## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 262

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:1)

**וכן אפילו.** רמב"ם וגמ' שם נ"ה א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:2)

**ואם אח"כ כו'.** שלא אמרי שם ך"א ב' אלא דכי אתא כו' אבל לא נודע לו שנתייאשו עד אח"כ ל"ל בה וכמו בעובדא דכופרא דהאי גברא לא ידע דאייאיש דקא מחסם וכי ס"ד דלא ידע דייאוש מותר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:3)

**ואם היה כו'.** מדקאמר שתי פרוטות ועוד דמילתיה דר"נ במאי מיתוקם אבל הרמב"ם ס"ל אף בכה"ג חייב וכגי' הרי"ף א"ד אע"ג דלית ביה שוה פרוטה לכל חד כו' וכ' הרי"ף ורבא פליג עליה דר"נ וז"ש הרמב"ם וש"ע בסי' ר"ס ס"ג לשלשה עכו"ם וכמ"ש שם ועמ"ש בס"ס צ':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:4)

**במקומו.** כרבא דסתמא דגמ' ך"ה ב' פריך וליהוי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:5)

**בקשריו.** שם ועבה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:6)

**כגון שניכר כו'.** ך"ג א' הלכתא כו' ברה"י אי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:7)

**(ליקוט) מחמת כובדו או כו'.** שם במתני' מעות ופירות מחמת חשיבותו כמש"ש בגמ' כדרב יצחק כו' וכן בלשונות ארגמן כמש"ש התם נמי כו' וכן עיגולי דבילה וככרות של נחתום גירסת הרא"ש ג"כ אגב דחשיבי כו' וכ' משום דמידי דמיכל הוא וכ' דהוא הטעם ג"כ למחרוזות של דגים וחתיכית של בשר אבל גיזי צמר ואניצי פשתן הטעם משום יקירי וצ"ל שכן היה גי' בגמ' ת"ש גיזי כו' והכלל לגי' כל מתני' משום חשיבי לבד מגיזי ואניצי אבל כריכות ברה"ר טעמא אחרינא להו כמש"ש ך"ב ך"ג בפלוגתא דרבה ורבא והטעם משום דכריכות מסתמא דרך הינוח ועתוס' ך"א א' ד"ה אלו כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:8)

**אפי' אין כו'.** תוס' שם ד"ה שנפל כו' דהא סתם מטבע לית בה סימן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:9)

**ואם אין כו'.** כיון דבא לידו באיסורא וכמ"ש רש"י לז ב' וכנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:10)

**(ליקוט) ודוקא כו'.** כמש"ל ס"ב ועמש"ש דרי"ף ורמב"ם חולקים ע"ז לכן סתם כאן ועמ"ש בס"ס צ' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:11)

**אפי' יש כו'.** כמ"ש כ"ד ב' בא ישראל כו' וכל הסוגיא שם ושם ך"ג ב' וכמש"ו וכן כו': 
 **(ליקוט) מצא כו' אפי' כו'.** כמ"ש במתני' ך"ז אף השמלה כו' ובכמה מקומות (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:12)

**(ליקוט) וכן כו'.** עתוס' ך"ו א' ד"ה בכותל כו' וז"ש בגופה ואמר או במקומה כמש"ש ך"ג ב' ועהג"א שם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:13)

**שאינם צבועים.** טור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:14)

**מצא כו'.** ך"א א' ועבה"ג ואין דעת התוס' כן וע"ש ד"ה וכמה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:15)

**המוצא כו'.** שם וכפי' תוס' ד"ה ברשום וד"ה אביי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:16)

**ודוקא כו'.** שם ד"ה חביות כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:17)

**ציבור.** ר"ל אפי' א' דקי"ל מקום הוי סי' ועגמ' שם וכן בפירות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:18)

**(ליקוט) מצא כו'.** דוקא שלשה וטבעא מכריז ויתן סי' במנין. גמ' וערא"ש שם. וצ"ע למה השמיטו הרמב"ם וש"ע (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:19)

**(ליקוט) והם כו' דהיינו כו'.** כר"ח דהלכה כמותו נגד ר' יוחנן ור"י מגדלאה ס"ל כוותיה ואין הלכה כיחיד נגד שנים. ומכריז טבעא כמש"ש בגמ' מאי מכריז כו' דזהו אף לר"ח ור"י מגדלאה (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:20)

**או שהיו כו'.** גמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:21)

**כדי שאם כו'.** צ"ל אחר סולם וכ"ה בגמ' וברמב"ם: 
 **(ליקוט) או שהיו א' מכאן וא' מכאן וא' על גביהן או זה על מקצת זה כדי שאם יכניס קיסם ביניהם ינטלו בבת א' חייב להכריז. היו עשויים כשיר או כשירה או כחצובם או כסולם ה"ז ספק ולא יטול.** דל"ג בגמ' פשוט מיהא חדא כו' אלא אמר רב נחמן כל כו' והוא מילתא בפ"ע אבל סולם לא איפשטא ודברי ש"ע תמוהים וע"ל בהג"ה שכ' כפירש"י והרא"ש וכגי' שלנו (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:22)

**(ליקוט) ולא יטול.** והרא"ש כ' וחייב להכריז דספק איסורא לחומרא אבל להרמב"ם א"צ דאין מוציאין ממון מספק וכמו בספק בכורות וכיוצא וע"ל סי' ר"ס ס"י בש"ע והג"ה (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:23)

**(ליקוט) המוצא כו'.** ל' הרמב"ם וצ"ע דהא בשנים לא הוי מנין סימן כמש"ש ך' ב' ושם כ"ה א' מאי מכריז מנין כו' והרא"ש תי' בס"ה דשאני כאן דמכריז מחטין מצאתי והלה אומר בדין הי' ושנים הי' ור"ל דכאן אפי' בבד א' הרבה מחטין אבל הבד לא הוי סימן שכן דרכו בכך ולכן בבד א' שלו הרא"ש שם ע"ש אבל להרמב"ם בלא בדין ק' וב"ח תי' דאמת הרבה בדין מצא אלא שהן מונחין שנים שנים ע"ש ומ"מ צ"ע למה שינה דברי הגמ' ואפשר דגי' אחרת ה"ל בגמ' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:24)

**ואפי' יודע כו'.** בתוס' שם ומתייאש בע"ה כו' וכן לתי' הראשון וז"ש שם קודם ששהא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:25)

**כיצד כו'.** כתי' אחרון וכשיטתו לפסוק בכ"מ לפסוק כתי' אחרון ומדקא' הא והא כו' מכלל דבלא אהדריה לעולם שלי: 
 **(ליקוט) מצא כו'.** כלישנא בתרא. רמב"ם. וכ"פ הרא"ש ואף שכ' דנקטינן ככל הלשונות לחומרא נ"ל דט"ס וצ"ל להלכה ככל כו'. כמש"ו דהלשונות ל"פ אהדדי דלישנא מציעא פי' לא אישתיר דלישנא קמא וליש' בתרא פי' מהדר אפיה דלישנא מציעא ולישנא בתרא קולא הוא וכ"ה ג"כ להרמב"ם אע"ג שדרכו לפ' כלישנא בתרא מ"מ דברי לישנא קמא מפורש בברייתא וכמ"ש היו מקצת הפירות כו' ואין נ"מ ביניהם אלא דלהרמב"ם ללישנא בתרא ליתא לדרב זביד אבל הרא"ש כ' דל"פ כלל ארב זביד וכמש"ש הא והא בצנא ופירי מ' דוקא בצנא ופירי וז"ל הטור וכ"ז בצנא ופירי אבל בכובא וכיתנא לרש"י ז"ל בכ"ע הם של מוצאן ולר"י בכ"ע הן של הנותן סי' בכלי וכ"כ א"א הרא"ש ז"ל ועבתוס' ורא"ש והאי בכ"ע שכ' הטור ל"ד (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:26)

**ואם מראים כו'.** שם וכנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:27)

**(ליקוט) אם כלי חדש כו'.** אע"ג דרבנן פליגי עליה כמ"ש תוס' שם ד"ה ומודה כו' מ"מ הלכתא כוותיה דמסתבר טעמיה ועוד דשקלו וטרו אליביה. הרא"ש (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:28)

**אלא בדברי כו'.** בתוס' שם סד"ה באושפיזא והרי"ף תי' בע"א: 
 **(ליקוט) אלא בדברי שלום.** ל' הרי"ף גרסינן בפ' הבע"י כו' מותר לשנות מפני השלום כו' ומסתברא לן דהאי דלא חשיב לה כאן דלא איצטרכא ליה דמצוה הוא כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:29)

**(ליקוט) בענין שלא יראו כו'.** רש"י שם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:30)

**ודוקא כו'.** כמ"ש לענין ישראלים ועכו"ם: 
 **(ליקוט) ודוקא כו'.** תוס' שם סד"ה ומודה והרא"ש שם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 262:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/262:31)

**וכל ת"ח כו'.** דלהכי קאמר בכל מקום צורבא מרבנן: