## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 191

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:1)

**או על העלה.** ר"ל אע"ג שאינו שוה כלום כמ"ש ברמב"ם שם וכמ"ש בקדושין שם ועבפ"ב דגטין כ' א' א"ר אשי אף אנן נמי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:2)

**כיון שהגיע כו'.** הלא"ה לא כמ"ש בב"מ י"ח א' במתני' וכן שטרי מקח וממכר בתוספתא שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:3)

**אע"פ שאין כו'.** כמש"ל סי' קפ"ט ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:4)

**בד"א כו'.** דרב אשי אוקימתא אחריתא הוא ול"פ על רב המנונא דהא הסוגיא בפ' האומנין כרב המנונא דמפני רעתה דעתו להקנות מיד ועכ"מ. והמ"מ כ' שרב אשי מפ' דבריו של רב המנונא ע"ש וכ"מ בדברי ר"ה שי"ג שכ' הדרך הב' שיקנה שטר לבד במוכר שדהו מפני רעתה כר"נ כו' ואסקינן במוכר שדהו מפני רעתה ואר"א במתנה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:5)

**שטרי דידן כו'.** ר"ל אע"ג שאין כתוב בהן מכירה ונתינה אלא מכרתי ונתתי לשון קנין הם ואינן שטר ראיה בעלמא וכמ"ש בגטין רב ב' ת"ר האומר נתתי כו' וכולן בשטר וע"כ משום קנין דאי משום הודאה ל"ל בשטר וכן בקרא כסף השדה נתתי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:6)

**ואם כתב לו כו'.** דלא כרשב"א הביאו הב"י כאן והג"ה רפ"א דמכירה דאף בשטר ראיה קנה וראייתם ממ"ש בפ"ג דב"ב נ"א דל זוזי מהכא כו' ודלמא בשטר ראיה ואינו מוכרח דהל"ל במקום שאין כותבין שטר אלא צ"ל כמ"ש תוס' דבמקום שכותבין שטר היו וא"כ י"ל דשטרי דידהו נמי שטרי קנין היו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:7)

**קנה כו'.** ממ"ש בכתובות קי א' באתרא דיהבי כו' ואם איתא הל"ל לא נתן לי המעות מקודם. ובב"ב ו' א' ת"ש מד"א ולמעלה כו' אמאי לא ושם הוא כמקח. ושם קנד ב' שמכרתי לך ולא כו' ואם מקויים לד"ה אינו נאמן ומ' לכאורה אף במקום שכותבין תחלה וכ"כ הרשב"א יש לדחות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:8)

**מכר לו כו'.** כמ"ש בגטין ע"ד א' וקדושין ס' ב' מתבי ה"ז גיטיך ע"מ כו' א"ל ר"י ה"מ רבי הוא כו': 
 **(ליקוט) מכר לו כו'.** עתוס' דב"מ ט"ז א' ד"ה קנויה כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:9)

**או במעות.** כל הפוסקים לא כ' כן וכמ"ש בקדושין שם נט א' וכן האומר כו' לא בא כו' והתם בדלא אמר מעכשיו ועסע"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 191:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/191:10)

**וה"ה לקנין כו'.** שכולם דומין לשטר ול"ד לכסף דשם צריך להחזיר הכסף וכמ"ש תוס' וכמ"ש במשיכה בכתובות פ"ב א' ובקנין סודר בספ"ה דנדרים מח ב' ועוד סודרא כו' וכ"פ שם הרא"ש וז"ש ביבמות צג א' שדה זו כו' קנויה מעכשיו ואע"ג דס"ל דשב"ל קנה אעפ"כ צריך מעכשיו משום דסתם קנין שדה הוא בק"ס או בשטר וחזקה דכסף אינו קונה במקום שכותבין ועתוס' שם ומדסתמו הפוסקים צ"ל דלענין קנין מודי רב ור"י לשמואל: