## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 102

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:1)

**ואלמנתו.** לשון הרמב"ם ולרבותא ודלא כר"ת בתוספו' שם ד"ה לאשה וגם דלא כמ"ש במרדכי דלאחר מיתה שניהם שוין במטלטלין לפי שמדינא בגמרא לשניהם לא שייכי רק מתקנת הגאונים וז"ש או גרושתו וכ"ש הוא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:2)

**ואפילו תפס כו'.** כת"ק ולר"ן לר"ע וקי"ל כר"נ בדיני וכמ"ש בח"מ סימן ק"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:3)

**היתה כו'.** ממ"ש בכתובות צ"ו ב' וכן כחה יפה ואמרינן בירושלמי והביאו הרא"ש שם סי"ב אם באת מלוה בעדים אומר' למזונות מכרתי באת מלוה בשטר כו' וער"ן רפ"י שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:4)

**ומיהו כו' ואפילו כו'.** ממש"ש במתניתין פ"ד כל הקודם כו' ואע"ג דבלא תפסה אמרינן שם ינתנו לכושל ומפ' ריב"ח לכושל שבראיה ופ' הרי"ף לבע"ח. הרא"ש שם ס"ס י"א וכמ"ש בס"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:5)

**וי"א כו'.** ממש"ש בגמרא לכתובת אשה לא יהבינן לה מ' דאפי' תפסה וכמש"ש צ' א' הראשונה כו' אלמא דאי תני הני אפי' תפסה מוציאין מידה. הג"מ פי"ז ולכ"ע כו'. זה אין צריך לכתוב דמה לה לממון אחרים ושם בפסקיו ביאר אם אינו ידוע שהוא פקדון רק באומדנא כו' ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:6)

**מיהו כו'.** היינו לענין לקוחות אבל לבע"ח מאוחר יש נ"מ כמ"ש בח"מ: ס"ס קי"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:7)

**אם זמן כו'.** כמש"ש צ"ג ב' ובפ"ק דב"ק:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:8)

**או כו'.** כמ"ש בספ"ד דב"ב:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:9)

**ואם קדמה כו'.** דלא איפלגו אלא בבעל חוב מאוחר דוקא שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:10)

**אבל אם כו'.** ממ"ש בספ"ט דב"ב גובה חצי שבח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:11)

**ואם קדמה כו'.** כנ"ל ס"ב בש"ע ועבהג"ה שם שי"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:12)

**אלמנה כו'.** עח"מ סימן ק"ד ס"א בהג"ה מיהו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:13)

**אם זמנם שוה כו'.** ואם אין זמנם כו'. טור והוא תמוה והטור למד מדברי הרי"ף והרא"ש שם שכתב אמר אמימר כו' פירוש וליכא חד כו'. וליתא דמשום סיפא נקטה ואי ליכא אלא ארעא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:14)

**אפילו יש כו'.** רש"י ושם ד"ה האי כדיניה זה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:15)

**יש מי כו'.** כיון שמספק לשניהם שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:16)

**מיהו כו'.** טור ולמד ממ"ש הרא"ש שם לבעל חוב יהבינן משום נעילת דלת וכיון שחפץ כו' אבל כ' שהרמ"ה חולק על זה וכ' ב"י שטעמו דכ"א יהבינן כדינו ודבריו תמוהין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:17)

**ואם קדם כו'.** הוא תמוה ועח"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:18)

**היו כתובים כו'.** וכ"מ מדברי רש"י שלא כ' דין נצ"ב אלא ברישא וכנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:19)

**בעקר כו'.** ממש"ש דלאו מידי חסריה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:20)

**אפילו בקנין.** כמ"ש בב"ב קע"ג ב' וערב אסמכתא הוא אלא בההוא הנאה כו' משא"כ כאן דלאו מידי חסריה וזהו הטעם דלא קמשתעבד בכתובה ולכן אפילו בקנין דקי"ל דאפילו קנין לא מהני לאסמכתא כמ"ש בסי' ר"ז רק בב"ד חשוב וראיה מדלא תירץ שם דביקנין הוי מ"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:21)

**שא"ל הנשאי כו'.** רמב"ם ודלא כרש"י בגיטין מ"ט ב' ד"ה בקבלן כו' שדוקא בהתפיס מטלטלין ועתוס' שם ד"ה בקבלן שהקשו על פירש"י:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:22)

**בקנין.** כמו ערב דלאחר מתן מעות. מ"מ פכ"ה מה' מלוה עח"ע סי' קכ"ט ס"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:23)

**אפילו בלא קנין.** הרמב"ם: 
 **כג) וי"א כו' ולכלתו כו'.** הראב"ד בהשגות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:24)

**י"א כולי.** כגיר' שלנו דלאו מידי חסרה וכמ"ש רש"י שם דהא טב למיתב כו' משא"כ לחתן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:25)

**וי"ח כו'.** כגי' דלאו מידי חסריה וכ' דעיקר הטעם הוא משום דמצוה קעביד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:26)

**מיהו כו'.** כמ"ש בח"מ ר"ס קל"א


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:27)

**ע"ד רבים.** כמ"ש בפ"ד דגטין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:28)

**הערב לאשה כו'.** דהכוונה היתה שלא יתן להבעל החצי ולה החצי בלי רצון שניהם בלא עת גביית כתובתה כו' ע"ש בסימן תפ"ד ועח"מ סימן מ"ב ס"י בהג"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 102:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/102:29)

**וכן כו'.** כר"א וצ"ע דהא בגמרא שם אמרינן דפליגי בפלוגתא דב"ש וב"ה והלכה כב"ה ובלא"ה אין הלכה כר"א וכן תמהו האחרונים: