## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 126

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:1)

**אבל אם כו'.** בתוספתא גט שכ' בה' לשונות וחתמו עליו העדים בה' לשונות פסול כ"ה גי' הרמב"ם והראב"ד וגי' שלנו הוא כשר וכ"כ בר"נ על מתני' גט שכ' עברית כו' והראב"ד השיגו דדוקא משום שחתמו העדים בה' לשונות והר"נ יישבו דחתמו עדים בה' לשונות לרבותא נקטה ע"ש בר"נ והרשב"א ג"כ השיגו מ"ש מע"א עברי וע"א יוני וכמש"ל סי' ק"ל סט"ז ובכ"מ יישבו ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:2)

ויש מכשירין הראב"ד והרשב"א וכנ"ל וכ"ש לגי' הר"נ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:3)

**בשלישי כו'.** הכלל בזה דאזלינן שנמצא במקרא כמ"ש הפוסקים וכ"ה הכלל בבעלי הלשון ובמס"ג פ' נשא ה"ז כל ראשון מלא במ"א וכל שני חסר וכל שלישי מלא במ"ג וכל ד"ה דכוו' במ"ז וכל רביעי מלא במ"ג וכל חמישי מלא במ"ג כל ששי חסר וכל שביעי מלא במ"ח וכל שמיני מלא וכל תשיעי מלא במ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:4)

**יום כו'.** כמ"ש ויהי ערב כו' וא"מ יוצא מידי פשוטו ומכח זה"ל פי' מהרמ"פ סי' נ':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:5)

**בשני כו'** דימים הוא לשון זכר ושנה הוא ל' נקיבה וכ"כ במקרא:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:6)

**ויכתוב ימים כו'.** כמ"ש ושלשים יום ושלשת ימים וששים יום וש"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:7)

**או שכ' כו'.** כמ"ש בח"מ סי' ס"ד בהג"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:8)

**ויכתוב כו'** שכ"ה במקרא וכ"ה הכלל לכל הסימן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:9)

**ואם כ' מנין כו'.** דעבד כר"מ עבד וכר"י עבד דפלוגתא הוא בפ"ה דיומא אחת כו'. מהרמ"פ סימן נ"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:10)

**אם יכתוב כו'** עהג"א דפרק היו בודקין ועהרמ"מ הביא ראיה דשייך ביום א' לחודש פלוני וכמ"ש בטור בשם המ"פ ממ"ש בפ' מי שהיה נשוי אימא בר כ"ט בניסן ול"ק בר שלשים את וכ"כ ש"פ והרא"ש בפסקיו אבל הרשב"א והר"נ בנדרים כ' להיפך וע"ס סי' ב' ד"ה ומהא שמעינן כו' מיהו כו' וכ"כ הרא"ש שם וכמ"ש כאן:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:11)

**וביום ב' כו'** כי כו'. כמ"ש במתני' דסנהדרין מ"ז א' שזה יודע בעיבורו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:12)

**אם השנה כו'** ואם כו' כמ"ש ובח"מ סי' מ"ג סכ"ח ועי"ד סי' ר"כ ס"ח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:13)

**ומלת ראשון כו'.** כנ"ל כמס"ג:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:14)

ניסן מלא אסתר ג':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:15)

**אייר כו'.** שכ"ה בתרגום שם. וכן כל החדשים בתרגום שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:16)

**סימן כו'.** שם ח':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:17
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:17)

**כסלו כו'.** זכריה ז' ונחמיה ח':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:18
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:18)

**יש כו'.** הרא"ש בסדר הגט ראיתי בטופס כו' עבה"ג אבל הרמב"ם כתב בנוסח שלו איך וכ"ה בגמ' פ"ה ב' וכן כתב הרי"ף והרא"ש שם וש"פ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:19
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:19)

**וכן יש כו'.** ג"כ שם בסדר הגט של הרא"ש אבל הרמ"ה כתב בנוסחא שלו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:20
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:20)

**ונהגו כו'.** תוס' שם ד"ה דתהויין כו'. אבל מדינא אין להיות יו"ד אחר הצ' (צ"ל אחר התי"ו) של תצביין וכן אחר תי"ו של תהויין וכידוע לבעלי הלשון וכ"כ המרדכי שם בשם הריצב"א שבדק בכל התרגומין והוא בלא יו"ד וכ"כ הרשב"א אחיו וכ"ה בטופס הגט שכ' הרי"ף והרמב"ם. ועוד כ' הרא"ש והמרדכי וש"פ שגם כל היו"ד שאחר הד' דיתצביין דיתהוייין דהוי כמו ש' המשמשת ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:21
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:21)

**אבל אם כו'.** א"י טעם לזה דהא בה' יודי"ן ב' תיבות הן כמ"ש תוס' והרא"ש שם וכן בכ"מ בתרגום כתיב די לבד ול"ד לכדרלעומר שהוא שם א' לגמרי וכן כיוצא בזה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:22
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:22)

**נהגו כו'.** הרא"ש שם והטור ומ"מ וש"פ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:23
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:23)

**יכתוב כו'** דאל"כ לא היה צריך להאריך בהוו"ין שלהם דליכא למיטעי הרא"ש שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:24
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:24)

**אבל כו'.** כלשון ראשון שבר"ש. ס"ה ב' ד"ה ר' נתן כו' ולכן לא אמרו בגמרא ו' דפטורין ואינו מוכרח בדעת שרש"י פי' להיפוך שם ובלא"ה לא שייך כאן יו"ד דבגמרא כתב יו"ד לסימן הנקודה וע"ל סק"ז וסי' מ"ד והוא משקל פעולין בדגש הע' ולכן בתרוכין וערוכין הת' והע' בצרי וכ"ה בתרגום פ' תצא פטורין בלא יוד ודגש ומ"ש ולכן ל"ק ו' דפטורין משום דל"ק במתני' שם וע"תוס שם ד"ה ר"י כו' וז"ש בהג"ה וי"א כו' וכ"כ בסמ"ג וכל בו ומהרי"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:25
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:25)

**ולכן כו'.** וכ"ה במרדכי:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:26
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:26)

**ונהגו כו'.** עי' מהרא"י סי' רכ"ח ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:27
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:27)

**וכן בכל כו'.** כמ"ש בפ"ג דמנחות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:28
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:28)

**ואנש כו'** דניאל ו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:29
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:29)

**דלג כו'.** כמ"ש ר"ה גאון ולקמן בסכ"ב כ"ש בכה"ג שאפילו חסר כל התיבה אין בזה שום פסול שהרי יש בו הרי את מותרת לכ"א כשאמרו ושם ך"ו א' צריך לשייר הרי כו' לא אמרו לשייר להתנסבא לכל כו' ולא הקפידו אלא שלא לכתוב א' במקום ה' דמ' לא תנשא ואפ"ה אינו פסול אלא כשבא הבעל וערער כנ"ל שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:30
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:30)

**לא ימחא כו'** מחלוקת גדולה בנוסחא זו וכתב ב"י וד"מ דנהוג עלמא בא' וכ"כ בדניאל ד':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:31
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:31)

**ואם כ' ימחו כו'** בכל כה"ג שכתב הרב פסול הוא תמוה מ"ש מה' דלהתנסבא שכתב הרשב"א הואיל והוא בטופס אין קפידא וכמש"ל סימן מ"ט וכ"כ בד"מ כאן בשם תיקון ישן אלא שתמה עליו דהא לא נמצא במקרא ביו"ד משא"כ בה"א דפ"א הוא ג"כ בה"א אבל לפי מ"ש אין קושיתו כלום.


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:32
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:32)

**צריך כו'.** שאין למדין משיטה אחרונה במ"ש בב"ב קס"ב א' וע' בתוס' שם ד"ה לפי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:33
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:33)

**ואין ראוי כו'** משום דאז אין למידין גם מהשיטה שלמעלה סמ"ג ועח"מ סימן מ"ד סעיף ג':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:34
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:34)

**ואם כ' כו'** דמ"ש אין למידין משיטה אחרונה היינו כשחתמו העדים בראש השיטה אבל באמצע למידין מהשיטה וחצי שלפניה שחזקה שאין העדים עושין שלא כדין שיוכלו לזייף שיכולין לעשות שטר הוא ועדיו בשיטה א'. הריב"ש סימן נ"ד אבל זהו דוקא שחתמו העדים זא"ז וכמ"ש בתוס' שם קס"ג ב' בד"ה שיטה וכמ"ש בחו"מ סימן מ"ה ס"י ועוד כתב שם כיון שרגילין לכתוב כדת משה וישראל אין חשש ולמידין משיטה האחרונה וכתב שכ"כ הרשב"א בתשובה וכמ"ש בח"מ סי' מ"ד ס"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:35
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:35)

**אם כ' כו'** עח"מ סי' מ"ג ס"ד שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:36
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:36)

**וי"א שאם כו'** ברא"ש שם ס"ד בשם ר"ה גאון וכ"כ הראב"ד משמו וכ"מ בירושלמי פ"ב הלכה ג' אם בא ועירער ערעורו קיים ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:37
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:37)

**וי"א כו'** שם בשם בעה"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:38
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:38)

**אם כו'** כנ"ל ס"ד בהג"ה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:39
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:39)

**למנין כו'** כן הוא בתרגום פ' בא פי"ב ופ' במדבר במנין שמהן כמה פעמים וש"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:40
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:40)

**שאנו כו'** כ"כ פ' ויצא פ' ל"א ב"פ ושניהם חסר אלא שבל"ה מסיים במ' ובל' ארמי בנון כמו ומקבלין והרבה כיוצא אבל מצא מונה ב"פ בתהלים קמ"ז ובירמיה ל"ג ושניהם מלאין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:41
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:41)

**ואם כ' כו'.** עמש"ל סימן י"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:42
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:42)

**דיתבא כו'** תוס' פ"ה ב' בד"ה דתהוויין כו' והרא"ש שם וש"פ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:43
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:43)

**במתא כו'** כמ"ש במס"ג כל העיר הישנה כו' כמ"ש העיר הזאת קרובה היא והיא מצער שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:44
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:44)

**ואם כ' בר כו'** במהרי"ק שם כ' שיש לכתחלה לכתוב בר ושכן נהגו ושכ"ה בהרבה נוסחאות ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:45
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:45)

**וכותבין** אניסנא כו' שהיו"ד סימן למדבר בעדו עומד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:46
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:46)

**יתיכו וכו'** ר"ל מלא יו"ד אחר התי"ו וכן ליכי מלא וכ"ה תרגום של אותך לנקבה כמ"ש בשמות ב' י"ד וש"מ וכן תרגום של לך לנקבה כמ"ש בפ' שמות פ' ב' אקרי ליך כו' ותוניק ליך וש"מ הרבה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:47
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:47)

**אנתתי כו'.** שבאין אחריה ב' שוואין והתיו בדגש ואף בתרגום אתתי אין יו"ד אחריה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:48
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:48)

**בידייני וכו'.** ר"ל מלא אחר הד' וכן הוא בתרגום יחזקאל פ' כ"ג פסוק ל"א וש"מ:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:49
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:49)

**וי"א כו'.** וכ"כ ברש"י פ"ה ב' בד"ה זהו כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:50
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:50)

**צריך כו'** מתני' פ"ה א' וגמ' ך"ו א' ועתו"ס שם ד"ה וצריך כו'. ונראה טעמו של הראשונים דדוקא לת"ק דלא נכת' בגמ' ודין כו' לימה' להתנסבא כו' אבל לר' יהודה שכות' ודין כו' למהך להתנסנא כו' א"צ וכ' נ"י ב' ר"י ביבמות צ"ב א' שטעמו של ר"ת דלשון להתנסבא מ' דוקא נשואין ולא זנות וה"ל חוץ מזנותיך וכמ"ש ר"א שם ואף לר"י דוקא בבית דין דלא אזלינן בתר לישנא אלא בתר עיקר טעמא כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:51
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:51)

**ולכתחלה כו'** שם כ' קפידא זו מעולם לא שמענו לו' ועוד שאפי' לא נכת' כלל כשר כמ"ש בתוס' הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:52
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:52)

**מותרת כו'** ל"נ שהרי התם בדגש ובגמ' כ' לסימן הנקודה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:53
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:53)

**מנאי כו'.** וכן הוא בתרגום פ' וישב פ' ל"ח מני ובדגש הנו"ן וה"ה לתנאי שהכל א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:54
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:54)

**ואם ד' יוד כו'** ממ"שש לא לכתוב ודין מ' איגרת לימרך כו' דוקא באלו שהענין משתנה וכמ"ש בסימן מט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:55
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:55)

**וי"א כה"ה כו'.** עבה"ג וע' תוס' שם ד"ה ה"נ כו' ואור"ת כו' ארוסתי כו' ואם איתא בלא"ה פסול הורו ב"י ומדברי תוס' זה מוכח כמ"ש רמ"ע דלכת' כותבין ארוסתי בארוסה וכ"כ בתה"ד סימן רכ"ט:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:56
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:56)

**אם חיסר כו'.** כמש"ל סט"ו וכמש"ל סי' קכ"ה ס"ט מהתוספתא דמחקו תלוי אף על פי שאינו מקויים כשר בטופס:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:57
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:57)

**וכ"כ כו'** וה"ה כו'. ממש"ש ולא לכתוב ודון כו' איגרת למיהך כו' דוקא אלי שמשתנה הענין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:58
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 126:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/126:58)

**אין לכתוב כו'.** דאין כותבין תנאי בגט וכמש"ל סימן קמ"ז: