## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 12

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:1)

**שצריך האחד.** דוקא כמש"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:2)

**ואם כנס כו'.** עבה"ג אבל דעת הרשב"א דלא קאי אעד המעיד כיון דאפשר ליגע באיסור' דאורייתא כמ"ש ברננה לא מפקינן דוקא בדליכא למיתי אלא לרננה וזה שלא פשיט להיפך מהנטען על א"א דמפקינן בע"כ וקלא דל"פ וכ"מ בתוספתא הפודה את השבויה מותר לישא אותה המעיד על השבויה ה"ז לא יכנוס ואם כנס לא יוציא מת הרגתיו הרגנוהו לא ישא את אשתו רי"א הנטען כו' מא"א ונתגרשה ע"י אחר כו' לא יוציא. נכרי ועבד הבא על בת ישראל כו' לא יוציא ישראל שבא על השפחה כו' לא יוציא החכם שאסר את האשה כו' לא יוציא אלמא דתני בכולהו לא יוציא ושייר למה הרגתיו כו' וכן קבעו בגמ' על חנם דוקא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:3)

**שאין שנים כו'.** ירושלמי שם והביאו הרי"ף והרא"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:4)

**וע' בטור כו'.** עבד"ה כאן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:5)

**וי"א דאף כו'.** כ"כ תוספת שם מהא דפא"ע דן את כו' וכן העדים כו' אבל כו' והפוסקים שהשמיטו סמכו על הירושלמי שם שמחלק בין נדון דידן להא דהתם כמש"ש תמן תנינן המפקיד פירות אצל חבירו אפילו הן אבודין כו' רשב"ג כו' מה יהא בדמים ר"י אומר מחלוקת ר"ע ור"ט דתני ב"ד לא יקחו רע"א יקחו. אר"ח ב"ר שבתי מקשי הכא את אומר מיאנה או שחלצה בפניו ישאנה מפני שהוא ב"ד והכא את אמר הכין א"ר יוסי תמן המקח דרכו להשתלש ברם הכא אין שנים מצויים לחטא בשביל אחד. (ליקוט וי"א כו'. אבל המחבר השמיט בכוונה שהר'"ף והרמב"ם בש"ע כתבו דברי הירושלמי שאין שנים מצויין לחטא בשביל אחד ולכאור' דבריהם תמוהין דבירושלמי אמרינן שם תמן תנינן המפקיד פירות אצל חבירו אפילו הן אבודין לא יגע בהן רשב"ג אומר כו' הלכה כרשב"ג תני ב"ד לא יקחו ר"ע אומר כו' אר"ת בר' שבתי מקשי הכא את אומר מיאנה או שחלצה בפניו ישאנה מפני שהוא ב"ד והכא את אמר הכין אמר ר' יוסי תמן המקח דרכו להשתלש ברם הכא אין שנים מצוים לחטא בשביל אחד וגמ' דידן פליג דקאמר בפ"ג דחולין דן את הדין כו' וכן העדים כו' כולן רשאין ליקח והביאו תוספות כאן בד"ה הנ"ל וצ"ל שהרי"ף כתב להא דירושלמי משום הרחק מן הכיעור שכאן אפילו משום הרחק אין כאן וכמו שמחלק בירושלמי הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:6)

**וה"מ ביחיד כו'.** גמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:7)

**ומטעם כו'.** מתני' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:8)

**והיו הנשים כו'.** כתי' בתרא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:9)

**היו כו'.** צ"ע דא"כ גם בה"ל קטטה ליחוש להני גם מ"ש נ"י דכ"מ בירושלמי לא מ' כן שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:10)

**דל"ל כו'.** ירושלמי הביאו רי"ף ורא"ש שם: