## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 129

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:1)

**המלוה כו' או שתבע כו'.** ערשב"ם סוף ב"ב קע"ו ב' ד"ה ערב דב"ד. ול"ג הנך כו' אבל הרי"ף גריס לה וכן הרא"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:2)

**ואפי' אמר כו'.** שם ערב דב"ד כו' ופי' הרמב"ם שב"ד עשו אותו ערב כמ"ש בס"ב וכמ"ש בגמ' שם דבההיא הנאה כו' משא"כ כאן וז"ש למעלה ואחר שהלוהו כו' והוא מ"ש שם אחר מתן מעות כו' ואמר או שתבע כו' ממ"ש ערב דב"ד כו' ובתבעו מיירי ואעפ"כ דוקא שהניח לו ע"פ ב"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:3)

**מיהו אם כו' בצווי הלוה.** ר"ל שא"ל ערבני. ש"ך. וכ"ה בהג"מ שם הא דאמרי' בעי קנין ה"מ להשתעבד הערב למלוה אבל להשתעבד הליה לערב לא דה"ל כא"ל תפרע חובי דע"כ לא אמרו הניח מעותיו כו' אלא בשפרע שלא מדעתו וע"ל סי' קכ"ו ס"ב ומ"מ אם נתנו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:4)

**בין כו'.** שם ואידך כולהו כו' כנ"ל ור"ל כמ"ש כאן ועתוס' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:5)

**ואפי' לא כו'.** כמו מראה דינר לחבירו וכמש"ל סי' ש"ו ס"ו או שהיו הדברים מראים כו' וכ"ש לי"א שם ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:6)

**אם ע"פ כו' וכן כו'.** כמו ערב בשעת מתן מעות דטעמא כמ"ש שם קע"ג ב' בההוא הנאה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:7)

**וי"א דאם כו'.** כנ"ל דלהשתעבד הלוה לערב א"צ קנין דהוי כא"ל תפרע חובי וכיון דמעותיו בידו מחוייב לעשות שליחותו וכמש"ל ס"ס קכ"ה ס"י וא"כ נשתעבד למלוה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:8)

**י"א שמשתעבד כו'.** עבה"ג ור"ל ממ"ש שם ר"י דאמר כר' ישמעאל אלמא מחמת חיתומו חייב כמו חייב אני לך מנה בשטר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:9)

**וי"א כו'.** ממ"ש שם ואינך כולהו בעי קנין וערב אחר חיתום שטרות בכלל שממנו התחיל המשנה ומ"ש בכתובות שם כתנאי כו' היינו כמו שלר"י יכול הערב לשעבד עצמו אף שלא חייב לו כלום ולא על אמונתו הלוהו ה"ה האומר כו' והרמב"ן כ' דאף לגי' הרי"ף ואינך כו' י"ל דקאי אערב לאחר מתן מעות וקבלן דכתובה ודוחק ועתוס' שם ד"ה והלכה. ובפיר"ח הוא משמע כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:10)

**ולהרמב"ם כו'.** מדאמר כולהו ובגמ' שם חשיב אף קודם חיתום שטרות וכן מ' בפיר"ח הנ"ל בתוס' ולס' שניה לא מיירי שם אלא בהנך דבהאי פיסקא אבל בדרב ור"י לא מיירי ולפי מ"ש הרמ"ה וש"ע ס"ו וי"א דהיכא כו' צ"ל ע"כ כס' ראשונה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:11)

**כשם כו'.** מדאמר שמואל שם חנוק וקנו מידו כו' ומ' דקאי אחנוק דמתני' ושם אמר ואני אתן כו' דלאינך מ"ד הוא לשון קבלנות כ"ש בכה"ג שאמר הנח לו ועבא"ע סי' ק"ב ס"ו ואמר שם מכלל דערב בעלמא כו' ואם איתא מאי ראיה מקבלן לערב ועוד מדקאמר במתני' אלא איזהו ערב כו' ונקט לישנא דקבלנות לאינך מ"ד והא ל"פ בן ננס אמתני' קמייתא דערב אף שאינו קבלן דמשתעבד וז"ש שאין חילוק כו' ובמרדכי בשם ראבי"ה כ' דמ"ש ואינך כולהו כו' בא להוסיף אף קבלן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:12)

**אלא כו'.** שם קע"ד ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:13)

**או נדוניא כו'. ג"כ מה"ט שאמרו בכתובה שם ועבא"ע שם שיש חולקין וכמ"ש בסה"ת דהא חסריה שהרי כנגד השום הוא מוסיף חומש והוא מתחייב לה כנגד הנדוניא ועמרדכי שם:**


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:14)

**כל היכא כו'.** ל' הטור וס"ל כהרמב"ם בס"ד דמ"ש כולהו קאי אפי' אערב בשטר ועפ"ר ועטור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:15)

**ואפי' נתן כו' אם כו'.** כמ"ש בב"מ ע"ד א' האי סיטומתא כו' והלכתא כו' וכפרי"ח שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:16)

**ומ"מ כו'.** כמ"ש ר"ת מהא דצדקיהו והנה ידו נתן כו' וע"ל סי' ע"ג ס"ח בהג"ה מי שנשבע כו' אע"פ כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:17)

**מי שנתן כו' י"א כו'.** כמ"ש תוס' בגטין נ' א' ד"ה מצוה כו' דדוקא תרתי בעינן אבל בחדא לחוד הוי כשאר ערב וא"כ ה"ה כאן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:18)

**ויש חולקין.** דנהי דמשתעבד מ"מ לא הוי כשעת מתן מעות דל"ל כאן בההיא הנאה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:19)

**נעשה כו'.** לס' הפוסקים דכולהו בעי קנין קאי אערב דמתני' ושם קתני דגובה מבני חורין וכ"ש להרמב"ם דאף קודם חיתום שטרות בעי קנין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:20)

**וי"א.** כס' ראשונה שם כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:21)

**ונ"ל דהודאה כו'.** כמ"ש בב"מ ט"ו א' וע"ש רש"י ד"ה כשעמד ואף קנין א"צ כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:22)

**ואפי' אין כו'.** ערשב"ם מ"ז א' ד"ה ואמרי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:23)

**ואפי' אין.** תוס' שם ד"ה חסורי כו' ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:24)

**ואם אמר כו'.** שם קע"ד א' אימר צררי אתפסה אלמא דאבוהן אם היה טוען נפטר הערב וע"ל סי"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:25)

**אבל אם כו'.** דכל האומר לא לויתי כו' והערב מודה בהלואה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:26)

**מי ששאל כו'.** כמו תן מנה לפלו' ואקדש אני לך שאע"פ שאותו פלו' אינו חייב לשלם אין בערבות משום אסמכתא כמ"ש הראב"ד דכל עיקרו של ערב אסמכתא ואפ"ה משתעבד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:27)

**מכר הלוה כו'.** דערב יש לו דין דלקוחות במקום שיש נכסים דאין גובין ואמרי' בכתובות צ"ה א' דהיכא דאשתדיף ע"י פשיעתו שחתם א"ע אינו גובה מלקוחות וה"נ אם לא חתם לו היה יכול לגבות ממנו דמשועבדים קודם לערב דנכסוהי דב"נ ערבין כו' והן קודמין לערב כמ"ש ל"ש אלא שאין נכסים כו' וראיה ממ"ש גטין מ"ט ב' אב"א בדהוו כו' דוקא דאשתדוף אבל מכר גובה מהערב וערש"י שם ד"ה מאי כו' ועסכ"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:28)

**בעד.** אבל סמ"ע פי' שחתם והסכים על המכירה כמ"ש שם בגמ' וע"ל סי' קי"א סי"ז ול"נ דהרשב"א פליג וכ"מ שם וס"ל כמו בעורר דקי"ל כחכמים וכמ"ש בב"ב ל' ב' דבמעשה לא אמרי' כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:29)

**אבל בקבלן כו'.** כיון דאף אם היה ב"ח היה יכול לגבות ממנו ל"ל דאפסיד אנפשיה וע"ל סי' קי"ח ס"א אבל אם כתבו לראשון כו' וע"כ היה שום נ"מ לראשון שהיה יכול לגבות ממנו מדכתבו לו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:30)

**חזר אחר כו'.** כ"פ הראב"ד מ"ש בב"ב שם חסורי מחסרא המלוה כו' ר"ל עד שיתבע הלוה תחלה וישבע שאין לו ואם אמר ע"מ כו' בד"א כו' ר"ל שאין אנו יודעים לו נכסים א"צ להשביע את הלוה כיון שאמר ע"מ וגם אין נכסים ידועים לו אבל אם יש נכסים ידועים אע"פ שאמר ע"מ לא יפרע כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:31)

**וצריך לכלל כו'.** דאף שבלא"ה לא היה צריך לשבע מגלגלין כמ"ש בירושלמי ועסי' צ"ד ס"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:32
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:32)

**ואם אין כו'.** וז"ל הרמב"ן וזה כללו ש"ד נכסוהי דב"נ אינון ערבין ביה ודין הנכסים של לוה ודין הערב אחד וכמו שבנכסים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:33
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:33)

**כדי כו'.** כמש"ל סי' ק"ו ס"א ואע"ג דבב"ק קי"ב ב' אמרי' עד דאזיל כו' שם הוא אחר קביעות שקבעו לו ולא בא וע"ל סי' צ"ח ס"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:34
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:34)

**ואם הוא כו'.** כמ"ש בכתובות פ"ח א' בנכסים ואפי' בע"ח כו' וכן כאן: 
 (ליקוט) **ואם הוא כו' ואם כו'.** כמ"ש בס"פ הכותב בנפרעת שלא בפניו אפי' בע"ח שלא כו' ונכסים הוא מדין ערב דאינון ערבין ליה. תה"א סכ"א וע"ל ר"ס ק"ו (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:35
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:35)

**או אם כו' די"ח כו'.** כמ"ש ל"ש אלא שאין לו נכסים מ' דוקא כו' וס' ראשונה ס"ל דכל שא"י להפרע ממנו הוי כאין לו נכסים וכ"כ רשב"ם ותוס' שם ותדע שהרי לפום ס"ד רצה לילף מיהודה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:36
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:36)

**טען הערב כו'.** דלא הוקבע זמן ב"ד ל' יום אלא מן הסתם ועתוס' דב"ק מ"ו ב' ד"ה שאין כו' וא"ת כו' וי"ל וכמש"ל סי' צ"ח ס"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:37
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:37)

**ומשיביאנו כו'.** עסמ"ע. וכמ"ש בכתובות צ"ה דאע"ג דאשתדוף גובה מב"ח אם בפשיעתו אינו גובה שאמר הנחתי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:38
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:38)

**אפי' יש כו'.** עסי' קי"א סי"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:39
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:39)

**הא דכשהלוה כו'.** עסי' ק"ו ס"ב בבה"ג דאף מהלוה עצמו אין גובין שלא בפני כה"ג דהא טוענין לאדם שלא בפניו ולכך צריך שבועה במלוה בשטר וכשם שאין נפרעין ממנו כך מהערב כמ"ש בבכורות מ"ח א' מי איכא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:40
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:40)

**אא"כ כו' וה"ה כו'.** כמש"ל סי' ק"ח ס"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:41
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:41)

**טען הלוה כו' דהא כו'.** באותה תשובה כ' שם הדין הנ"לס"ס ק"כ בהג"ה אם פרע לאשת כו' וכ' בהג"ה שם וה"ה והוא הראיה להדין שבכאן דהא המניה טפי מדידיה ודמיא להנהו גינאי בב"מ ועוד דלא גרע משליח שעשאו בעדים ולפי מש"ש דהרשב"א והרא"ש חולקים ע"ז כ"ש כאן ואף לס' שם שבאשה פטור דכידו דמיא משא"כ כאן ומ"ש ועוד דלא גרע כו' קשה להולמו וע"ל סי' קכ"א ס"ב ואפי' בממציא כו' או אפי' לא כו' מ' בהדיא דלא נפטר מאחריות אף דהמניה ועט"ז וש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:42
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:42)

**ואם המלוה כו'.** כמו בשליח בעדים בסי' קכ"א ס"ה ובמלוה ע"פ מיירי כמ"ש במגו דיכול לומר פרעתי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:43
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:43)

**אין כו'.** כמו בלוה בפ' הדיינים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:44
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:44)

**התנה עם כו'.** כפי' הר"י מגא"ש מש"ש בד"א בשאין כו' קאי ארישא בשלא אמר ע"מ כו' ואמר לא יתבע הערב תחלה אבל אח"כ יפרע מן הערב בשאין כו' אבל יש לו כו' אע"פ שתבעו ללוה ולא פרע לא יפרע מהערב אלא מהנכסים אבל אם אמר ע"מ כיון דאתני אתני ולעולם יפרע ממנו תחלה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:45
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:45)

**ויש חולקין.** כפי' תוס' והמפרשים דאסיפא קאי וכפירושם בנכסים ידועים כנ"ל בס"ח ואע"ג דכל תנאי שבממון קיים סתמא דעתו בשלא יהיו נכסים אז יפרע ממי שירצה וז"ש ומודים כו' דלא גרע מהקבלן כ"ש באתני בהדיא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:46
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:46)

**אא"כ כו'.** עתוס' דגטין מ"ט ב' ד"ה אלא כו' והרמב"ן סתר דבריהם כיון דיכול לגבות מן הקבלן נפרע כדינו מבינונית ופי' דה"פ היכי פסיק דינא הנזקין כו' כיון דאית להו נכסים הא אם ירצו היתומין לפרעו בע"כ יקבל בזיבורית:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:47
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:47)

**ואין הלוה כו'.** כמ"ש גבי חנוני ופועלים דב"ה הוא קבל לחנוני וכן לפועלים שהרי המחהו אצל חנוני ואע"פ שמכחישין זא"ז גובין מב"ח בשבועה וז"ש ונ"ל כו'. אבל המ"מ ובעה"ת חולקים ע"ז וכ' משמע בטוש"ע ריש סי' ק"ל. דל"ד לשם דשם הוא כנושא ונותן ביד שהרי אין לחנוני על פועלים כלום וכן לפיעלים על חנוני וערי"ף בפ' המקבל וכמ"ש בריש ב"מ דחנוני אמר מאי אית לי גבי שכיר ושכיר אמר כו' משא"כ כאן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:48
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:48)

**מלוה כו'.** אפי' לס' ההג"ה הנ"ל וכמש"ל סי' מ"א ס"ד דאפי' בתוך הזמן כיון דל"ל שטרא איתרע טענתיה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:49
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:49)

**ואפי' אמר כו'.** שם כולן כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:50
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:50)

**וי"א כו'.** כמ"ש רשב"ם שם דנקט ואני נותן לרבותא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:51
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:51)

**ושטר כו'.** ע"ל סי' ס' ס"ו בהג"ה אבל רבים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:52
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:52)

**ויש מי כו'.** דחד טעמא להו טור. ופליגי במשמעות הגמ' אם קאי אקבלן או גם אערב אכולהו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:53
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:53)

**יש מי כו'.** עתוס' דגטין מ"ט ב' ד"ה בקבלן כו' אבל הרשב"א כ' שכוונת רש"י כיון דצריך דוקא ללשון תן ואני נותן וכאן לא שייך ועבנ"י סוף ב"ב ומ"מ פכ"ה דמלוה הל' ו' וע"ש שהרמב"ם וכן בש"ע א"ע סי' ק"ב ס"ו חולק ע"ז ומ"מ לדברי רש"י מ"ש בקדושין א"ר תן מנה לפלו' כו' מדין ערב צ"ל כמ"ש כאן וע"ל סי' ק"ץ ס"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:54
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:54)

**קבלן כו'.** כנ"ל מהא דגטין מ"ט ב' וכפי' הרמב"ן כנ"ל וכן מצאתי ברשב"א סי' תתפ"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:55
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:55)

**אבל.** ע"ל סי"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:56
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:56)

**הערב כו'.** ע"ל סי' ק"ל ס"ג וס"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:57
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 129:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/129:57)

**מי כו'.** כיון דאין דרך ליטול ע"ז שכר ולא אפסדיה וכמ"ש בב"ק קט"ז א' אמאי ונימא כו' מי לא כו' וביבמות ק"ו א' לענין חליצה ע"ש.