## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 81

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:1)

**וצריך לישבע כו'.** כיון שתובעו תביעת ממון וכמ"ש שבועות מ"ב חזקה אין כו' ועש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:2)

**ולא כו' דאין כו'. דלא בכ"מ אמרי' משטה אלא במקום שדרך להשטות כמ"ש בש"מ בפ"ב דב"ב קע"ה א':**


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:3)

**מי שאמר לחתנו כו'.** כיון דבלא"ה מצוה ללמד עם בנו כמ"ש בפ"ק דקדושין ולפיכך יכול לומר משטה כמ"ש ביבמות ק"ו א' א"ל משטה אני בך כו' וערש"י שם ד"ה א"ל כיון כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:4)

**ואע"ג כו'.** כמו שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:5)

**אע"ג דלא טענינן.** כמ"ש בסנה' שם וכמש"ל בס"ג ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:6)

**וה"ה אחרים כו'.** כיון שאמרי' שאצ"ל אתם עדי שדבריו הוי כמו אתם עידי ה"ה בתביעתו כמ"ש בסנה' שם הא דאר"י א"ר צריך שיאמר כו' ל"ש כי אמר לוה ול"ש כו' והוי כאלו אמר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:7)

**אבל ליורשיו כו'.** ממ"ש בב"ב שם ש"מ שהודה כו' אדם משטה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:8)

**יש מי כו'.** כמו בטענו בחטים והודה בשעורים כמ"ש ב"ק ל"ה ב' בה"ת והוא כדעת הרמ"ה שהביא הרא"ש שם דטענו חטים משום טענת השטאה וכ"כ בסה"ת בש"ז ח"ב בשם הראב"ד ולא דחה דבריו אלא שכ' ומסתברא כו' וגם לטעמים האחרים י"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:9)

**בשעת הודאתו.** עבסי' פ"ח סי"ב בהג"ה וי"א דוקא כו' והוא דעת בה"ת בש"ז ח"ב וז"ש בה"ת כאן בשעת הודאת וכ' בה"ת שם אפי' עדים וראה מהני וז"ש כאן אע"פ שיש עדים כו' וע"ש שמ"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:10)

**לא מהני כו'.** מדבעי רבא בפ' ג"י אי אמרי' אדם משטה בשעת מיתה כו' תיפשוט דלא אמרי' ממ"ש בסנה' שם כי קא שכיב אמר פלניא כו' ופליגי ר"י ור"ח מחמת טענת להשביע והא בלא"ה פטורין דטענינן ליתמי טענת משטה כנ"ל בס"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:11)

**אם כו' בפני ב"ד.** ממ"ש בב"ב פ"ג דאינו טוען וחוזר וטוען:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:12)

**וייחדום.** קאי אעדים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:13)

**אבל יכול.** שבועות ל"ח ב' א"ל מנה לי בידך כו' א"ל נתתיו לך פטור וב"ב קע"ה א' ואמרו יתומים פרענו כו' וע"ש בתוס' ד"ה חזר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:14)

**הא דמהני כו'.** ממ"ש שם א"ל מנה כו' א"ל הן דלכאורה הן זו אינו מועיל דבלא אתם עדי אינו כלום כמ"ש בסנה' ובאתם עדי אפי' שתיקה מהני:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:15)

**מי שהתנה כו'** וכמו שיתבאר בסי"ג. ר"ל ששם מחלקין בין ה"ל לאסוקי דעתיה או לא ונלמד משם כ"מ דה"ל לאסוקי דעתיה מהני ועבמרדכי שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:16)

**ואע"פ שלא דבר.** דאם דבר א"צ לאתם עדי דבתנאים א"צ כי אם בהודאה כמ"ש תוס' בקדושין מ"ג א' ד"ה ולא ועבה"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:17)

**אמר בפני כו'.** ממ"ש בפ' ג"פ קע"ה א' אמר רבה ש"מ שאמר מכה כו' והקשה הרי"ף הא לא אמרו חזר ואמר לנו נותנין ואע"ג דלא אמר תנו הא רב ושמואל כו' אמר תנו כו' ותי' דהכא מיירי שאמר בתורת הודאה ודמיא למ"ש בסנה' ל"א אם כמוסר כו' ועבה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:18)

**ואע"פ.** כמ"ש מנה לפ' כו' שבפני התובע בלא"ה א"י לומר להשביע לדעת הרמב"ם כמ"ש בסי"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:19)

**הודה בפני כו'.** עסמ"ע וכמ"ש בשבועות ל"ד ב' ועדים כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:20)

**הודא' בפני ע"א כו'.** הרא"ש שם ורמב"ן וכמ"ש ל' ב' הודאה אחר הודאה מצטרפים ואע"ג דאמרי' שם דא"ל כו' בהאי מנה כו' היינו לס"ד דהלואה אחר הלואה אין מצטרפין ואף לס"ד דוקא משום צירוף דבעינן ובירו' דסנה' שם אמתני' כ"ט א' אם היה מתכוין למסור לו עדותו עדות וקאי אמ"ש במתני' אם אמר הוא אמר לי כו' אבל הרמב"ם שאמר בל' הודאה כמ"ש בס"ט ועבה"ג ס"ק ס' ומ"ש בב"ב מ"א הודאה בפני שנים ל"ד אלא דא"צ שלשה וצ"ל כתובו בפני שנים דאל"ה קנין נמי דוקא שנים והא ליתא עבתוס' פ"ק דבסנה' ו' א' ד"ה צריכה. מכאן חזר כו' ע"ש ובקדושין מ"ג מ"ט דר' שילא כו' הוי לי עד אלמא לסברת המקשה דבכ"ד בעינן אתם עדי אפי' בחד סגי אם אמר וזו ראיה חזקה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:21)

**כל.** כמ"ש שבועות ל"ד ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:22)

**ודוקא כו'. מדהתחנן לו ואמר ערי כו' ולא אמר תיכף אתם עדי וגם לא היה מסיק אדעתיה ואפשר שהיה שותק וערש"י שם ד"ה ערי. שמא יהא סבור שכולם ישנים ויותר היה סבור שכולם ישנים אם לא אמר ערי כו':**


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:23)

**לא תבעו.** ל' הטור וכמ"ש תוס' דטענת שלא להשביע אינה אלא בלא תבעו כעובדא דהנך דסנהדרין דאל"ה היכא אמר בב"ב שם ש"מ שהודה אצ"ל אתם עדי כו' דלמא שלא להשביע אמר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:24)

**הודה דירך הודאה.** כ"כ הרמב"ם רפ"ד דטענת שלא להשביע מועיל אפי' הודה דרך הודאה רק טענת משטה אינו יכול כטעון ע"ש רפ"ז וס"פ ז' ולדעת הרמב"ם אין חילוק בין משטה לטענת שלא להשביע דבשניהם דוקא אי טעין אבל אנן לא טענינן ובשניהם בין תבעו או לא תבעו יוכל לטעון טענת משטה והשבעה רק שטענת שלא להשביע אינה אלא דוקא שלא בפניו כמש"ל וטענת משטה בין בפניו בין שלא בפניו ועוד חילוק אם הודה דרך הודאה כנ"ל וז"ש לעיל ס"ח ואע"פ שאין כו'. ר"ל אע"ג דיכול לטעון טענת שלא להשביע מ"מ לא יוכל לטעון משטה וכמ"ש שם ואף להשביע דוקא בטעין איהו ע"ש וע"ל סכ"א ועמ"ש בהט"ו: 
 (ליקוט) **לא תבעו כו' דרך הודאה כו'.** כמ"ש בתוס' ריש ב"מ הודאת בע"ד כק' עדים דמי בד"א בזמן שתבעו והודה אבל אם הודה מעצמו הפה שאסר הוא הפה שהתיר וצ"ל בהודה דרך הודאה גמורה דאל"כ אף בשתבעו והודה י"ל משטה אני בך אלא כה"ג וכמ"ש בס"ח מ' בהודה מעצמו אף כה"ג יכול לחזור בו ומדברי ר"ה גאון שהביאו המרדכי פ"ק דב"מ שכ' אבל אם הודה מעצמו כו' שי"ל משטה אני בך מ' דס"ל אף בלא תבעו י"ל משטה אני בך ואף בהודה דרך הודאה משא"כ בתבעו והודה דרך הודאה (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:25)

**ואין חילוק כו'.** כמ"ש שם דהוו קרי ליה קב רשו ואין לך עני גדול מזה וערפ"ד דעירובין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:26)

**בין שהיה כו'.** שם כי קא שכיב כו' וב"ב קע"ד ב' רב ושמואל כו' ש"מ שאמר כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:27)

**ואם כשהודה כו'.** ממ"ש שם ש"מ שהודה כו' אין אדם משטה כו' והא שלא להשביע מ"מ שייך כנ"ל אלא שם בפניו מיירי דקאמר שהודה. וזה דוקא לדעת הרמב"ם אבל לדעת התוס' שם מיירי בתבעו כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:28)

**ויש מי שאומר.** ממ"ש בפ' הנושא (כתובות ק"א ב)' ה"ד אי דאמר כו' ומ' שם דטענינן ליה וע"כ טענת שלא להשביע ושם הוא בפניו דקאמר חייב אני לך ובתוספתא והביא הרא"ש בס"פ המניח הודאת בע"ד כמאה עדים דמי אימתי בזמן שתבעו והודה אבל אם הודה מעצמו יכול לחזור בו וע"כ צ"ל דלא אמר אתם עדי וא"כ מ"ש רישא ומ"ש סיפא ולדעת תוס' ניחא דמיירי בדלא טען הוא וטענת משטה לא טענינן ליה משא"כ טענת שלא להשביעו ומדחילק בין תבעוהו והודה או לא ע"כ בפניו איירי ועמ"ש בסט"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:29)

**אבל אם אמר. דחזינן דר"ן דאם טען בשבילו ואם איתא אפי' הוא עצמו אינו נאמן אלא בשבועה:**


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:30)

**טענת.** כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:31)

**לדעת האומר כן'ו. הוא דעת הראב"ד. שמפרש תוספתא הנ"ל דמיירי באמר אתם עידי ואפ"ה כיון שמעצמו הודה יכול לחזור בו ולומר שלא להשביע ולטעמיה אזיל שאומר אף בשלא להשביע צריך שיטעון הוא ודייק מהתוספת' שאמר יכול לחזור עמ"ש בסכ"א:**


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:32
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:32)

**ויש חולקין.** ממ"ש בפ' הנושא שם ה"ד אי דאמר אתם עדי כו' ושם הודה מעצמו וס' הראשונה ס"ל דשם מיירי בדאמר אין וז"ש לעיל בש"ע אפי' אמר אתם עדי ושתק כו' והרמב"ם שסובר דטענת שלא להשביע אינה אלא שלא בפניו ע"כ מפ' התוספתא הנ"ל אם הודה מעצמו שלא בפניו והא דנקט ברישא בזמן שתבעו והודה אורחא דמילתא דבפניו מסתמא ע"י תביעה ופי' התוספתא הוא שלא אמר אתם עדי רק הודה בהודאה גמורה שאינו נאמן בטענת משטה רק בטענת שלא להשביע וזה דוקא שלא בפניו כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:33
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:33)

**אם הודה כו'.** פ' הנושא שם לעולם כו' והב"ע כו' ועתוס' שם ד"ה דאמר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:34
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:34)

**או שהודה.** כמ"ש שם אלימא מילתא דשטרא כו' וכ"ש קנין וע"ש ק"ב הב"ע בשקני מידו וערש"י שם ד"ה לא ניתני כו' וק"ל בכ"מ שקנין הוא כמו שטר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:35
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:35)

**או כו'.** כ' בה"ת דמעמד שלשתן הוא כשטר וקנין ועוד דהא השלישי אינו תובעו ול"ש השטאה כנ"ל ועבה"ג בסי' קכ"ו סי"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:36
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:36)

**ולא בטענת כו'.** כמ"ש בגטין י"ד א' בעובדא דגינאי חדא דהא כו' ועוד כו' ולמה לא טען לו ר"ן שלא להשביע כמו שס"ל בסנה' שם וא"א לומר שאמר אתם עדי דא"כ אפי' לא קנו ולא במעמד שלשתן חייב כמ"ש בפ' הנושא שם אלא דאלימא מילתיה דקנין ומעמד שלשתן כאתם עדי וה"ה להשטאה וכן א"א לומר שום תירוץ שלא היה שייך שם השטאה והשבעה דהדק"ל ל"ל קנין ומעמד שלשתן דהא אודיתא קני אפי' אין חייב לו כמ"ש בפ' הנ"ל ובפ' מי שמת אלא דצ"ל אתם עדי מפני טענות הנ"ל וערש"י שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:37
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:37)

**מי כו'.** כמ"ש בסי"ז בהגה ועבה"ג שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:38
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:38)

**הודה כו'.** עש"ך ושם ומצאתי עוד כו' ונ"ל ראיה לדבריו ממ"ש בסנה' שם ההוא אודיתא דלא כו' ואם איתא אפי' היה כתוב ה"ל להם שמא לא אמר אתם עדי כ"ז דלא ס"ל דר"ל חזקה כו' ובכתובות שם לעולם כו' והב"ע דאמר אני חייב לך בשטר ופי' הרמב"ם דא"ל בזה"ל ואצ"ל אתם עדי וכ"כ בסה"ת שמ"ב וכ"ש בכה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:39
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:39)

**אע"פ.** ל' הרמב"ם וכנ"ל דס"ל דאין חילוק בין תבעו או לא ובכולם צריך שיטעון ועבה"ג וכ"כ הראב"ד וראיתו מתוספתא הנ"ל אימתי כו' יכול לחזור בו מדקאמר לחזור בו ש"מ שצריך חזרה ושם טענת שלא להשביע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:40
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:40)

**וי"א שאפי'.** ממ"ש ר"ן אדם עשוי כו' ולא הזקיקו לטענה ובפ' הנושא שם אי דלא אמר כו'. וס' ראשונה ס"ל דאפשר שטען ועבסה"ת שמ"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:41
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:41)

**הודה בפני כו'.** כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:42
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:42)

**ב"ד של ג'.** ר"ל לאפוקי יחיד אפי' מומחה וכמ"ש בסה"ת שם בשם גאון וטור בשמו וכ"כ הרמב"ם וש"ע בסי' ג' ס"ב והטור חולק על הגאון וכ"כ בהג"ה לעיל שם ואינן מומחים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:43
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:43)

**אלא.** כנ"ל סי' פ':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:44
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:44)

**תבעו בחפץ כו'.** דמילי דכדי הוא וזה הוא הפי' של תוספתא הנ"ל הודאת בע"ד כמאה עדים דמי אע"ג שלא אמר אתם עדי כיון שהודה בב"ד וכ"פ הרמ"ה והביאו הרא"ש ס"פ המניח אבל אם הודה מעצמו יכול לחזור בו והיינו ג"כ לפני ב"ד ולפני ב"ד ל"ש אלא בכה"ג ולכן כ' הרמ"ה שם דבתבעו בחטים והודה. לו בשעורין פטור משום דמילי דכדי מה שהודה בשעורין והביא ראיה מתוספתא הנ"ל ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:45
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:45)

**ויש חולקין.** והתוספתא פי' ע"ד אחרת כנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:46
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:46)

**מיהו יוכל אח"כ כו'.** אע"ג דטענה גרועה נאמן במגו כמ"ש בסנה' ל"א א' ידענא בהאי שטרא כו' דאי בעי כו' וכן כמה מגו גרועות ועש"ך ס"ק נ"ט ואע"ג דאם היה טוען כן כו' וע"ש במרדכי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:47
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:47)

**אבל לא יוכל כו'.** כמ"ש תוס' ספ"ק דגטין י"ד א' ד"ה ולא כו' ממ"ש בשבועות מנה לי כו' ובב"ב קע"ה א' אלא אי איתמר כו' אין נאמנין כו' אע"ג דנאמנים לומר פרעתי כמ"ש שם קודם לכן כלפי לייא איפכא כו' וע"ש בתוס' ד"ה חזר וי"מ דדוקא כו' וכ"כ במרדכי שם והטעם הוא דמגו במקום עדים הוא דהודאת בע"ד כמאה עדים ודוקא שהודה עליו אבל במה שאין שייך עליו לא וז"ש דהודאת פיו הוי עליו כעדים דוקא עליו משא"כ ברישא ודוקא שהודה בעדים דה"ל למידק אבל בלא עדים דלא ה"ל למידק יכול לומר שטעה כמ"ש הר"ן בספ"ק דגטין שם וכמ"ש בב"ב שם ש"מ שאמר מנה לפ' כו' מ"ט אידכורי מדכר ואף לי"מ של תוס' הנ"ל דוקא שהודה בעדים וה"ה בבריא בלא עדים דג"כ לא ה"ל למידק וז"ש מיהו בחשבון כו'. אע"ג דל"ל כו'. כמ"ש שם מנה כו' מ"ט אידכורי אע"ג דל"ל מגו דאין יכילין לומר פרענו כמ"ש שם איפכא מסתברא כו' מנה כו' כיון דלא פסק אבוהון כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:48
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:48)

**ראובן כו' הוי הודאה.** ב"ק ק"ח ב' תבעו שומר והודה כו' ומדלא לא מיבעיא להו בקרן ש"מ דהודאה לאחר הוי הודאה ודוקא בכפל משום דגזירת הכתוב הוא דשבועת הגנב בכפירת בעלים דומיא דשבועת העדות שם ל"ה א' או שאמר להן הנתבע משביע כו' עד שישמעו כוי דלא כתוס' שם ד"ה תבעו כו' והג"א שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:49
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:49)

**ולא עוד.** עבה"ג ס"ק ת' וכנ"ל סי"ד בהג"ה גם לא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:50
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:50)

**ראובן כו' אבל כו'.** כנ"ל ס"ו הא דמהני כו' אבל אם כו" ש


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:51
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:51)

**ואפי' כו'.** דאין אדם נאמן לחוב לאחרים אפי' מפסיד ג"כ לעצמו כמ"ש בפ"ב דכתובות לעולם דקא' מלוה כו' וכ' הרא"ש ובה"ת שם אפי' אם מפסיד ג"כ לעצמו כו' דהא הטעם שמא קנוניא הם עושים וא"כ אפי' בכה"ג ג"כ חיישי' ועסי' מ"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:52
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:52)

**אם כו' אבל מה כו'.** כמ"ש בב"ב שם דאם איתא דפרעיה כו' וכ"ש בשנתן לו דכ"ש דה"ל למידק ואפי' א"ל חייב כו' בשטר אלימא מילתא דשטרא כו' דהוי כגבוי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:53
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:53)

**אמר מנה כו'.** ג"כ כנ"ל דה"ל למידק וכנ"ל ועבה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:54
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:54)

**ות"כ. ג"כ מטעם הנ"ל דה"ל כקנין וכמ"ש בב"מ ע"ד האי סיטומתא וערא"ש שם בשם ר"ח:**


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:55
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:55)

**אבל אם כו'.** עסמ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:56
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:56)

**המודה כו' שאין כו' וה"ה כו'.** דמידק דייק כמש"ל סכ"ו אבל מה שנתן כו' ולעיל ס"ד יש מי כו' וכ"כ בה"ת שם: 
 (ליקוט) **המודה כו'.** שלפטור לא י"ל משטה כמ"ש בגטין ע"ח ב' מ"ד מצי א"ל כו' (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:57
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:57)

**וכן כו'.** ערש"י סנה' כ"ט ב' ד"ה ואם לאו אפ"ה כו' משא"כ בכה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:58
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:58)

**אי יהיב כו'.** ר"ל שא"ל בפניהם שלשם ריוח נתן לו ועסה"ת:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:59
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:59)

**לאו כל כמיניה.** כמש"ל סכ"ו מה נתן נתון והוי כאלו אמר אתם עדי והוי כמ"ש מנה לי כו' א"ל להד"ם חייב בר"פ הדיינין ואינו נאמן במודה מעצמו במגו דהוי מגו במקים עדים דהודאת בע"ד כו' וכ"כ ש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:60
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:60)

**מיהו כו'.** עבה"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:61
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:61)

**משתבע.** כמ"ש בפ' כל הנשבעין ואלו נשבעין שלא בטענה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:62
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:62)

**ויש מי כו'.** כיון דעדיין השאר בידו לא ה"ל למידק והוי כמש"ל סכ"ו יכול לומר משטה כו' לגבי כו' ועש"ך:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:63
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:63)

**ראובן כו' הדין כו'.** אע"ג דקי"ל הודאה מחמת אונס לא הוי הודאה כמ"ש בב"ב ל"צ דקאמרי עדים בפנינו הודה לו כו' והנתינה הוי כמו הודאה לא אמרו אלא כשהאונס גלוי כמ"ש שם ה"ד גזלן וערשב"ם שם ד"ה על שדה זו וד"ה כגון כו': 
 (ליקוט) **ראובן כו'.** עבה"ג ס"ק צ' ומה שטוען כו' וצ"ע דזהו ס' אדמון בכתובות ק"י א' ורבנן פליגי עליה דחברך כו' וקי"ל כרבנן וכמ"ש בסי' פ"ה ס"א ואם הוא במקום כו' ועבה"ג שם סק"ז וכ"ש בכה"ג (ע"כ):


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:64
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 81:64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/81:64)

**ראובן תבע כו'.** כמ"ש ב"מ ס"ה ס"ו ההוא גברא דזבין כו' כיון דלוקח ועתוס' שם ד"ה פטומי כו' וע"כ צ"ל כן כמ"ש בקדושין ע"מ שאני כהן כו' ואע"ג דאיהו אתני והרבה כיו"ב וז"ש שאף כו' וקי"ל דכל היכא דמודה פטור א"צ שבועה כמ"ש תוס' ב"ק מ"ו א' ד"ה דאפי'. ועי"ל כו' ר"ל דאין מחוייב שבועה כלל כיון דמודה פטור וערמב"ם פ"א מהטו' הל' ט"ו כל כו':