## Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah Chapter 4

###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:1:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:1:1)

**כתב יד א**
**הפאה כו'. מכאן שהפאה נתנית במחובר לקרקע.** פי' מלשון לא תכלה דריש דמשמע לו שאסור אפי' לקצור אותו הפאה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:2:1)

**כתב יד ב**
**מכאן שהפאה נתנית במחובר.** דריש לא תכלה פאת שאסור לקצור הפאה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:3:1)

**כתב יד א**
**תלתן בעמיר.** פי' העמיר הוא הקשין של תלתן והם ראויים לאכילת אדם קצת וע"ז אמרו במס' שבת עמיר כמלא פי טלה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:3:2)

**מה ראית לרבות אלו.** פי' כיון דבלא טעמא קאמר אלא ממיעוט דאותו א"כ קשה מה ראית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:3:3)

**כתב יד ב**
**תלתן בעמיר.** הוא הקשין של תלתן וחזי קצת לאכילת אדם וז"ש בשבת פ"ז מ"ד עמיר כמלא פי טלה. **אין תימר מחובר.** שהוא מדאורייתא בתלוש צריך לקרוא שם פאה למטן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:4:1)

**כתב יד א**
**מחובר או אינו מחובר.** פי' הא דבמקום סכנה צריך להוריד להם הפאה אם הוא מחוור מדאורייתא או לא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:4:2)

**ומפרש הנ"מ אין תימר מחוור.** פי' מדאורייתא אסור ליתן שם פאה במחובר א"כ צריך לקרוא שם פאה למטן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:4:3)

**אין תימר אינו מחוור קורא שם פאה למעלן.** והשתא מפרש הנ"מ אי מותר לקרוא שם פאה למעלן אי לא ומפרש לענין הוצאה וכדמפרש **אין תימר** כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:4:4)

**ודחי אפי' תימר.** פי' לענין זה אין נ"מ כלל דלענין הוצאה משל בעה"ב:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:4:5)

**וכדמפרש מפני הסכנה.** פי' דהוי סכנה אי הוי הוצאה משל עניים לא יתנו ההוצאה אלא הם יקחו בעצמם ויבואו לידי סכנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:4:6)

**כתב יד ב**
**הטריח על בעה"ב שתהא הוצאה שלו מפני הסכנה.** דאי תימר הוצאה משל עניים לא יתנו ההוצאה אלא יעלו בעצמם ויבואו לידי סכנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:5:1)

**כתב יד א**
**ה"ג תני בשם ר"מ כל האילנות.** פי' כל האילנות צריך להניח פאה למעלן ולאו דוקא דלית ודקל לחוד:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:5:2)

**ומקשי ר"מ לא דריש קציר.** פי' אלא ממיעוט דאותו ולכך איכא למימר דממעט מהא כל האילנות אבל אי הוה דרשי' קציר אין למעט אלא זה שאינו דומיא דקציר והיינו אם יש בה סכנה אבל אילן שאין בה סכנה מהיכי תיתי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:5:3)

**ומשני כ"ע דרשי קציר אלא רמ"א כל האילנות סכנה.** ולכך ממעטינן מקציר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:5:4)

**מעשה שמתו ה' אחין כו'.** פי' דמייתי ראיה דחלוקי אגוזים נמי יש בה סכנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:5:5)

**כתב יד ב**
**ר"מ לא דרש קציר.** אלא דריש מיעוט דאותם ואיכא למימר דממעט כל האילנות. ומשני כ"ע דרשי קציר ומקציר ממעטינן אילנות שיש בהם סכנה ולר"מ כל האלנות סכנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:6:1)

**כתב יד א**
**בעה"ב שקרא שם פאה וכילה כו'.** פי' אז עובר על לא תכלה פאת שדך אבל כשלא קרא שם פאה וכילה אז לא קרינן כלל פאת שדך אלא לא תכלה שדך:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:7:1)

**כתב יד א**
**התנו ביניהם.** פי' שבעה"ב התנה עם העניים שיקח הוא את שלהם והוא יתן להם אחרים תחתיו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:7:2)

**כתלוש אין שומעין לו.** פי' שיהא שלו פאה ויהא פטור מן המעשרות אלא שלו חייב ושלהם פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:7:3)

**כתב יד ב**
**התנו ביניהם.** שבעה"ב התנה עם העניים ליקח את שלהם ולתת להם אחרים תחתיו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:7:4)

**בתלוש אין שומעין לו.** שיהא שלו פאה ופטור ממעשרות אלא שלו חייב ושלהם פטור. [אמר נכדו הצעיר. הנראה לפי ביאורו זה ל"ג **אפילו כן אין שומעין לו.** אלא גרס **בתלוש אין שומעין לו**]:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:8:1)

**כתב יד א**
**אלא בעה"ב.** תיבת אלא מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:8:2)

**בעה"ב יחלק בידו.** פי' דקאי על מתני' דקתני מוריד ומחלק לעניים מפרש דהיינו מחלק בידו ולא ישליך לפניו כדמפרש **שמא יראה עני מדעתו וישליך לפניו**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:8:3)

**את אמרת חזרה פאה לעומרין.** פי' מבעיא ליה אם צריך ג"כ בעה"ב לתלק בידו או לא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:8:4)

**ומפרש אעפ"כ בעה"ב מחלק** כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:8:5)

**כתב יד ב**
**בעה"ב יחלק בידו.** קאי על מתניתין דקתני מוריד ומחלק לעניים מפרש מחלק היינו שבעה"ב מחלק בידו כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:1:8:6)

**את אמרת חזרה פאה לעומרין.** ומבעי לי' אם צריך בעה"ב לחלק בידו או משליך לפניהם ופשיט אעפ"כ כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:2:1)

**כתב יד א**
**תני בשם ר"מ קונסין אותו.** פי' דבמתני' לא קתני אלא אין לו בה כלום פי' דמשמע שלא זכה כלום אבל שלו לא הפסיד עליה קאי. תני בשם ר"מ קונסין אותו ונוטלין אפי' שלו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:2:2)

**עד כדון מזיד אפי' שוגג.** פי' דהיינו שנפל עליה בשוגג:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:2:3)

**ואפי' כריכו.** פי' שודאי לא נתערבו עמו אפ"ה קונסין אותו ונוטלין את שלו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:2:4)

**ומפרש בשחרית** כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:2:5)

**כתב יד ב**
**קונסין אותו.** קאי אמתני' דאין לו בה כלום. פי' דאפי' הפאה שזרק על השאר אין לו בה כלום משום קנס לר' מאיר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:2:6)

**ואפי' כריכו.** שזרק כריכות על הפאה ולא נתערב עם הפאה כלל אפ"ה אין לו בה כלום משום קנסא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:3:1)

**כתב יד א**
**ה"ג אדם זוכה במציאה בד' אמות**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:3:2)

**מ"ט.** פי' מהיכן שמעינן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:3:3)

**ומייתי קרא ואני בעניי הכינותי כו'.** פי' ומדקרי ליה בעניי אלמא שעדיין לא בא לידו ואפ"ה הקדיש אלמא שהיא שלו מדיכיל להקדיש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:3:4)

**כתב יד ב**
**מ"ט.** מהיכא שמעינן לה מקרא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:3:5)

**ואני בעניי הכינותי.** מדאמר בעניי אלמא שעדיין לא בא לידו ואפ"ה הקדיש ומדיכול להקדיש ש"מ דשלו הוא אפי' קודם שבא לידו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:4:1)

**כתב יד א**
ור' הושעיא מקשי עליה דמהא לא שמעינן מידי דממ"נ **אם בתוך ד' אמות** וקנו לו ד' אמות **עשיר הוא**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:4:2)

**אם בחוץ לד' אמות** או שאין נקנית ליה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:4:3)

**האיך אדם מקדיש דבר שאינו שלו.** אלא דצריך לתרץ **במקדיש ראשון.** פי' מה שבא לידו ראשון תיכף היה מקדיש וא"כ ליכא למשמע מינה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:4:4)

**כתב יד ב**
**רב הושעיא בעי.** מקשה עלי' דמהא ליכא למשמע דנוכל לאוקמה במקדיש ראשון ראשון:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:5:1)

**כתב יד א**
או פי' בעניו **שהיה מתענה ומקדיש סעודתו לשמים.** פי' מה שהיה ראוי להיות סעודתו כמו סעודת מלכים היה מקדיש לשמים וע"ז אמר בעניי היינו מכח עניי שהי' מתענה הקדיש כל האוצר הזה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:6:1)

**כתב יד א**
**ומקשי והתנינן ראה את המציאה כו'** פי' אלמא שאין ד"א קונה **ומשני כשלא אמר יזכו לי.** פי' דהירושלמי סובר דצריך לומר שיזכו לו ד"א אבל כל זמן שלא אמר אין קונות לו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:6:2)

**שנים שהיו מכתשין על העומר.** פי' שהיו מריבין על העומר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:6:3)

**כתב יד ב**
**תפתר כשלא אמר יזכו לי ד"א שלי.** דסובר דאינו קונה אלא כשאומר כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:1)

**כתב יד א**
**א"ר יוחנן זו בגיטין.** פי' דקאי על מתני' דקתני בגיטין קרוב לה מגורשת קרוב לו אינה מגורשת אלמא דד"א קונות לו. עליה אר"י דזה דוקא בגיטין אבל לא במתנות פי' אין ד"א קונות לו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:2)

**ור"ל אמר אף במתנות .** פי' דסבר דבמתנה נמי ד"א קונות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:3)

**ומייתי ראיה רובה דר"י רובה דר"ל. רובה דר"ל** פי' דסבר דבמתנה נמי ד"א קונות היינו משום דיליף ק"ו **מה אם מציאה שאין זוכה מדעת אחרים.** פי' שאין אחר מקנה אותו כמו מתנה דאיכא נמי נותן אבל גבי מציאה ליכא מקנה כלל ואפ"ה ד"א קונות לו כ"ש מתנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:4)

**רובה דר"י.** דר"י מייתי ראיה לדידיה דסבר שאין ד"א קונות במתנה היינו מהאי ברייתא דיליף ק"ו שיהא המגביה מציאה לחבירו קונה **ואמר מה מתנה שאינו זוכה בה מתוך ד"א ה"ה זוכה בה מדעת אחרת.** פי' דגבי מתנה ודאי אדם מזכה ע"י חבירו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:5)

**מציאה שהיא זוכה בה מתוך ד"א כו'.** פי' דבמציאה לא פליגי כו' אלמא דס"ל להך ברייתא דבמתנה אין ד"א קונות לו מדמתחיל הק"ו הכי מה מתנה שאינו זוכה בה מתוך ד"א וכו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:6)

**כתב יד ב**
**א"ר יוחנן זו בגיטין.** קאי על מתניתין דגיטין דקתני קרוב לה מגורשת קרוב לו אינה מגורשת משום דד"א קונות לו וקאמר ר' יוחנן דזה דוקא בגיטין:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:7:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:7:7)

**רובה דר"ל.** ראי' דר"ל מק"ו מה מציאה שאין זוכה מדעת אחרים דליכא במציאה מקנה כלל ואפ"ה ד"א קונות לו כ"ש מתנה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:8:1)

**כתב יד א**
**שכן אם אמר לו זרקהו כו'.** פי' דהוה כאלו אמר לו זרקהו עד שיכנס לרשותי וכ"ז שהוא קרוב ללוה עדיין לא נכנס לרשותו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:8:2)

**ה"ג מותיב קומי ר"י ופתר ליה באילין פתרייא.** ותיבת **מקבל מניה** מיותר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:8:3)

**כתב יד ב**
**רובה דר' יוחנן.** ראייתו מברייתא דיליף ק"ו על המגביה מציאה לחבירו דקנה חבירו ממתנה מה מתנה כו' הרי זוכה מדעת אחרת דבמתנה ודאי אדם מזכה ע"י חבירו הרי מבואר בהך ברייתא דבמתנה אינו זוכה בה מתוך ד' אמות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:2:8:4)

**שכן אם א"ל זורקהו לים.** וה"נ הוי כאלו א"ל זרקהו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:2:1)

**כתב יד א**
**איבעיות א"ר אבין כו'.** פי' שר' אבין מפרש לשון גליון כלומר ג"פ צריך האדם לגלות עצמו בתוך שדהו כדי שילכו העניים ללקוט:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:4:1)

**כתב יד א**
**ה"ג אם רצה לפחות יפחות.** פי' דזה אין היזק לעניים כ"כ דאם לא ילקטו הנמושות ילקטו שאר עניים אבל כשהוא מוסיף איכא למיחש שמא יראה שעה פנויה שאינו מג' זמנים ויאמר לקרובו עני. והאי לישנא דסבר שהוא מותר להוסיף סבר דשמא יראה קרובו עני לא חיישינן דכיון שהוא אוחז אצל סוף שדהו עניים משמרין אבל הא חיישינן שלא יפחות מאלו הזמנים כדי שילקטו הכל דהיינו המניקות והנמושות והתינוקות כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:4:2)

**כתב יד ב**
**שלא יפחות ואם רצה להוסיף מוסיף.** האי תנא סבר כיון דאינו נותן פאה אלא לבסוף לא חיישינן שמא יראה א' מדעתו דהא עניים משמרים לבסוף אבל לא יפחות מאלו הג' זמנים כדי שלא ימנע א' מג' המניקות והתינוקות והנמושות מללקוט הפאה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:4:3)

**כדי שלא יוסיפו הא אם רצה לפחות יפחות.** והאי תנא סבר דלא חיישינן שמא ימנעו א' מג' כתות העניים מללקוט מ"מ ישאר הפאה ביד שארי עניים אבל אם יוסיף שמא יכוון השעה לכשיראה א' מדעתו בלבד:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:5:1)

**כתב יד א**
**שהיו נותנין פאה א' ממאה.** ורבנן תקנו שאין פוחתין לפאה מס':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:5:2)

**ונותנין פאה מכל אומן ואומן.** ובהא הזכירו אותן לשבח דלא היו העניים צריכין להמתין עד שיקצור את כל שדהו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:6:1)

**כתב יד א**
**ה"ג ד"א שלא יהא בורר את היפה ומניח את הרע.** פי' דאם יהיה בידו ליתן פאה מאיזה מקום שירצה יהיה בורר המקומות הרעים אבל השתא צריך ליתן פאה בסוף שדה בין רע ובין יפה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:6:2)

**ומפני שאמרה תורה לא תכלה.** פי' הכא לא שייך לאקשויי כמו שמקשינן בגמרא אטו כולהו לאו משום לא תכלה הוא כו' פי' דהתם קאמר טעמא על מה שאמרה תורה שיניח פאה בסוף שדהו ולכך מקשי שפיר האיך קאמר ומפני שאמרה תורה הא קאמר מפני מה אמרה תורה אבל הכא קאמר סתם שמפגי ה' דברים לא יתן אדם פאה פי' וא"כ הוא יהיב טעמא על נתינת האדם פאה בסוף שדהו ולכך קאמר שפיר משום דכתיב בקרא לא תכלה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:3:6:3)

**כתב יד ב**
**ומפני שאמרה תורה לא תכלה .** והכא ליכא לאקשינן כדמקשינן אטו כולהו לאו משום לא תכלה הוא דהתם קאמרינן מפני מה אמרה תורה מקשי שפיר על הא דאמר התם ומפני שאמרה תורה לא תכלה אבל הכא קאמר התנא מפני ה' דברים יתכן שפיר ומפני שאמרה תורה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:4:2:1)

**כתב יד א**
**מ"ט דרבנן.** פי' דפטרי משכחה הא אין שכתה אלא בשעת העמיר ובשעת העמיר כבר נתגייר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:4:2:2)

**ה"ג ושכחת עומר זו שכחת עומר בשדה זו שכחת קמה.** פי' ומקיש זה לזה דזה שפטור משכחת קמה פטור משכחת עומר ובשעת שכחת קמה עדיין לא נתגייר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:4:3:1)

**כתב יד א**
**חלקו של ישראל חייב.** פי' דיש ברירה דזה היה שלו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:4:3:2)

**ר' חזקיה כשם ר' ירמיה במחלוקת.** פי' בהא פליגי רבי ורשב"ג כמו דפליגי גבי מעשר במסכת דמאי פ"ו דסבר רבי כטבל וחולין מעורבין פי' דסבר דאין ברירה ה"ה הכא לענין פאה לרבי אין ברירה ולכך אף חלקו של ישראל מה שנותן פאה צריך לעשר דחציה פטורה מן הפאה והוי כנותן מן הפטור על החיוב או מן החיוב על הפטור אלא צריך לזכות להם כמו גבי שבולת. שנתערבה בגדיש כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:4:3:3)

**כתב יד ב**
**חלקו של ישראל חייב.** אמרינן ברירה שזה הי' שלו מעיקרא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:4:3:4)

**במחלוקת.** דבמס' דמאי פ"ו ורבי סבר טבל וחולין מעורבין זה בזה משום דאין ברירה וה"נ לענין שכחה אין ברירה וא"כ האי לקט שכחה ופאה מחלקו של ישראל צריך לעשר מפני חלקו של נכרי דפטור מלקט שכחה ופאה וצריך לזכות להם כמו גבי שבולת שנתערבה בגדיש כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:2:1)

**כתב יד א**
**ולמה תנינן תרין זימנין.** פי' הכא וגבי חלה דקתני התם נמי כיוצא בו המקדיש פירותיו עד שלא בא לעונת המעשרות כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:2:2)

**אחד למירוח וא' כו'.** פי' להודיע דהאי וגמרן הגזבר קאי א' למירוח דהיינו שנתמרח ביד הגזבר וא' לשליש דהיינו שהביא שליש ביד הגזבר ופדאן אח"כ שפטורים דב' זמנים יש לענין חיוב מעשרות דהיינו השליש לאסור אכילת קבע ומירוח לאשור אכילת עראי ושניהם כשהיו ברשות הקדש פטורין מן המעשר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:2:3)

**ומפרש ר' בא בחלה למירוח.** פי' הא דקתני בחלה היינו למירוח דהוי דומיא דחלה דאיירי בגלגול שאוסר ג"כ לאכול ארעי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:2:4)

**וכפאה.** פי' שאינו אשור לאכול מהן עראי קודם נתינת פאה דפאה אינה טובלת אלא שמשקצר נתחייב בפאה לכך מיירי כיוצא בו דהיינו שהביא שליש ברשות הקדש שפטור אף שלא היה אסור לאכול מחמת החיוב מעשרות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:2:5)

**כתב יד ב**
**אחת למירוח ואחת לשליש.** דשני זמנים קבעו חכמים לעונת המעשר משהביא שליש נתתייב במעשר ומירוח ג"כ קובע למעשר אלא משהביא שליש נאסר מלאכול אכילת קבע אבל באכילת עראי מותר עד המירוח ומשמירח נאסר אפי' באכילת עראי. והא דתנינן תרי זמנין בפאה ובחלה קמ"ל דבעינן שיהא ביד הבעה"ב משעה שהביא שליש ועד אחר המירוח. אבל אם הי' בשעת הבאת שליש ביד הגזבר או בשעת המירוח פטור מן המעשרות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:2:6)

**ר' בא מפרש בחלה למירוח ובפאה לשליש.** כלומר האי כיוצא בו דתני במס' חלה לאשמעינן דומיא דחלה מה חלה מיירי בשנתגלגל העיסה ונאסר באכילת עראי ה"נ כיוצא בו דתני לענין המעשרות היינו נמי משנאסר באכילת עראי והוא מזמן מירוח. ובפאה דתני כיוצא בו אשמעינן דומיא דפאה דחיובה משהביא שליש ה"נ כיוצא בו דתני לענין מעשרות מיירי שהביאה שליש ביד הגזבר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:3:1)

**כתב יד א**
**ומקשי דר"ע היא.** פי' דאמר אחר שליש הראשון את מהלך פי' וכיון ששליש הראשון נגמר ברשות הקדש אף מה שניתוסף אח"כ פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:3:2)

**ומייתי דאיתפלגון כו': ומשני מאי כדון.** פי' מאי מקשי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:3:3)

**תפתר כתוספות כר"ע.** פי' אם אתה מוקי בתוספת דהיינו אף מה שנתוסף אח"כ פטור היינו כר"ע:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:3:4)

**וכד"ה כקוצר מיד.** פ' אם אתה רוצה לאוקמה כד"ה פי' דהיינו אף כרבנן צריך אתה לאוקמה בקוצר מיד דהיינו תיכף אחר הבאת שליש כשפדאה מרשות הקדש שלא נתוסף כלום ולפיכך פטור אף לרבנן דהבאת שליש ברשות הקדש פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:5:3:5)

**כתב יד ב**
**מאי כדון.** משני מאי כדון תקשה לך הלא אם תרצה לאוקמי בתוספת תוקמוה כר"ע ואם תרצה לאוקמוה כד"ה תאמר בקוצר מיד שהביא שליש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:3:1)

**כתב יד א**
**אבל אם היו טפולין לאביהם.** דהיינו שאוכלין על שלחן אביהם אפי' הן גדולים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:3:2)

**מציאתן שלו.** ואף שיש להם יד לעצמן מ"מ שלו דאמרינן מסתמא נטלו מתחלה לזכות את אביהם ולפיכך זכו אלמא דהמגביה מציאה לחבירו קנה חבירו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:3:3)

**מאחר שהוא ראוי ליטול זכה.** פי' וה"ה במציאה לכל אדם:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:3:4)

**כתב יד ב**
**אבל אם היו טפולין לאביהם מציאתן שלו.** כשאוכלין על שולחן אביהם אפי' הם גדולים ויש להם יד לעצמן מ"מ מציאתן שלו דאמרינן מסתמא הגביהו תחלה לזכות אביהם אלמא דהמגביה מציאה לחבירו קנה חבירו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:3:5)

**מאחר שהוא ראוי ליטול זכה.** וה"ה במציאה דראוי לכל אדם:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:4:1)

**כתב יד א**
**ה"ג מילתא דר"ש ב"ל אמרה שאין אדם זוכה לחבירו כמציאה.** פי' ממילתא דאמר שמעינן כן דתני השוכר את הפועל לעשות עמו בכל מלאכה מציאתו לבעה"ב **ומקשי עליה רשב"ל רצה לחזור חוזר בו כו'** פי' כיון דיכול לחזור בו דהוי ידו כיד בעה"ב וא"כ אמאי מציאתו לבעה"ב וקשה דאמאי לא משני דהוי כמו מגביה מציאה לחבירו דמסתמא הגביה כדי לזכות את הבעה"ב אלא ודאי סבר דהמגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:4:2)

**מה צריכה לההוא דאמר ר"ל.** פי' מה צורך להשמיענו ממילתא דר"ל האמר ר"ל בפי' שאין אדם זוכה לחבירו במציאה וכדמפרש איתפלגון כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:4:3)

**כתב יד ב**
**ואת אמרת מציאתו לבעה"ב.** ולא משנה ר"ל לעצמו דהכא מסתמא הגביה כדי לזכות את בעה"ב והוי כמו המגביה מציאה לחבירו אלא ע"כ דס"ל דהמגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:5:1)

**כתב יד א**
**ה"ג מ"ד הראיי ליתן כ"ש ליטול.** פי' דהכא לא הוה אלא חד מיגו דהיינו מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:5:2)

**מ"ד הראוי ליטול אבל ליתן לא כו'.** פי' כדפרישית:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:5:3)

**כתב יד ב**
**מ"ד הראוי ליתן כ"ש ליטול.** דאינו אלא חד מגו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:1)

**כתב יד א**
**ה"ג תן גט זה לאשתי.** פי' דמשמע ליה דאיירי באיש ובגמ' מ"ל אי תן כזכי דמי אי לאו ואי תן כזכי אינו יכול לחזור בו דזכי בשבילה אי הוה לה זכות אע"פ שאינו יכול ליטול אלמא שאפי' ראוי ליתן זכה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:2)

ומשני דאיירי **באשה**:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:3)

ומקשי **ושטר שחרור זה לעבדי**. **ומשני דאיירי בעבד** ולכך רשאי לקבל:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:4)

**שכן ראוי לקבל גט שחרורו.** פי' דהוה ראוי ליטול:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:5)

**ומקשי והעבד ראוי הוא להוליך את הגט.** פי' דמשמע ליה הא דאמר תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי איירי הכל באדם א':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:6)

**ומשני פתר לה לצדדין.** פי' רישא בישראל וזה איירי בעבד:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:7)

**ומקשי והתנינן התקבל גט זה לאשתי או הולך גם זה.** פי' דהכא ודאי משמע דאיירי באדם אחד והאיך יכול להיות באדם א' אי אמרת דדוקא ראוי לטול זכה דאי הוי איש אינו יכול להיות שליח בהתקבל ואם אשה אינה יכולה להיות שליח להולכה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:8
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:8)

ומשני דאיירי הכל באיש והא דיכול להיות שליח בהתקבל היינו משום דראוי ליטול הוא שהרי ראוי לקבל גט בתו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:9
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:9)

**כתב יד ב**
**תן גט זה לאשתי.** פשטא דלישנא משמע שנתן לאיש והוא אינו ראוי ליטול. ומשני באשה שראויה ליטול:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:10
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:10)

**ושטר שחרור זה לעבדי.** מקשה הא בין איש בין אשה אינם ראוים ליטול ומשני בעבד שכן ראוי לקבל גט שחרורו. ומקשי והעבד ראוי להוליך הוא את הגט. דמשמע לי' דלאדם א' אמר תן גט והשחרור ומשני פתר לה לצדדין. רישא בישראל [אמר נכדו הצעיר צ"ל רישא באשה] וזה איירי בעבד. ומקשה והתנינן התקבל גט זה וכו'. ובזה ודאי משמע דאיירי באדם א' ואם הוא איש איך יכול להיות שליח לקבלה ואם היא אשה איך יכולה להיות שליח להולכה. ומשני באיש שכן ראוי לקבל גט בתו לכן הוי ראוי ליטול ונעשה גם כן שליח לקבלה:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:11
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:6:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:6:11)

**מילתא דריב"ל הראוי ליטול זכה.** דריב"ל אמר אפי' לרבנן הראוי ליטול אבל לר"א דמתניתין אפי' ראוי ליתן דאמרינן ב' מגו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:7:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:7:1)

**כתב יד א**
**ור"ע ראוי ליטול הוא.** פי' בתמיה שהרי היה עשיר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:8:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:8:1)

**כתב יד א**
**מילתיה דריב"ל אמרה הראוי ליטול זכה.** פי' לכ"ע והיינו אפי' לרבנן אבל לר"א ודאי אפי' הראוי ליתן זכה כיון דסבר דאמרי' ב' מיגו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:9:1)

**כתב יד א**
**ברם כמ"ד אין קנין.** פי' וחייב מדאורייתא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:9:2)

**אפי' הפקיר** דכיון שחייב מדאורייתא אין ההפקר מוציא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:9:3)

**ברם כמ"ד יש קנין.** פי' וכיון שאינו חייב במעשרות אלא מדרבנן א"כ לא היה צריך להפקיר אלא אפי' לא הפקיר היה פטור מן המעשרות דקל הקילו וכו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:9:4)

**כתב יד ב**
**ברם כמ"ד אין קנין לגוי.** וחייב במעשרות מדאורייתא אפי' הפקיר חייב דאין הפקירו מוציא מדאורייתא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:9:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:9:5)

**ברם כמ"ד יש קנין.** ואינו חייב במעשרות אלא מדרבנן. אפי' לא הפקיר הי' פטור מן המעשרות דקל הקילו חכמים בליקוטים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:10:1)

**כתב יד א**
**עליה שאל ר"א ואין לו קנין נכסים.** פי' וכי אין לו קנין נכסים כלל אפי' לענין הפקרו שלא יהא הפקר הא כיון שהפקיר הוי יד הכל שוין ולכך פטור מן המעשרות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:10:2)

**ה"ג בשם ר' פנחס אף על התנייתא.** וכדמפרש וכו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:10:3)

**עליה שאל ואין לו קנין נכסים.** פי' וא"כ אמאי אינו יכול להפקיע מיד מעשרות כיון שהוא שלו לכל מילי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:10:4)

**כתב יד ב**
**עלי' שאל ר"א ואין לו קנין נכסים.** וכי אין לו קנין אפי' לענין הפקר שלא יהא הפקר הא כיון שהפקיר נמצא יד הכל שוין ופטר ממעשרות:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:6:10:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:6:10:5)

**אף על התנייתא.** עלי' שאל ר"א ואין לו קנין נכסים א"כ אמאי אינו יכול להפקיע מיד מעשרות כיון דהוי שלו לכל מילי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:2:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:2:1)

**כתב יד א**
**ה"ג תני לקט קצירך הקוצר בידו.** פי' דמייתי קרא לאפוקי מדר' יוסי דסבר שאין לקט אלא כשקוצר ולא כשתולש עליה אמרו דכתיב לקט קצירך והיינו אפי' הקוצר בידו דהיינו תולש הוי לקט:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:2:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:2:2)

**וכן ופרט כרמך הפורט בידו.** פי' ואפ"ה הוי פרט:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:2:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:2:3)

**כתב יד ב**
**לקט קצירך הקוצר בידו.** דריש לאפוקי מדר' יוסי דמייתי בחולין קל"ז דאומר אין לקט אלא הבא מחמת קציר:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:3:1)

**כתב יד א**
**תוך היד ותוך המגל.** פי' דסברי דרישא דוקא אז לעניים וא"כ לפ"ז הא דקתני אחורי היד ואחורי המגל היינו או או:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:3:2)

**וחד אמר תוך היד ואפילו אחורי המגל.** פי' דהיינו הא דקתני ברישא תוך היד ותוך המגל היינו או או:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:3:3)

**כתב יד ב**
**חד אמר תוך היד ותוך המגל.** ס"ל רישא דוקא דשניהם בעינן ואז הוא לעניים אבל אם הי' תוך היד ולא תוך המגל או תוך המגל ולא תוך היד ה"ה של בעה"ב והא דתני סיפא אחר היד ואחר המגל לבעה"ב לאו דוקא אלא או או קתני:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:3:4)

**וח"א תוך היד ואפי' אחורי המגל.** והאי ס"ל סיפא דוקא קתני וברישא או או קתני:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:4:1)

**כתב יד א**
**עליונים לעניים בלבנים.** פי' דקאי על הא דקתני במתני' העליונים לעניים וקשה ליה מהיכן ידעינן עד היכן נקראים עליונים וע"ז נתן סימן בלבנים דהיינו כ"ז שהם לבנים נקראים עליונים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:4:2)

**הכל לעניים.** וירוקים אין סימן כדמפרש:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:4:3)

**שא"א לגורן כו'.** פי' וא"כ אפי' בגורן איכא ירוקים ולכך איכא למימר דמשל עניים הן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:4:4)

**כתב יד ב**
**עליונים לעניים בלבנים.** מפרש הא דקתני במתני' עליונים לעניים היינו כל אותן שהן לבנים נקראים עליונים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:4:5)

**שא"א לגורן לצאת בלי ירוקים.** וכיון דבגורן ג"כ איכא ירוקים איכא למימר דגם הירוקים משל עניים הן:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:1)

**כתב יד א**
**דרבי יהודה בן חגרא היא.** פי' הא דקתני במתני' דאפי' אם היה ספק אם הוא של עניים או לא הוי לעניים היינו כר"י בן חגרא דהוא סבר דספק לעניים אבל רבנן סברי דספק לבעה"ב וכדמייתי מספק אם קצרה משנתגייר או קודם שנתגייר שפטור לרבנן מפאה וה"ה לספק דהכא:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:2)

**ר"ל אמר ד"ה היא.** פי' הא דקתני הכא שספק לעניים אתיא אפי' כרבנן דהתם והא דפטרי גבי גר שנתגייר והיה לו קמה דהתם עיקרו פטור פי' דהיינו מתחלה היה גוי והיה פטור ומספק א"א לחייבו אבל הכא ישראל שעיקרו חייב בלקט משום ספק אחר דהיינו אם היה לקט אין לפוטרו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:3)

**א"ר יוחנן.** פי' דסבר דלרבנן אף הכא פטור ואין חילוק בין עיקרו חייב לעיקרו פטור דלר"י בן חגרא לעולם חייב ולרבנן לעולם פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:4)

**שכך היה מלמד ר"מ את ר"י בן חגרא.** פי' שהיה תלמידו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:5)

**כתב יד ב**
**דר"י בן חגרא היא.** הא דקתני במתני' דאפי' אם הוא ספק אם משל עניים או לא הוי לעניים ריב"ח הוא דסבר ספק לעניים. אבל רבנן סברי ספק לבעה"ב וכדמייתי מברייתא גר כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:6)

**רשב"ל אמר ד"ה היא.** הא דקתני במתני' ספק לעניים אתיא אפי' כרבנן דברייתא דגר אלא דהתם בגוי שעיקרו פטור לכן ספקו פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:7)

**מלמד ר"מ את ר"י בן הגרא.** שהוא תלמידו:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:8
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:5:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:5:8)

**ר"מ משיב את החכמים.** היינו חכמים דפליגי עליו גבי גר שהי' לו קמה אמרי אם ספק פטור. אי אתם מודים לי הכא בחורי הנמלים שספק לקט לקט. וחכמים השיבו לו כדלעיל שאני הכא דעיקרו ישראל חייב ספקו נמי חייב. וגוי שעקרו פטור ספקו נמי פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:1
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:1)

**כתב יד א**
**ספק לקט לקט.** פי' ואין חילוק דלעולם ספק לעניים:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:2
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:2)

**אמר רשב"ל.** פי' רשב"ל דסבר דהכא כיון דאיירי בישראל שעיקרו חייב אפי' רבנן מודו שחייב גרם הכי **שכך היה משיב ר"מ את החכמים.** פי' דפליגי עליו גבי גר שנתגייר והיה לו קמה דפטרי התם רבנן עליהם מקשה **אין אתם מודים לי שספק לקט לקט.** פי' דהיינו כמו הכא דהוי [ספק] אם לעניים אם לבעה"ב הוי לעניים ואמאי פליגו הכא דלר"מ לא ס"ל לחלק בין עיקרו חייב לעיקרו פטור והם השיבו לו שמחלקין בין ישראל שעיקרו חייב לעכו"ם שעיקרו פטור:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:3
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:3)

**ה"ג אמר רבי יוחנן כך היה מלמד ר"מ את ר' יהודא בן חגרא ספק לקט לקט.** פי' לדבריו דס"ל דלרבנן אין חילוק כלל ולעולם ספק לבעה"ב ולכך ל"ל אלא שר"מ מלמד את ר"י בן חגרא ולפיכך אר"י בן חגרא בשם ר"מ במתני' ספק לקט לקט:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:4
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:4)

**אר"ל.** פי' דלר"ל דס"ל דהכא גבי לקט אפי' רבנן מודו לפיכך אמר דהכי הקשה ר"מ את חכמים כו':


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:5
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:5)

**ה"ג וכי זכה הוא מה ששנה לנו רבי כו'.** פי' הוא לשון נקיות וכמו כעורה זו ששנה רבי בקדושין ופי' מפני מה לא דרשת כמו רבי:


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:6
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:6)

הדרן עלך הפאה נתנית


###### Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:7
[Beur HaGra on Jerusalem Talmud Peah 4:7:6:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Peah/r/4:7:6:7)

**כתב יד ב**
**וכי זכה הוא מה ששנה לנו רבי.** הוא ע"ד שאמרו בקדושין עכורה זו ששנה רבי. כלומר מפני מה לא דרשת כמו רבי: