## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 65 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:1) **ואם זה שהשטר.** דאין נאמן כיון ? השטר יוצא מת"י כמ"ש הרי"ף ורא"ש בשם תוס' בפ"ק דב"מ ואף כע"א אין נאמן כיון שנוגע בעדות כמש"ל סי' נ"ה בהגה שליש שהחזיר כו' ועתוס' דכתובות כ"ד ב' ד"ה מגו כו': **(ליקוט) ואם החזירו כו'.** ר"ל לכן ואם זה שהשטר כו' בלא שום שבועה כלל דאינו אפי' כע"א כיון שיש לו תרעומות עליו שעבר על ד"ח והחזירו וכמש"ל סי' נ"ו ס"ג בהג"ה והא כו' וכמ"ש תוס' בכתובות בעובדא דאבימי דלא כסמ"ע וש"ך (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:2) **(ליקוט) היה.** ט"ס הוא ואמר יכול לגבות בו משום דמיירי שגם הוא אינו יודע וז"ש ואם הוא מודה כו' וכמ"ש ש"ך סק"ד וז"ש יכול אם יזכור וע"ס נ"ט (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:3) **ואם שטר משכונא.** כיון שידוע שבתורת משכונא אין חזקתו בקרקע מועיל כמ"ש בב"ב בתוס' ד"ה אכבשיה ל"ג א' ע"ש וחזר כמו שאר שטר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:4) **וכ"ז.** והוא סומך. שם מז א' ת"ר בן כו': **(ליקוט) וכ"ז כו'.** ונ"מ שהמפקיד יודע שחייב לו אף שהנפקד אינו יודע וא"צ להחזירו אף שמודה שנתנו לו ואפי' לכתחלה יתן לו לגבות בו ועסמ"ע ועסי' נט: (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:5) **וכן יורשי.** רא"ש שם וכ"ה בתוספתא פ"ק דב"מ שטרי מקח כו' ובין שמצאן כו' ועתה"א סי' מ': **(ליקוט) וכן כו'.** תוספתא פ"א שטרי מקח וממכר שטרי אריסות וקבלנות ה"ז לא יחזיר לא לזה ולא לזה גז"ד ופרוזבולין ה"ז יחזיר לפי שכתובין על שמו בין שמצאן בשוק ובין שמצאן בין שטרותיו של אביו כללו של דבר אם יש עמהן סמפונות יעשה מה שבסמפונות ומ"ש בספ"ג דסנה' דוקא משום שאמרה פריעה התם להחזירו ללוה משא"כ כאן ומ"ש בסי' רמג סי"ג מי כו' התם בשידוע שמופקד מיד הנותן וכמ"ש בסי' זה ס"ה ומטעם זה כו' אבל בלא"ה לא כמ"ש בסי"ד ובגמ' שם י"ט א' דייתקאות כו' וה"ה ביד יורש כמ"ש בתוספתא הנ"ל דייתקאות ואפותיקאות ומתנות כו' בין שמצאן בשוק בין כו' כנ"ל וכ"ז במתנה שאין בה קנין אבל בקנין יחזיר למקבל כמ"ש בסי"ד וז"ש בסי' רמג סי"ב שטר כו' ובסי' ר"ן סכ"ה בהג"ה ובמתנת כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:6) **ויש מי כו'** שם ז' א' שנים שהיו כו' ממני נפל ומצאתיו ולא אמרי' כיון דנפל איתרע ליה כמ"ש י"ג א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:7) **מיהו אם.** שם ב' דלאו בת פרעון ואפי' לרבנן דס"ל דחיישי' לב' כתובות היינו באבד דלא משהי לה בלא כתובה ואף לתי' ראשון שם משום דחיישי' לצררי פי' הריטב"א שם אע"ג דלא חיישי' לצררי כמ"ש בב"ב ה' ב' בכתובה חיישי' דלא משהי לה ואתפסה צררי כמ"ש בכתובות ז' א' משא"כ כאן: **(ליקוט) ומיהו כו'.** ז' ב' והנה הג"מ בשם ר"י פ' כתי' דרבינא ופ' כר' יוסי לכן קי"ל דחיישי' בשט"ח לפרעון כמ"ש בס"ו וכן בכתובה פ' כר"י דעודה תחת בעלה כו' ונ"י בשם הר"ח כ' דבכתובה קי"ל כרבנן דהלכה כרבנן נגד ר' יוסי וכן הקשה בהג"מ שם ע"ש אלא דבשט"ח הסוגיא כר' יוסי אבל כאן ה' כרבנן ומשום שתי כתובות וכן ס"ל לרבא שם כ"א והרמב"ם סוף ה' גזילה ה' י"ב פ' כתי' דר"פ ופ' כרבנן ופ' כר"פ משום דסוגיא דקיי"ל דחיישי' לפרעון כנ"ל אתי שפיר אליביה וכ' אפי' שניהם מודים לא יחזיר דס"ל כמ"ש תוס' שם דההיא ס"ל דלא חיישי' לקנוניא ולא קי"ל כן א"נ כמ"ש הריטב"א בכה"ג דס"ו ואם מפורש כו'. וז"ש ומיהו כו' ל"מ לדעת הג"מ אלא אף לדעת נ"י והריטב"א בשם ר"ח שפ' כרבנן הא כ' בהדיא דלא חיישי' לפרעון כמש"ש רק משום שתי כתובות ודוקא באבד דלא משהי ליה וכן בכ' שובר ג"כ משום ה"ט וז"ש ולא חיישי' כו' וכ' שם והא דאמרי' בנפרעת שלא בפניו כו' התם משום דסמוך למיתה או ליציאה דרכו להתפיס צררי כו' וערא"ש פ"ק דב"ב ס"ט וריצב"א תירץ כו' ובזה כו' ואף לדעת רמב"ם דוקא משום דאבד וכמ"ש בס"ו אפי' הוא כו' וכמ"ש בס"ס מ"א וכ' שם אבל אם הפקידו כו' וז"ש בס"ה ששטר נדונייתה כו' שם לגבות מאביה שלא נתן לה עדיין וז"ש הרא"ש שם שהרי נתנו לגבות בכל עת שתרצה האשה (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:8) **י"א שאפי'.** כמו במצא שט"ח בס"ז וראיה מדכוללן בתוספתא יחד בין כו' בין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:9) **ויש מי.** דדוקא נפל כמ"ש שם כיון דנפל איתרע וכמ"ש תוס' בגטין יז ב' ד"ה עד ע"ש ועוד דאפי' בנפל אם יש בו סי' יחזיר כמ"ש בס"ט וס"י וכ' בסה"ת בשם התוס' דהטעם דדוקא ביש לחוש שמא זרקן לאשפה הוא דלא יחזיר אבל אם נותן סי' מסתמא נפל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:10) **(ליקוט) ואם שניהם כו'.** עש"ך (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:11) **אם יטענו.** כתובות פ"ה א' וכמ"ש הרי"ף ותוס' שם וש"ע בסי' ס"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:12) **אבל אנן.** ב"ב ע"ב ע"ש בתוס' ד"ה מ"ד. וי"ל כו' וכן בכתובות פ"ה ב' בתוס' ד"ה חדא כו' וע"ל סי' קח ס"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:13) **(ליקוט) כגון שטר מתנה.** בלא קנין כנ"ל (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:14) **מאחר שהיא קשור.** כמו מצא בחפיסה כו' תכריך כו' וכמו מצא כלי ולפניו פירות דמחזיר הפירות בסימני הכלי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:15 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:15) **(ליקוט) המוציא כו'.** כר"י ור"כ (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:16 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:16) **אע"פ שיש.** דאין מועיל אלא כ"ז שהוא ת"י כמו שליש דנאמן ואמרו בספ"ק דב"מ דהא הימניה ודוקא בזמן ששלישותו כו' כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:17 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:17) **אפי' הוא.** מכתובה כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:18 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:18) **ואפי' כו' נקב.** כמ"ש שם כח א' במאי אילימא במדת כו' אלא נקב כו' וכאן שהיה השטר ביד שניהם הוא כמו הוא בגט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:19 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:19) **ואם מפורש.** דבהא מודה רבנן לר"ה: **(ליקוט) ואם כו'.** עב"ב קס"ח קע"א א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:20 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:20) **וכן.** ר"פ הנזקין אין נפרעין כו': **(ליקוט) וכן אם כו'.** ממש"ש מ"ה א' אי דאית ליה כו' ושם מ"ו ב' מלוה מעיד כו' וס"ל כפי' רשב"ם שם (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:21 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:21) **(ליקוט) וכ' בו הנפק.** צ"ע וגם תוס' שם כ' דא"צ להנפק ועש"ך (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:22 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:22) **ויש מי.** כתי' ראשון שם: **(ליקוט) ויש מי כו'.** הל' מגומגם דצ"ל להיפ' וגם לדונא תמוה דהרא"ש פ' כרב כהנא ולא כ' זה אלא לרב אסי. סמ"ע וש"ך (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:23 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:23) **מצא בשוק.** תוספתא הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:24 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:24) **קרועים.** מדקא' שם ואם יש עמהם סמפון. וע"כ במצא בין שטרות קרועין כמ"ש בגמ' ולקמן סי"ח וכן כאן דלמא מהמלוה נפל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:25 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:25) **אפי' בלא עדים.** כמש"ל בסי"ח ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:26 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:26) **המוצא כו' ואפי' כו'** אם תוס' שם ד"ה מצא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:27 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:27) **וא"צ שיאמר.** דמנין לחוד הוי סי' כמ"ש שם כ"ג ב' ועבה"ג וכמו בג' מטבעות כ"ה א': **(ליקוט) וא"צ שיאמר כו'.** טור וכשיטת הרא"ש דמ"ש תכריך כדי שיוכל ליתן סי' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:28 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:28) **אבל.** שם מאי כו' מאי ארי' כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:29 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:29) **וה"מ.** שם תוס' ד"ה ואנא כו' כ"ז ב': **(ליקוט) אבל כו' וה"מ כו'.** כ"כ לפי פי' בדברי הרמ"ה שהביא הטור והשמיט מש"ש דאם א' אומר המנין והשני כו' כשיטתו דבלא"ה נותנין לו כמ"ש בש"ע אבל דעת רמ"ה כדעת רש"י דתרתי בעינן שיאמר הכריכה והמנין כמ"ש בד"ה שטרי מכריז כו' וכמ"ש הש"ך דעיקר הסי' הוא הכריכה כמ"ש במתני' מצא כו' תכריך כו' וכמ"ש רש"י שם ד"ה ה"ז יחזיר כו' וכן כו' הדבר כו' ולכן לא אמרו בגמ' דתכריך מכריז ועוד הקשה שם דמ"ש ש"מ קשר כו' אדרבה דאיפכא ש"מ דא"כ מאי ארי' תלתא כו' כמש"ש וכן למסקנא דמתרץ כרוכין ומ' דכרוכין עדיף מקשורין וא"כ למסקנא דכרוכין לא מהני כ"ש קשר וקי"ל דמהני וכן למה לא דקדק דמנין הוי סי' ולפירש"י קשה להיפך דש"מ דלא הוי סי' אלא דהעיקר סי' ודאי הכריכה וכאן בעי תרתי משום דחד לוה ומלוה אינון ושמא בפ"א פרע לו ונתנן לו כו' וכן להיפך לכן בעינן תרתי דכולי האי לא חיישי' כמ"ש ש"ך משא"כ בששניהן לפנינו והא' יודע והשני א"י בא' מהן סגי דהא קי"ל דקשר ומנין סי' וכ"ש כריכה וז"ש וה"מ כו' ונ"ל ברור שט"ס הוא בטור מ"ש והאחר לא נתן אל לבו כ"ז מיותר ותלמיד טועה הגיהו כן ודלא כמה שדחקו בזה (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:30 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:30) **אף בלא.** הרא"ש שם. שם בגמ' א"ל התם סברא הוא. ואע"ג דסימנים לאו דאורייתא ולא סמכינן אסימנים וה"ה בלא סי': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:31 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:31) **ולא כו' אף כו'.** הרא"ש שם וכמ"ש שם ושם דאי ס"ד דמלוין נינהו כו' ועוד דע"כ דזהו עדיף מסי' כמ"ש אלא הא דתנן רשב"ג כו' א"ל התם כו' אלא הא כו' ולא מהדרי' בסי' ל' לאו דאורייתא וע"ש בתוס' הנ"ל: **(ליקוט) אף אם כו'.** דמש"ה אמר רשב"ג שלשה ועבהג"ה וה"ה כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:32 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:32) **אף.** כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:33 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:33) **ואם הם.** כנ"ל ס"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:34 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:34) **וה"ה.** שם מאי אריא תלתא כו' וה"ה כאן ולא אמר רשב"ג שלשה אלא אגב דנקט ת"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:35 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:35) **כגון חלטתא.** שם ט"ז ב' ועתוס' שם ד"ה בשטרי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:36 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:36) **(ליקוט) מזמן כו'.** ל"ד אלא משום שאמר בתחלה ומיהו כו' מאחר כו' אמר מזמן כו' וכמ"ש בגמ' אימת מטא כו' ול"ק שביום הכתיבה דוקא וכ"כ ש"ך אבל מ"ש ועוד נראה דע"כ כו' ליתא דהא לא אמרו שמא כ' ליתן ולא נתן אלא שמא כ' בניסן כו' ומה שלא נזהר בשטרו משום שהשטר פסול שהוא מוקדם וזהו הריעותא שאמרו כיון דנפל איתרע וכן אמרו בשט"ח שם יג א' וא"ל דא"כ אפי' יביא ראיה אימת כו' מ"מ ליחוש למוקדם י"ל כיון דמוקדם אינו פסול אלא משום גזירה לא חיישי' אבל לגבי לקוחות שקדמו ודאי חיישי' ונראה דמ"ש מזמן כו' אורחא דמילתא נקטו דס"ס מביא עדים על הגעת שטר לידו וזה ודאי צריך מזמן כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:37 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:37) **ובמקום.** שם הניחא למ"ד זכות כו' וכאביי כו' וקי"ל כמ"ד זכות כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:38 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:38) **או שטר מכר.** בתוספתא הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:39 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:39) **אא"כ.** שם בתוס' ד"ה והא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:40 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:40) **ואם הוא.** שם יג א': **(ליקוט) ואם הוא כו'.** ל' הטור ועבה"ג שם וכדעת ר"ח כו' ור"ל ז"ש שטר הקנאה שפי' כו' אע"פ כו' ר"ל שפי' לו כך דלא כב"י שכ' שהטור ס"ל כדברי החולקים וצ"ל שמפרש מ"ש אע"פ שלא כו' קאי איחזיר ודבריו תמוהים דאין הלשון מ' כן אף שהש"ך ג"כ פי' כן ועוד דא"כ ל"ל לומר כלל שפי' שהקנה לו מיד סתם קנין לדבריהם כ"ה ומ"ש בה"ג שדעת רמב"ם כר"ח כ"כ ב"י ודייק ממ"ש בפ"ט מה' זכייה והביאו ש"ע סי' ר"ן סכ"ה מי שמת כו' וקנו מידו כו' אבל המ"מ כ' שדעתו כדעת החולקין ושם במתנת כל הנכסים כו' והביאו בה"ג שם סק"ב וכ"כ הריב"ש והכריח ממ"ש הרמב"ם בפ"ח הל' י"ח אל תטעה כו' והביאו בה"ג שם ובש"ע שם ס"ט הביאו וכן אם כ' כל כו' או שקנו כו' וכ' המ"מ פי"ח מה' גזילה שכ"ד הרמב"ן ורשב"א והרי"ם וש"פ וכ"פ ב"י בס"ס לט ע"ש בד"ה וכ' הריב"ש כו' אבל מש"ש וכדבריהם סתם דבריו רבינו בסי' ס"ה ליתא וכ"כ הטור שם המוצא שטר מתנת כו' אא"כ יהא שטר הקנאה כדפירשתי ר"ל שפי' בהדיא וז"ש כדפירשתי ובש"ע השמיטו כשיטתו אבל דבריו תמוהין דא"כ גם ברישא ה"ל להשמיטו ג"כ אבל לדינא דברי החולקין עיקר וכמ"ש רש"י יג א' ד"ה הניחא כו'. וזו ראיה שאין עליה תשובה וכן שם טז ב' המוצא שטר הקנאה כו' אף שי"ל כפי' הטור שפי' כו' סתמא דגמ' לא מ' כן וכ"כ הריב"ש בסי' קס"א מראיה זו וכ"כ ב"י שם בשם הרשב"א דברי רש"י מוכרעין ומוכרחין בכמה ראיות שאין תשובה עליהם וכן עיקר וכ"פ טוש"ע בסי' רמג סי"ב וסי"ג וכ"כ בסי' מט ס"ו בהג"ה וי"א כו' כ"ז כו' ועש"ך שם וכ"כ בהג"ה בסי' ר"ן סכ"ה וכמ"ש הטור שם בשם הרא"ש וע"ש בכלל ס"ו ס"ג באריכות וכ' ובמתנת כו' ה"ה במכר וכיוצא לאפוקי שט"ח דחיישי' לפרעון וראיית הר"ח מב"ב קל"ה ב' דחו כל הפוסקים דהתם במתנת ש"מ כנ"ל (ע"כ): **(ליקוט) ואם הוא שטר כו'.** י"ג א' וט"ז ב' המוצא שטר הקנאה כו' ואף ר' יוחנן ל"פ אלא בשט"ח משא"כ כאן דלא חיישי' אלא שמא כ' ליתן כו' כמ"ש בגמ' כאן: (ע"כ): **(ליקוט) ואם הוא שטר כו'.** עמש"ש דדעת הרמב"ם כדעת רש"י דא"צ שיגיע לידו יכ"פ הרשב"א בתה"א והכריח ממ"ש בב"מ ט"ז אמר שמואל כו' ואי משום דכ' ללות כו' ואם איתא דלמא לא מטא לידיה כלל כדחיישי' לאביי שם יג א' דאמר ה"מ כו' וכן מקשה רש"י שם ד"ה הניחא כו' וראיית החולקין ממ"ש בב"ב ע"ז ג' שטרות אם קדם מוכר כו' כאותה ששנינו כו' וההוא אוקמוה בשטר אקנייתא וכמש"ל ר"ס רל"ח והוא תי' דההיא אתיא כאביי דאמר עדיו בחתומיו כו' ע"ש סי' ק' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:41 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:41) **(ליקוט) שפי' כו'.** עמ"ש בסי' נו ס"ה (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:42 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:42) **אע"פ.** כדעת ר"ח שם דקא' ה"מ היכא כו' וכנ"ל סי' לט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:43 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:43) **זה ישבע.** מתני' ב' א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:44 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:44) **שוויו.** תוס' ד"ה ויחלוקו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:45 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:45) **וי"א.** וס' הראשונה ס"ל כפרש"י שם ד"ה שטרא דסוגיא כרשב"ג וקי"ל כרבי ואין נ"מ וי"א ס"ל דאף לרבי אתי דדבר שזולתו יפסל השטר ודאי חולקין רק בדבר שזולתו כשר השטר בזה עדיף תורף מטופס ועריטב"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:46 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:46) **או ששניהם.** שם אלא מתני' כו' דתפיסי כו' ושם וצ"ל מתני' שנים כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:47 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:47) **(ליקוט) נוטל יתרון כו'.** השמיט מ"ש בגמ' משום זמן משום דעוד נ"מ בעדי מסירה כמ"ש תוס' שם בשם הירושלמי וכ' הטור ג"כ ומה שלא אמרו בגמ' משום דבסוף גטין א"ר אלעזר דאין הל' כר"א רק בגטין ולכן כ' הטור וכללן המחבר (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:48 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:48) **והשאר יחלקו.** שם מחוי ליה ר' אבהו כו' וע"ל סי' קלח ס"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:49 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:49) **יש מי.** שם ממני נפל ומצאתיו. אלמא דגובה בו וע' בתוס' דב"ב עו ב' ד"ה קני. דאצטריך כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:50 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:50) **ויש.** ב"מ שם יט א' דכי אתי למיטרף אמרי' כו' ואע"ג שהוא בידו: **(ליקוט) המחזיר כו'.** וראיית ס' הראשונה ממש"ש ז' א' ת"ר שנים כו' ומלוה אומר ממני כו' אבל ליתא דוקא כה"ג דס"ב ויש מי כו' אבל כה"ג לא וראיה ממש"ש י"ב ב' א"ה כל שטרי כו' ואם איתא מאי קושיא הא אפי' בשטר זה אם הוא בידי המלוה גובה וכן ל"ל לומר כל שטרי לא ריע כו' הא לאו בריעותא תליא הל"ל כל שטרי נפקי מיד המלוה כו' ושם יט א' ומ"ש שט"ח כו' הכא גבי שט"ח כו' מ' הא אי אתי ומערער טענתו טענה תה"א ס"ס וזהו ס' שניה ויש כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:51 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:51) **ויש.** דס"ל כמ"ד בכל ספיקא לא מהני במה שתקף וכמ"ד שם י' ב' תקפו כהן מוציאין מידו ואע"פ שגבי ב"ד גבייה בטעות כמ"ש שם ל"ה א' שאני התם דשומא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:52 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:52) **אבל אם.** בכורות מט א' אם נתן כו' ואם לא כו' מדהל"ל הממון בחזקתו פי' דאם לא נתן מעצמו אע"פ שתפס וז"ש בתחלה שאפי' גבו ב"ד כו' אבל כו' ועבסה"ת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:53 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:53) **(ליקוט) מי כו'** מחוייבים כמ"ש בנמחק שט"ח ונשרף בפ"ט דב"ק (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:54 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:54) **כתב יד הלוה.** אע"ג דבירו' אתמר דכשר כיון דבגמ' שלנו לא חילקו: **(ליקוט) אפי' אם כו'.** וש"ך חולק וכמ"ש בירו' והביאו בהג"א ספ"ג דסנה' בד"ה פי' כשהוא כו' ירו' ר"י בר נחמן כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:55 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:55) **(ליקוט) אא"כ שהשטר כו'.** עש"ך (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:56 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:56) **אפי' אין.** מדאמרי' אינו אלא כמשחק ופסול. ואם יש עדים שיילינן לסהדי כמש"ו: **(ליקוט) אפי' אין כו'.** ממה שפריך שם ת"ש סמפון כו' ת"ש סמפון כו' ולא משני ג"כ בשנמצא בין כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:57 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:57) **אבל לא.** כמ"ש ואם יש כו' דוקא בסמפון: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:58 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:58) **לא גרע.** ר"ל דל"ת נהי דאין עושין כמ"ש בסמפון כנ"ל מ"מ לא יגבה בו כמו באין יודע מה טיבו וראיה מדפריך שם ת"ש שבועה כו' שנמצא כו' ואם איתא ל"ל שבועה על השובר אף בלא שובר אם נמצא השטר לא יגבו בו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:59 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:59) **(ליקוט) וגובין בו.** ר"ל אף היורשין אף שאינן יודעין אם הוא פרוע מהא דא"ר ספרא שנמצא בההוא דשבועות כמ"ש שם (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:60 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:60) אפי' ראוהו ס"פ ז"ב ל"א ב' וכפי' תוס' שם ד"ה וכיון כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:61 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:61) **ואפי' אין.** גמ' שם וב"מ שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:62 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:62) **ואפי' מת.** עסי' נו סס"א: **(ליקוט) ואפי' מת כו'.** שכן מוכרח מכח קו' ב"י דל"ל כלל לשובר וכמ"ש בהגמ"ר שאף אם השליש חי ואינו יודע אם הוא פרוע וזה שדחקו לרש"י לפ' במתני' דמילי מילי קתני דאל"כ לא הוה פריך בגמ' ממתני' כיון שהוא ביד שליש כשר השובר אבל לפמ"ש הר"י ברצלוני בשם י"א שמפ' הכל אשליש שאף ביד השליש לא מהני דאין מעליותא לשליש אלא דהא הימניה ודוקא בו ויודע ולכן פריך בגמ' שפיר כיון דביד המלוה אינו כלום וכיון דאינו יודע דלמא המלוה הפקידו אצלו וכ"מ בתוספתא הנ"ל שמ' דקאי איורש דקא' בין כו' כללו של דבר כו' ומ' דוקא בנמצא בין שטרות קרועין דומיא דמצא בשוק וכמ"ש בס"ח. אבל הרמב"ם מפ' יוצא כו' שהשליש כ' שהשטר פרוע ולכן אפי' מת וכמ"ש בסי' נ"ו ס"א וכן אם כו' ששטר זה כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:63 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:63) **ודוקא כו' אבל אם כו'.** תוס' שם ד"ה אין כו' כשני התירוצים וכמ"ש בגטין ס"ד א' מי קא נפיק וערש"י שם ובזה מבוארים אלו החלוקים: **(ליקוט) ודוקא כו'.** ורש"י בב"מ שם פי' כלשון שני שבתוס' אבל בגמ' לכאורה מ' כלשון ראשון וללשון ראשון דהא הימניה קאי אשטר וללשון שני קאי אשובר (ע"כ): **(ליקוט) אבל אם אין כו'.** ערש"י בב"מ שם שפי' יש עדים אין עדים הכל בעידי קיום שלא רצה לפרש שאין עדים כלל דאינו כלום וגם לא רצה לפרש בשגם השטר יוצא מתחת ידו דא"כ ל"ל לשובר כלל כקו' ב"י אבל מ"מ דבריו תמוהין דמאי יתקיים בחותמיו וגם הא אוקימנא שם דשיילינן לסהדי כו' וז"ש ג"כ אין עליו עדים שאין העדים לשואלן וכ"פ תוס' בסנה' שם בד"ה סמפון כו' ובד"ה אין כו' ולא ידעי כו'. ונמצא כאן ג' שיטות ב' פי' של תוס' ופי' של הרמב"ם שהשליש כתב השובר ומת. והגמ"ר בשם ר"ת פי' כשגם השטר יוצא מתחת ידו אפי' א"י כלל כשר אבל הטוש"ע כתב דוקא שאומר שהוא פרוע וכמש"ש דהא הימניה וכן במתני' מצא שטר בין כו' ג' שיטות שיטת רש"י דמילי קתני ושיטת בה"ת דקאי הכל אמלוה ושיטת ר"י ברצלוני דקאי הכל אשליש והוא כדעת טוש"ע דוקא שאומר ועהג"א בסנה' שם ד"ה פרש"י ע"י כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:64 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:64) **(ליקוט) יתקיים בחותמיו.** ודוקא שאומר פרוע דהא דוקא משום הימניה. טור וז"ש ואם מת כו'. סמ"ע וש"ך ודלא כב"י (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:65 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:65](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:65) **(ליקוט) ואם כו'.** כנ"ל ודינו כמו בכל שטר כמ"ש בס"ב מהתוספתא (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:66 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:66](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:66) **אפי' שחייב.** סה"ת עש"ך: **(ליקוט) אפי' כו'.** עס"ג ועש"ך שיישבו (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:67 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:67](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:67) **לפיכך.** מתני' כנ"ל יהא מונח כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:68 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:68](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:68) **בין כו'.** שם ק"ג א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:69 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:69](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:69) **ואפי' בקצתו.** כצ"ל ועש"ך והוא שם סוף פ"א אחר חיתום כו': **(ליקוט) במקצתו.** צ"ל בקצתו ר"ל אפי' במקום שיכול לגייז וכמ"ש אחר חיתום כו' ועב"ב קס"ד א' אי מלתחת כו' ועהג"א ספ"ג דסנה' ד"ה פי' כשהוא כתוב כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:70 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:70](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:70) **או שנפרע.** שם קג א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:71 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:71](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:71) ואע"פ שם סוף פ"א וכפי' הראשון של תוס' דסנה' הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:72 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:72](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:72) **ראובן.** כנ"ל בסעי' הקודם ועש"ך: **(ליקוט) ראובן כו'.** וקמ"ל דלא טענינן ליתמי. ט"ז וש"ך (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:73 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:73](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:73) **מי.** סנה' כ"ט ב' וע"ל סי' פ"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:74 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:74](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:74) **אבל אם.** דוקא ואינו יודע אבל זה ידוע וערשב"ם שם דמשמע א' ולא שנים: **(ליקוט) אבל אם כו'.** כנ"ל נמצא לאחד כו' (ע"כ): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:75 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 65:75](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/65:75) **וכן.** דכאן לא אמרי' יד בעה"ש על התחתונה כמו במכר שם בגמ' וראיה לדבריו דמחילה ושחרור חד דינא אית להו כמ"ש תוס' בפ"ק דסנה' וסה"ת בשנ"א ע"ש ותניא בתוספתא שם בב"ב האומר יעשו טבי עבדי בן חורין כו' האומר תנו כו' משא"כ בשט"ח כנ"ל: **(ליקוט) וכן אם כו'.** כמ"ש בתוספתא דפ' בתרא דב"ב לענין שחרור וה"ה למחילה דשחרור הוא מחילה כמ"ש בפ"ק דקדושין ומה שהקשה ש"ך דהא אמרי' בשובר ידו על העליונה כמ"ש בסי' מ"ב ס"ח ואפי' לענין מחילה כמ"ש בסי' מ"ג סכ"ה וסכ"ז ליתא דודאי ל' הכתוב בשובר דנין על העליונה וכמש"ש קע"א ב' כ' סתמא דכל אימת אבל כל שזכותו מצד דיבורו דנין על התחתונה וכמ"ש בסי' ע"א סכ"א ודין זה ראיה לפסק הרי"ף שם ע"ש (ע"כ):