## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 52

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:1)

**(ליקוט) שטר כו'.** עבה"ג סק"ג וראיה מיבמות ל"ו דסוגיא שם כרבנן. תוס' שם ושם (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:2)

**אפי' ממשעבדי.** מדקאמרי' שם אר"ל במחלוקת מ' דלרבנן גבי ממשעבדי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:3)

**אבל אם.** מדקאמר שם אפי' תימא רבנן כו' ואם איתא הא כאן נמי נגזור:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:4)

**מיהו אם.** דלא קיי"ל כר"מ דקנסי' רק משום גזירה כמו במוקדמין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:5)

**וי"א.** כן למד מתוס' שם וב"ק ל"ב דלר"מ אפי' מודה אי עדים פטור אבל אינו כן אלא לר"מ דהתו' כ' שם ד"ה שטר ואין להקשות כו' והתם אינו מפסיד לו' וכולל רבית למד תוס' משט"ח מוקדם בד"ה וחכ"א וכן בב"מ ע"ש: 
 **(ליקוט) וי"א דפטור כו'.** כמ"ש תוס' לר"מ דלשון אינו גובה כו' מש' אף כה"ג ועוד מדאמרי' בב"ק שם דלר"מ קנסו גופן משום שבחן ושם לגמרי קנסוהו ועוד תניא בתוס' המוציא שטר שיש בו רבית יקרעוהו בא לב"ד יקרעוהו ואף במלוה ע"פ תניא שם המלוה את חבירו ברבית ובא לפני ב"ד קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הריבית שהיה רמ"א שטר שיש בו רבית כו' ועתו' שם ושם ולמד מזה אף לרבנן בכה"ג אכן ליתא דרבנן ל"ל קנס כלל אלא בכה"ג כ' תוס' דדמי לשטר מוקדם דלא גבי משום גזירה אבל קנס ל"ל כלל וכבר השיגו הט"ז והש"ך (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:6)

**מיהו.** ועוד דאין שליח לדבר עבירה. שם: 
 **(ליקוט) מיהו אם כו'.** זהו לס' אחרונה אבל לס' ראשונה אין נ"מ. ש"ך (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:7)

**ואם ניכר.** דאין חילוק בין קרע ב"ד אלא שזה ניכר שהוא במזיד וז"ש שם נקרע פסול נתקרע כו'. ר"ל במזיד בשיגג ואיזהו נקרע ר"ל מהיכן אנו יודעין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:8)

**נקרע לשנים.** דאין שם שטר עליו כלל וכ"ש הוא דבמתכוין הוא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:9)

**ואם יש.** כנ"ל ונלמד מנמחק ונשרף וכנ"ל בסי' מ"א ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:10)

**ואם היה כו'.** ב"מ ק"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:11)

**(ליקוט) אבל בלא"ה כו'.** דאין פוסלין השטר מספק וכנ"ל כל שאינו ניכר שנקרע במזיד כגון קרע ב"ד אין פוסלין וכמ"ש ברפ"ד דסנה' ובפ' ג"פ שמא אחרוהו כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 52:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/52:12)

**ואם אכלו.** כנ"ל במחק ולמד מהתו' וכאן לד"ה כשר דלאו בפשיעותא אבל אם אין עיקרו ניכר פסול כמו נמחק ונטשטש ואין דומה לקרע כמו בס"ת דקרע הבא בב' שיטין דיתפור אבל חסר אפי' אות א' דפסול. הג"מ: