשר לכהונה** פי' לכהנים אלא ללוים אמר מאן יעול כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:6:1)

**כתיב והי' הכהן בן אהרן עם הלוים בעשר הלוים כו'.** אלמא שאף הכהנים נוטלין מעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:6:2)

**ומשני דילמא ליתן לו.** פי' לכהן בתרומת מעשר והיינו בעשר הלוים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:6:3)

**והכתיב.** פי' דמייתי ראי' ממה שמסיים והלוים יעלו את המעשר. אלמא הא דכתיב ברישא והי' הכהן בן אהרן בעשר היינו לענין תרומת מעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:7:1)

**ר' אחא לא נסיב מעשר.** צ"ל ר' אמי. **הורי על גרמי' לצאת לחוץ לארץ.** פי' שהי' נצרך לצאת אפי' לחו"ל בגין מזונות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:7:2)

**ואפ"ה לא רצה ליקח הכהן מעשר מן בר נש כצ"ל.** ותי' שאל מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:7:3)

**ר"ש בר בא שאל לר' יהודא מהו דנסיב.** פי' שהיה כהן ושאל אם ליקח מעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:7:4)

**א"ל סב מה דנפל לשבטך.** דהיינו מה שנפל לשבט לוי נפל לך שהרי אף אתה בכלל שבט לוי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:8:1)

**כד תחכרון ארעא לא תחכרון אלא מן דחלונייא.** פי' אותן אנשים המפרישים מעשר בטוב דהיינו שנותנין ללוים ולא לכהנים. משום דסבר שאין המעשר ניתן לכהנים. והשתא מפרש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:8:2)

**ואע"ג דאת אמר אין נותנין מעשר לכהנים.** פי' אפי' למ"ד כן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:8:3)

**מודי שאין מוציאין את שלו מידו.** פי' שהכהן גופא א"צ ליתן המעשר שלו ללוי כדמפרש טעמא. **כי תקחו מאת בני ישראל כו'.** מאת בני ישראל אתה מוציא. ואין אתה מוציא מכהן. מבני ישראל אתה מיציא ואין אתה מוציא ממכירי כהונה ולויה כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:8:4)

**ותי' אתיא כמ"ד מיותר וכצ"ל אמר ר' אלעזר כו' כי תקחו מאת בני ישראל מאת בני ישראל אתה מוציא ואין אתה מוציא מן הלוקח מן הגוי פירות ממורחין.** דשם אמרינן בגמ' דמעשרן והן שלו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:1)

**ואכלתם אותו בכל מקום.** פי' דמשמע שיהא ראוי לאכול בכל מקום והכהן אינו יכול לאכול בבית הקברות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:2)

**ומשני דהאי בכל מקום לא קאי אמקום טומאה.** אלא קאי אמקום קדושה דהיינו שיהא ניתן אף לאותן אנשים האוכלין אותו בכל מקום והיינו כהנים שיכולים לאכול בעזרה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:3)

**וע"ז מקשי דודאי האי בכל מקום (ודאי) לא קאי אפי' אעזרה.** דהא כתיב בסמוך אתם וביתכם ואשה בעזרה ליכא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:4)

**אין אתה אומר לו בא בדרך היה.** פי' לרמוז לו הקושיא דכתיב ואכלתם אותו בכ"מ משמע אף בביה"ק:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:5)

**אין ישלח תלמידיה.** פי' שאז ליכא למירמז לי' בא בדרך הזה שהרי התלמיד יכול לילך בכל המקומות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:6)

**א"ל אתם כתיב.** פי' שצריך לילך הוא בעצמו. וכל זה כדי שיבין שאינו רוצה שיהי' המעשר ניתן לכהנים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:7)

**שמע ר"א כו'**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:8
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:9:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:9:8)

**ה"ג בשירותא בעיא הדא מוליא סבי דקיסי מקצייא.** פי' בתחלה צריך לחתוך אותן הקוצים הגדלין בשדה. ולמשל אמר לראב"ע שבתחילה כשמוחין הוא קל. ואח"כ אם לא מיחה אינו יכול למחות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:11:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:3:11:1)

**מ"ט דב"ש וצרת הכסף בלבד בידך.** פי' אפי' בלבד בידך דהיינו שישאר הכסף בידו ולא יכול לעלות לירושלים אפ"ה וצרת הכסף והתם משמע לי' דחובה כיון דהתם ליכא למימר דיעלה הפירות ויאכל בירושלים צריך לחלל אותן על כסף. וב"ה סברי כיון שאין תועלת דבין זה ובין זה הולך לאיבוד אינו יכול לחלל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:2:1)

**ולא טבל הוא.** פי' בבית ר"ג ואמאי צריך לבער:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:2:2)

**ומשני ר' הילא כו'. שהטבל קרוי קודש.** פי' הקדש שבתוכו ולכך צריך לבער:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:5:1)

**שאין נותנין מעשר לכהונה.** פי' מדלא נתן הכל לראב"ע:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:5:2)

**ומשני שהי' ר' יהושע בן חנניא כו'** ולכך לא נתן לו שלא לבייש אותו. או שהיה מחמיר על עצמו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:5:3)

**הדא אמרת שהי' ר"ג צריך לזכות.** פי' [לזכות] הפירות להם בקנין סודר דאגב קרקע לא קנו דהיינו שיהא כאלו מונחים בתוך חצירם. דהא כיון שהקרקע שלהם נעשה כחצירם לא קנו כדמפרש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:5:4)

**אילו קופתו של ר"ג כו'.** פי' משום שהקופה שהיו הפירות ניתנים בה היו של ר"ג ואפי' הי' נותן בתוך החצר של ר"י נמי לא קנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:5:5)

**ומשני ר' יהושע בפירות מונחים ע"ג קרקע.** פי' בלא קופה כלל ולכך קנו אותו החצר לר"י:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:5:6)

**וה"ג אחר צריך לזכות אלו קופתו עד ר' רדיפה ואח"כ אמר ר' יהושע בפירות מונחים כו'**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:6:1)

**ה"ג מ"ד הראוי ליתן זכה כ"ש הראוי ליטול מ"ד הראוי ליטול אבל ליתן לא**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:7:1)

**מתני' פליגא על מאן דאמר הראוי ליטול זכה.** פי' אבל ליתן לא **דתנינן האומר תן גט זה לאשתי.** פי' אלמא דאיש הוי שליח להוליך גט לאשה אף שאינו ראוי ליטול:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:7:2)

**ומשני באשה.** והא ליכא למימר דאיירי באיש והיינו משום דהוי שליח להולכה [דהוי שליח] הבעל ולא זכה לאשה דבגמ' אמרינן תן כזכי דמי והא דיכול לחזור היינו משום דחוב הוא לה ואין חבין לו לאדם אלא בפניו אבל לעולם הוי שליח לקבלה אי לא מהאי טעמא ולכך צריך לשנות דווקא באשה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:7:3)

**ומקשה ושטר שחרור זה לעבדי.** פי' והרי אינו יכול ליטול:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:7:4)

**ומשני בעבד שכן ראוי לקבל גט שחרור. ומקשי והעבד ראוי להוליך הגט.** פי' הא ברישא איירי בגט אשה והתם ליכא למימר בעבד. **ומשני פתר לה לצדדין.** פי' רישא באשה וסיפא בעבד:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:7:5)

**ומקשי והתנינן התקבל גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי.** פי' דהתקבל איירי באשה והולך איירי באיש. והכא ליכא למימר לצדדין קתני דהא בסיפא אמר ואם אמר הבעל אי אפשי שתתקבל לה אלא הולך ותן לה כו' משמע דאיירי באדם אחד שיכול להיות שליח לקבלה ולהולכה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:7:6)

**ומשני באיש.** פי' ולא תידוק מיני' דהראוי ליתן זכה מחמת שהאיש יכול להיות שליח לקבלה דהכא יכול ליטול הוא כדמפרש שכן ראוי לקבל גט בתו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:8:1)

**נתון לעקיבא בן יוסף.** פי' שהי' עשיר אלמא דראוי ליתן זכה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:9:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:4:9:1)

**מילתא דריב"ל אמר בבעה"ב עשיר נחלקו.** פי' אי אמרינן תרי מיגו. אבל בעני ד"ה זכה לו ואי אמרת הראוי ליתן זכה ל"ל תרי מיגו הא א"צ מיגו כלל כיון דראוי ליתן זכה אלא ודאי סבר הראוי ליטול זכה ולכך צריך למיגו מגו דאי בעי הי' ראוי ליטול. ומכח זה נראה לתרץ קושית הר"ש על רש"י שפירש דמי שליקט את הפיאה לאו בבעל השדה איירי. פירוש דאי בבעל השדה לא הוי קאמר אבל בבעל הבית עני דליכא אלא חד מיגו ד"ה זכה לו. ואי איירי בבעל השדה אפילו עני צריך להיות תרי מיגו דהיינו דאי בעי מפקיר לנכסיה ולא יהיה שלו דכל זמן שהיא שלו אסור ללקוט אפי' העני כדאמרינן לא תלקט לעני להזהיר העני על שלו כן פירש"י. ומקשי עליו הר"ש מהירושלמי דמשמע דאפי' לבעל השדה מותר לזכות. מהא דאמרינן בירושלמי גבי שיבולת א' שנתערבה בגדיש מעשר שיבולת א' ונותן לו ואר"א היאך העני הזה מחליף דבר שלא ברשותו פי' הרי לא קנה העני כלום אלא מזכה את העני בכל הגדיש כו'. ומקשי הירושלמי דמיחלפא שיטתי' דר"א תמן אמר זכה לו. פי' דאם זיכה לו הבעה"ב דזכה העני וכא אמר הכין. פי' דצריך לזכות בכל הגדיש ולמה צריך כולי האי ליזכי לי השיבולת בכ"מ שהוא ואח"כ יחליף עמו. ולפירש"י דפי' דהכל מודים דבעל השדה אינו יכול לזכות לעני לא מקשי כלום דלהכי צריך העני לזכות בכל הגדיש משום דבעה"ב אינו יכול לזכות לעני בכ"מ שהוא ואחר אינו יכול לזכות שאינו יודע איזו הוא ויש לתרץ דהא רש"י לא פי' כן אלא אליבא דמ"ד מעני לעני מחלוקת אבל מעשיר לעני ד"ה לא זכה. ובירושלמי ליכא האי דיעה כלל אלא הא דריב"ל כאן ובמס' פיאה דהיינו דבבעה"ב עשיר נחלקו וסבר ר"א זכה משום דאמרינן תרי מיגו. ואם כן לדידיה אפילו בעל השדה עצמו נמי יוכל לזכות כיון דאמרינין תרי מיגו כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:2:1)

**ויתוודה בעיו"ט האחרון של פסח.** פי' דגרסינן לעיל עיו"ט האחרון של פסח הי' הביעור.. דלמה לנו להקדים כולי האי זמן הביעור לזמן האיסור. כיון שמותר לאכול כל הרגל אלא דעיו"ט האחרון של פסח צריך לבער משום דתיכף אחר יו"ט אסור לאכול וביו"ט א"א לכך מבערין אותו בעיו"ט האחרון. וע"ז מקשי דקתני הכא במתני' במנחה מתוודין. ומקשי ויתוודה בעיו"ט האחרון של פסח פי' בשעת הביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:2:2)

**ומשני כדי שיהא לו מה לאכול ברגל.** דאם יבער הכל לא יהי' לו מה לאכול ברגל ואם לא יבער היאך יאמר ביערתי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:2:3)

**ויתוודה בשחרית.** פי' ביו"ט שחרית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:2:4)

**ומשני עד כדין מצוה היא לאכול.** פי' מותר באכילה ולמה יפסיד בידים ולכן מתוודה במנחה שאז מתחיל האיסור לאכול:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:3:1)

**תני והביכורים.** פי' אחר בערתי הקודש מן הבית זו תרומה והביכורים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:3:2)

**מאן תנא ביכורים רבנן.** פי' דסברי דביכורים חייבין בביעור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:3:3)

**ומאן לא תני כו'**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:4:1)

**נתתיו ללוי מכאן שאין נותנין מעשר לכהונה כו'.** פי' מלשון ללוי דייק:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:5:1)

**זאת אומרת נשרף טבלו אין יכול להתוודות.** פירוש דדייק מדקאמר הלקט והשכחה והפיאה אף שאין מעכבין את הווידוי. והא וודאי הא דלקט אין מעכב. היינו שלא בא לכלל לקט. דאם בא לכלל לקט ולא נתן ודאי מעכב מכל מצותך דהמצות שבפרשה ודאי מעכבין אלא ודאי כשלא בא לכלל לקט ומיניה הא דקתני דמעשרות ותרומה מעכבין היינו אף שלא הגיעו דהיינו שנשרף טבלו נמי מעכב:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:5:2)

**כל המצות שבפרשה.** דהיינו האמורות בפרשה וידוי כגון תרומה ומעשר ולקט שכחה ופיאה כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:5:3)

**אפי' הקדים תפלה ש"ר לתפלה של יד.** פי' דהיינו אף שלא נכתב בפירוש אלא ממדרש חכמים נמי מעכב:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:6:1)

**א"ר יוסי בר בון עד מנין. ט"ס**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:6:2)

**וצ"ל מראשית ולא כל ראשית מכאן שלא עשה ולא כלום עד שישייר מקצת**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:6:3)

**לה' זה שם המיוחד**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:6:4)

**תרומה לה' חלה על כל. תרומה על כל. לה'.** פי' שצ"ל בפירוש שיהא החלה על כל העיסה וצריך להזכיר לה':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:7:1)

**מנין שהוא עובר בעשה.** פירש אם סך ממנו למת עיין בר"ש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:11:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:11:1)

**תני למחלוקת ניתנו.** פי' הערי מגרש לכהנים **דברי ר' יוסי ר' מאיר אומר לבית דירה ניתנו.** פי' ולא למחלוקת:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:11:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:11:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:11:2)

**רמ"א לא היו מעלות שכר כו'.** כצ"ל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:12:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:12:1)

**משנחשדו להיות נותנין מעשר לכהונה.** פי' (אם) בטלה הודוי דלא יכול לומר וגם נתתיו ללוי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:12:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:12:2)

**פליג עילוי דתנינן כו'**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:12:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:12:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:12:3)

**ר' אילא בשם ר' יוחנן אין נותנין מעשר לכהונה.** פי' ואתיא הא מתני' כר"מ דסבר שהמעשר אסור לזרים. וכיון שאין נותנין לכהנים הוי כהנים זרים לה לכך לא תאכל במעשר משום חשש כהנות ומדא"ר יוחנן כמ"ד אין נותנין משמע שהוא סבר נותנין והכא במתני' שבטלו מכח זה וידוי מעשר סברי נמי שאין נותנין הרי פליגי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:13:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:13:1)

**מסייע לזה דאמר כולן לשבח.** פי' כל הדברים שעשה יוחנן כ"ג הכל לשבח:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:13:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:13:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:13:2)

**ולא כמ"ד לקמן דהעברת וידוי מעשר הי' לגנאי מפני שהיו אנשים שנטלו בזרוע והי' סיפק בידו למחות ולא מיחה וביטל הוי לגנאי ואינהו סברי דלשבח אלא דר' ירמי' סבר מכח שהתחילו ליתן לכהונה ביטלו.** ור' יוחנן סבר מפני ששלח בכל גבול ישראל. וראה שמהן היו מפרישין ומהן לא היו מפרישין לכך תיקן להם להפריש פעם שניה ולא יתן המעשר ללוי וגם לא מעשר עני וביטלו מכח זה הקריאה וגם מפני שאר אנשים שלא היו מפרישין רק תרומה גדולה ואותן אנשים אינם יכולים להתוודות לכך ביטלו לגמרי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:14:1)

**ומקשי ויתוודה.** פי' ומה בכך:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:14:2)

**ומשני כעס הוא לפני המקום**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:14:3)

**ומקשי מי שהוא מפריש יתוודה ומי שאינו מפריש לא יתוודה**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:14:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:14:4)

**ומשני עד השקיפה היו אומרים בקול נמוך מכאן ואילך היו אומרים בקול גדול.** פי' ולכך משום בזיון אפילו אותן שלא הפרישו יתוודו לכך בטל לגמרי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:15:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:15:1)

**א"ל ר' יוחנן כ"ג.** תיבת רבי מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:16:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:16:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:16:1)

**בשם ר' יהודא טבעות עשה להם.** תי' טבעות מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:17:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:17:1)

**עד ימיו הי' פטיש עד מילתי' דריב"ל.** מיותר כאן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:19:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:19:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:19:1)

**אמר ליה אוף אנא אומר כן**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:19:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:19:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:19:2)

**ובימיו אין אדם צריך לשאול על הדמאי שהעמיד זוגות.** פי' ממונים לראות אם מפרישין העם ותיקן להם כדאמרן שיהא מפריש תרומה ותרומת מעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:20:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:20:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:20:1)

**בשם ר' יהודא בן פזי דמאי דא מאי תיקן או לא תיקן כו' כצ"ל.** פי' לשון ספק:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:20:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:20:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Maaser%20Sheni/r/5:5:20:2)

סליק מסכת מעשר שני