## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 141 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:1) **האשה כו'** כר"ח דסוגיין כוותיה בעובדא דההוא גברא כו' אלמא דכל שקלא וטריא שם משום דלא חזרה ורחב"א אמר נתיישב כו'. הרי"ף ורא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:2) **יהיה גט כו'.** כ"ה גי' הרי"ף שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:3) **או כו'.** כנוסח שלנו וש"פ ליהוי כידך וכ' הר"נ דגרסי' לי בידך אבל בלא"ה לא מ' דעבדי שליח לקבלה והכי מוכח בירושלמי ובתוספתא נמי תניא הרי זה גיטך תנהו לפלוני אינה מגורשת שיקבלהו לי מגורשת וכמ"ש בקדושין בפ"ק דקדושין וה"ה ליהוי בידך ובמתני' נמי תנן טול לי ובברייתא טול לי שא לי יהא לי אבל ליהוי פקדון א"צ לי דבעל לאו לפקדון יהבו וזהו דעת הרמב"ם וש"ע שבפקדון לא כ' לי ובסיפא כ' לי וערש"י שם ד"ה ליהוי כו' ואזיל לשיטתו שכ' גם בהתקבל צריך לי וכמש"ל סימן ק"מ ס"ד אבל המ"מ כ' שם בשם הרמב"ן ורשב"א דבהתקבל א"צ לי וז"ש בהגה וי"א כו' אבל הרמב"ם ס"ל כפשטא דמתני' בכולה פרקין תנן התקבל לי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:4) **וי"א כו'.** שדוחין ראייתו של הרי"ף דלא אר"נ אלא אם איתא לדר"ח ונ"מ גם לרב היכא דקדמה איהי כו' וגם ליכא בזיון כאן דלא קפיד וכמ"ש תוס' שם ד"ה דקדשה כו' וער"נ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:5) **אמרה כו'** אבל כו'. דלא פליגי רב ור"ח אלא בהולך גט לאשתי אבל אמר ליד אשתי הוא קפידא וכמש"ש ס"ה א' במקום פלו' כו' וכן באשה כו' וכ' דאף מבעלי דוקא לר"ח ולרב ללישנא משום חצרה כו' אבל ללישנא משום בזיון אף מבעלי א"י לקבל משלוחו דה"נ איכא בזיון דידה כאלו הבעל מבזה אותה כו' וז"ש הרב אחר ס' ראשונה ומ"מ נ"מ גם לס' אחרונה היכא דלא קפדה כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:6) **נערה כו'** כת"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:7) **אח"כ כו'.** שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:8) או שנישאת דאז כאין לה אב דמיא וכמ"ש בס"ג וכ"ה בירושל' ועמש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:9) **אפי' אין כו'.** גמרא דקדושין שם הב"ע כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:10) או שנישאת כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:11) **אבל אביה כו'** מתני' וגמ': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:12) **אם כו'** רש"י בקדושין מ"ג ב' ד"ה היא כו' ודוקא מן כו' דלה"ק המאורסה וכמ"ש בכתובות מ"ו ב' ובקדושין י"ח ב' וכ"כ תוס' בקדושין יוד א' ד"ה ומקבל כו' ע"ש וכ"ה בירושלמי בפ' התקבל גבי מתני' הנ"ל נערה כו' נשאת היא ולא אביה קטנה אביה ולא היא נשאת היא ואביה וצ"ל לא היא ולא אביה והר"נ פי' דר"ל שהן שווין אם יש בה דעת היא ולא אביה והביא הר"ן שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:13) **המקדש וי"א כו'** עתוס' דגיטין שם ד"ה נערה כו' ובקדושין מ"ג ב' ד"ה תנן כו' וע' רש"י שם ד"ה נערה כו' וד"ה היא כו' ודעת הרי"ף כדברי רש"י קודם חזרה וכ"ה בירוש' הנ"ל קטנה כו' וקושית תוס' כ' הר"ן דה"נ המ"ל ולטעמיך והרמב"ן תי' דרבא דס"ד דנערה עושה שליח ס"ד דיד אביה יד יתירא הוא וא"כ אפילו קטנה מקבלת אבל לר"נ דאין נערה במקום אב אלא כשליח כתב קטנה לא דאינה בתורת שליחות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:14) **בעודה כו'** עתוס' דקדושין י"א ד"ה ומקבל כו' כמ"ש בקדושין וגיטין קטנה שאמרה התקבל כו' לידה ובשאין לה אב כנ"ל וה"ה משנישאת כנ"ל וכמ"ש בירושלמי הנ"ל נשאת כו' אם יש בה דעת כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:15 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:15) **שלא מדעתו.** דבקדושין אביה ולא היא אפילו בנערה כמ"ש בקדושין שם לר"י דקי"ל כוותיה שם ואפ"ה אמרי' שם ט' א' אומר אדם כו' ע' תוס' שם ד"ה אומר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:16 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:16) **נישאת כו'** כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:17 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:17) **דהיינו כו'.** רש"י שם וכמש"ש נ"ט א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:18 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:18) **אבל כו'** ויש כו' עתוס' שם ד"ה וכל כו' וביבמות קי"ג ב' ד"ה יצתה כו' ובקדושין שם ד"ה וכל כו' ובירושלמי הנ"ל כ' ג"כ כדברי תוס' דקתני קטנה כו' נשאת כו' אם יש בה כו' ומדמפליג בסיפא ש"מ ברישא דאמר קנתה אביה כו' אפילו באין בה דעת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:19 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:19) **כל היכא כו'.** מסקנא דגמ' דפ"ק דב"מ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:20 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:20) **או ד"א.** שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:21 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:21) **ולכתחלה כו'** דמדינא א"צ ממ"ש ס"ג א' אר"א הכי השתא בשלמא כו' אלמא אדיבורא כו' ואע"ג דלא ידע אי הוי שליח לקבלה ועוד ראיה כו' ומיהו משום חשש לעז יש להחמיר ולהצריך לברר שליחותו בעדים קודם נתינת הגט. שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:22 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:22) **מה כו'** ויש כו'. ערא"ש פ"ד ס"ב ירושל' כו' עשה כו' ואין כו'. ופי' הרא"ש שם שה"ה עומד כו' אבל בע"ה והטור חולקין עליו וכ' מדקאמר במקום שנים אינו עולה אבל עולה לאחד וכ"ז ה"ה לשליחות קבלה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:23 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:23) **במד"א כו'.** ממש"ש תנן האשה כו' ולפרש"י שם אפילו עדי אמירה א"צ כה"ג אבל תוס' שם ד"ה וליהמניה כו' וד"ה תינח כו' פי' דעדי אמירה לעולם צריך וזהו דעת הרמב"ם ואף ע"ג דמשני שם ר"א היא כו' וא"כ אפי' נפיק כו' דעכשיו א"צ לתי' הראשון מי קא כו' כבר פי' תוס' שם ד"ה ר"א דמיירי שאין עדים חתומים בו כו' וכ"ש לשיטת הרמב"ם כמש"ל סי' קל"ג ואע"ג דכל זה הוא לר"ח אזיל לשיטתו שפ' כר"ת כמש"ל סנ"ה מ"מ ומיהו לשיטת הרי"ף שפי' דקושיא וליהמנה הוא אליבא דר"ח דוקא אבל הרא"ש שם כ' דהוא אליבא דכ"ע כיון דאין הבעל מכחישו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:24 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:24) **אין כו'** ערא"ש פ"ב דקדושין ס"ז וכ"מ בירושל' שם דשליח הולכה דקדושין א"ל עדים שאמר שם רפ"ג והביאו הר"נ שם לא הוחזק השליח בעדים כו' וה"ה בגרושין וכמ"ש מ' ב' דאפי' בא"י מהני בפ"נ דאי אתי בעל כו' ועתוס' שם ד"ה אי כו' ועתוס' ב' ב' ד"ה דאתיוה כו' והרא"ש שם ומפ' ריב"א כו' אבל כי אמר כו' וכן נ"ל כו' ועתוס' ס"ד א' ד"ה בעל כו' וכ"כ הר"ן כחד תי' וכתב שכ"ה דעת רש"י שם ד"ה בעל כו' אבל בתירוץ השני כ' כדברי הרמב"ם לחלק בין עדי הולכה לעדי קבלה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:25 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:25) **ואם המשלח כו'.** הג"מ על דברי הרמב"ם דא"צ עדים בקדושין בעדי הולכה כ' וכן בפ' התקבל בעל כו' ר"ל דקי"ל כר"ח ומפ' כפי' הרי"ף שכתב הר"נ דבשליח הולכה מיירי אבל לפירש"י ותוס' וש"פ דבשליח קבלה י"ל דאף ר"ה מודה כנ"ל ועי"ל דס"ל כדעת התוס' כו' דמשווי להו להדדי כנ"ל וכתב שם ואם כופר המשלח אחרי נתינת הגט והקדושין ה"ל ספק ואזלינן לחומרא שהרי יצא שלישיתו מתחת ידו ר"ל דהא מטעם שלישות הוא כמש"ש ודוקא בשלישותו יוצא מתחת ידו כמ"ש בתוספתא הלא"ה הוא כע"א כו' וכ' ולראבי"ה נראה דאין קדושין כלל כמש"ש מי קנפיק גיטא כו' ונ"ל דה"ק ולראבי"ה כו' אפילו אינו כופר וכמ"ש הרא"ש שם דקושית הגמרא הוא אפילו לר"ה דאין הבעל מכחישו ומ"מ זהו לדעתו דאפילו בשליח הולכה אבל לדברי הרמב"ם דסוגין דוקא בשליח קבלה ליתא לדברי ראבי"ה אבל מודה הרמב"ם לס' ראשונה וכמש"ש אם הודו השליח והמשלח ומ"מ דברי המחב' סתומים שלא פי' דוקא אחר נתינה דלא גרע מעידי קבלה אבל מ"מ דבריו נכונים דהג"מ ס"ל כפרש"י שם דגם לעדי אמירה א"צ אבל לדעת תוס' והרמב"ם לעולם צריך לעידי אמירה ולא מהני שהגט תחת ידו ולא מהני כאן אלא כמ"ש הרמב"ם שם דא"צ עדים בשליחות אלא להודיע אמתות הדבר ולכן כתב סתמא אם הודו כו' אלא עיקר דבריו תמוהין דאין ללמוד מקדושין דכאן אפילו כופר השליח נאמן וכמ"ש הרא"ש והר"נ ממ"ש בפ"ק דאי אתי בעל מערער כו' ואפי' לאחר נתינה ואף לדעת תוס' אליבא דר"ה דוקא שהם בעיר אחרת כנ"ל ולחד תירץ דר"נ שם דוקא בעודו ביד שליש אבל ביד האשה מודה ר"ה ע"ש ולכן לא כתב הרמב"ם כאן אם הודו כו' וכן דברי הטור הם שלא בדקדוק שהעתיק כאן לשון הרמב"ם דקדושין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:26 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:26) **וי"א כו'.** כמ"ש בירושלמי הנ"ל שהביאו הרא"ש בפ"ד ס"כ סה"ת וש"פ ומ"ש הרא"ש מפ"ק שא"צ עדים היינו שנאמן ע"ז שעשאו בעדים וזהו שכתב בהג"ה מיהו כו' אבל הרמב"ם מפ' כפשטיה וכנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:27 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:27) **במד"א כו'** כמ"ש ג' א' ולרבא כו' הוי דבר כו' בדין כו' וכן הוא לשון הרמב"ם פ"ט ה"ב אמר כו' שאין השליח נאמן להתיר הערוה אע"פ שהוא ע"א אלא מפני כתב העדים שחתמו על הגט שהן כמו שנחקרה עדותן בב"ד כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:28 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:28) **ושליח הובאה.** ר"ל שליח שעשאתה האשה להולכה , כמ"ש ברמב"ם שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:29 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:29) **ויש מחלוקת כו'** כ' בסי' קל"ג ס"א צריך כו' וי"א כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:30 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:30) **בין כו'.** הרא"ש פ' התקבל ס"ל דהא איבעיא לן בספט"ו דיבמות המזכה גט לאשתו וכן בפ"ק דגיטין האומר תן כו' ע"ש וכמש"ש למ"ד א' וכפרש"י שם ד"ה כי משמי כו' הר"נ שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:31 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:31) **בעל כו'.** מתני' וגמרא ר"פ התקבל ופ"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:32 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:32) או שיאמר כמו גרשוה מתני' ס"ה ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:33 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:33) **או שלחוה כו'.** ברייתא שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:34 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:34) **אבל אם כו'.** מתני' וברייתא שם דא"ח שכ' ר"נ דבבלאה כו' ואנן בתר בני בבל גרירן כיון דאנן לא משתעינן בל' ארמי הרי אינו בזה כבני א"י ולכן לא חלקו הפוסקים ב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:35 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:35) **עשו לה כדת.** בעיא שם ונפשטא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:36 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:36) **ואין נותנין כו'.** מתני' ס"ו א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:37 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:37) **אבל כו'.** כמש"ש שם ס"ה ב' דאיפסיקא כוותיה בחולין ע"ה ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:38 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:38) **והוא אדם כו'.** ירושל' והביאו הרא"ש שם מה בין כו' ד"א כו' ומפ' הטור דגם זה נ"מ לענין גט אבל הרמב"ם ס"ל מ"ש דא כו' אינו לענין דינא אלא לד"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:39 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:39) **בריא כו'** כרשב"ג דלאו לפלוגי אתא הר"נ ופשוט הוא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:40 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:40) **ואם לא כו'.** תוספתא והביאו הרא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:41 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:41) **ספק כו'.** תוספתא וירושלמי הביאו הרא"ש שם ע"ש וכ' הרמב"ם ז"ל כו' והגיה עליו כו' וגירסא שלנו ברמב"ם הרי זה גט וכ"ה גירסת הרשב"א ברמב"ם והוא כדברי הראב"ד ופירוש ב"י וכ"מ דהרמב"ם מיירי דנפל לאלתר ואין דבריו מכוונים אלא שהרמב"ם סתם דבריו ע"פ הירושלמי ופי' הירושלמי כ"ה ספק כו' ר"ל שא"י אם לאלתר נפל ופשט שמ"ש לאלתר נפל הרי זה גט ולאלתר אינו ידוע אם מעצמו נפל או לא אלא שאני אומר ומספיקא תולין כך ובסיפא לאחר זמן לא גרס בתוספתא שמא אלא שהרוח דחפתו שודאי כך הוא וז"ש הרמב"ם הרי זה גט עד שיודע כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:42 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:42) **ופי' שמו כו'.** רש"י שם וע"ל סי' י"ז ס"ז ומש"ש וע"ש סך"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:43 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:43) **בכורות כו'.** עתוס' שם ד"ה וליחוש כו'. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:44 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:44) **היו כו'.** ס"ז ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:45 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:45) **מ"ש בתיקון כו'.** כנ"ל סי"א ואף לס' האחרונה כמש"ש בהגה מיהו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:46 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:46) **אלא לפי כו'.** ע"ל ספ"ח והשליח נאמן על כו' הם דברי הרא"ש בסוף סדר הגט וכמ"ש בריש וגיטין וכתב הרב שעשאו שליח בעדים כשיטת הרא"ש בסי"א (ע"ש בהגה מיהו כו'): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:47 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:47) **אם נמצאו כו'.** לס' האחרונה הנ"ל דצריך עדים ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:48 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:48) **ונהגו כו'** וי"א כו'. עח"מ סימן מ"ו ס"ד ובהגה שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:49 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:49) **מיהו כו'.** כס' הראשונה דס"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:50 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:50) **אם כו'** שאין כו' כמש"ש במתני' ס"ה א' ועד"מ ס"ק ך' שמקשים ממ"נ אם הוא קטן א"צ גט כמש"ל סימן מ"ג ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:51 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:51) **ואם יש כו'.** עח"מ סי' ל"ה ס"ח ומש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:52 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:52) **על שטר כו'** דבזה ודאי צריך לעדים כמש"ל ס"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:53 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:53) **ואף אם כו'.** עתוס' דכתובות ך"א א' ד"ה עד כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:54 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:54) **צריך כו'.** כמ"ש במתני' הנ"ל קטנה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:55 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:55) **ואם אין כו'** עתוס' דקדושין ס"ג ב' ד"ה בני כו'. ואר"י כו' דאי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:56 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:56) **וגדולות כו'** כמ"ש בפ' בא סימן ומ"ש שחורות כ"כ בתוס' בשם ר"ת ממ"ש משירבה שחור כו' אבל לא מצאתי לא' מן הפוסקים שכ"כ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:57 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:57) שערות שחורות ע' משנה למלך רפ"ב מה' אישות ד"ה יושב תהילות מ"ש בשם ר"ת וע"תוס דכתובות נ"ו א' ד"ה עד כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:58 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:58) **ויפסול כו'.** כנ"ל סימן קל"ד ס"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:59 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:59) **ויש מי שאומר כו'.** כ' ב"י תמהני אמאי דמ"ש מהמגרש לחשה עצמה ואפשר כו' ועב"ש אבל ש"פ כתבו שיפרש בו תנאי ועב"י בשם הג"מ וש"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:60 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:60) **ויחזרו כו'** כמש"ל ר"ס קל"ה וכמ"ש בש"ע למ"ד בהג"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:61 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:61) **ויהיה כו'** כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:62 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:62) **אבל י"א כו'.** כי ברוב אינו מצוי שיהיה נכרין החתימות כו' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:63 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:63) **בנוסח כו'.** ב"י שכ"כ בהג"מ בשם ר' יחיאל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:64 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:64) **אפילו בלא אונס.** דעיקר הרשאה משום זה כנ"ל סכ"ד ואע"ג דבס"פ א"צ כמש"ל סל"ח מ"מ טוב לפרש. ב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:65 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:65](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:65) **ותיכף שיגיע כו'.** ב"י וע"פ מהרא"י סימן ט"ו שכ' שלכן אינו כתוב זה בטופסי הראשונים כדי שלא להאריך וכמ"ש ג' א' דלמא אתי למיגזייה אבל ב"י חלק עליו וכמ"ש בהג"ה וי"א שאין כו' וי"א כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:66 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:66](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:66) **מאחר כו'.** כמ"ש בפ"ק דקדושין כל שא"י כו' וקשין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:67 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:67](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:67) **בין כו'.** ערש"י שם ד"ה לקבל כו' וד"ה מכלל כו' וכ' הרא"ש שם וקי"ל כר"י ופסול בין להולכה ובין להובאה אבל הר"י מיגש מפ' דר"י חולק אר' אמי כו' דאין ללמוד קבלה מהובאה אבל בהובאה מודה כדיוק דר"א ועתוס' שם ד"ה אין כו' וכ' הר"נ שבירושלמי מ' להדיא כדבריהם דגרסינן א' שם אתי עובדא קמי דר' אמי בעבד שהביא את הגט ומכשר א"ל ר' אבא והא תני ר"ח עבד שהביא את הגט אינו כשר אמר רבי אמי אילולי דר' אבא היינו מתירין א"א ואפ"ת לא שמע רבי אמי הדא דתני ר"ח לא שמע מילהון דרבנן נשמיעניה מן הדא דאר"ז ר"ח בשם ר' יוחנן נראין הדברים שיקבל העבד גט שחרורו ואל יקבל כו' וכ' הרשב"א דלפסק הלכה עבדינן כרש"י ולחומרא מ' דספוקא מספקא ליה: ב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:68 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:68](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:68) **הנשים והקרובים כו'** מתני' שם אף הנשים כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:69 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:69](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:69) **ואפילו כו'** אבל כו' כמו בעדות מיתה בספ"ב דיבמות ולא האמינו כאן יותר אלא לנשים שאינן נאמנות כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:70 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:70](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:70) **אא"כ כו'** דא"צ לעדותו כלל כמ"ש בפ"ק מכמה מקומות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:71 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:71](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:71) **ויש כו'.** כבר תמהו עליו כל הפוסקים ול"נ דמיירי שאין עדים שעשאו שליח שהוא נאמן כמש"ל ולכן צריך שיהא כשר מד"ת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:72 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:72](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:72) **היו פסולים כו'.** הרא"ש שם סכ"ו כמו פתוח ונסתמא ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:73 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:73](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:73) **השולח כו'.** הרא"ש שם פכ"ז וכמ"ש בפ"ג דעירובין השולח עירובו כו' וע"ל סי"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:74 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:74](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:74) **ה"ז ספק כו'** עתוס' שם ד"ה ה"ג כו' ועבה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:75 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:75](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:75) **השולח כו'** הרא"ש שם ועי' תוס' כ"ג א' ד"ה ממי כו'. וכ"פ הר"נ שם ע"ש השולח כו' ממ"ש שמי קא' כו' ולא את אלמא אף הוא יכול לגרשה אעפ"י שאין מכירה סה"ת סי' קכ"א ור"נ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:76 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:76](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:76) **השולח כו'.** עבה"ג וכשיטתו כלי' בתרא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:77 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:77](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:77) או נאנס כו'. שם ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:78 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:78](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:78) **או שפי' כו'.** פשוט הוא וכמש"ל סק"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:79 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:79](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:79) **ויש כו'.** עבה"ג דעדיפא לאוקמי כרבנן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:80 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:80](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:80) **דין שליח כו'.** שם ב' א"ל רבנן כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:81 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:81](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:81) **שאינו יכול כו'.** הרי"ף ורא"ש שם דלא עדיף משלוח ראשון וער"נ שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:82 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:82](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:82) **ואם א"צ כו'.** ערש"י שם ד"ה עושה כו'. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:83 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:83](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:83) **אבל צריך כו'** הרא"ש וכשטתו כמש"ל סי"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:84 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:84](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:84) **אם מת כו'** עבה"ג וכמש"ל ר"ס קכ"ב. שם ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:85 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:85](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:85) **שליח כו'** כמש"ש א' תנן המביא כו' רבא אמר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:86 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:86](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:86) **ויש כו'** כמש"ש ס"ו ב' רב אומר אמרו לאו מילי הוא ואף ר"י לא פסל אלא בכתיבה דבעינן לשמה ובעינן שיכתוב הבעל ואין הסופר והעדים במקום הבעל אלא כששמעו הם מפיו אבל בש"ד אדם עושה שליח בפניו כנ"ל סי"ד ר"נ בס"פ התקבל בשם הרמב"ן ע"ש ועח"מ סי' רמ"ד. וכן משמע בקדושין רפ"ב ושילח כו' מלמד שהשליח כו' ומ"ת קאי אשניהם וערש"י שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:87 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:87](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:87) **אם עשתה כו'.** ואפילו כו'. מרדכי רפ"ד והג"א שם ד"ה מצאתי כו' ע"ש בהג"א ועוד מביא ראיה שם ממש"ש אם משהגיע כו' פשיטא לא צריכא דמיהדר כו' וכ"ש הכא דליכא גילוי דעת כלל אלא לאהדורי בתר גירושין ועוד אמרינן בספ"ט דפסחים חבורה שאבדה כו' אם שלו נשחט ראשון כו' ואעפ"י שקדמה לקיחתן לשחיטתו ואעפ"י שמחזירין לעשות שליחותן ע"פ עצמן לא בטלה שליחותו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:88 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:88](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:88) **או הוא מתני' שם האשה כו':** ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:89 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:89](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:89) אפילו אם חלה טור דלא כרמ"ה וכמש"ל סל"ח בהג"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:90 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:90](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:90) **אבל כולי** כת"ק חדא דיחיד ורבים ועוד דבפ"ב דקדושין ובפ' בתרא דב"ב אוקמה לר"א בשיטת הרי"ף והרא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:91 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:91](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:91) **ויש כו'.** עתוס' ד"ה ר"י כו' ונראה לריב"א כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:92 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:92](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:92) **כל תנאי כו'** ערש"י שם ד"ה ואזיל כו' הלכך כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:93 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:93](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:93) **מיהו כו'** כמש"ש דכ"ע היכא כו' ולפירש"י ק' מאי לישנא דנפקא כו' אלא דה"ק שאפילו השליח השני לא ידע כלל מזה או שהחליף לו בין מוקדם ומאוחר אלא שהאשה מעצמה מיהרא ונתנה לו קודם מיראת' כו': שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:94 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:94](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:94) **שליח כו'** אעפ"י כו' מתני' ב' א' אתוס' שם ד"ה ואם כו' אבל כ"ז כו' אבל בממון כו' וז"ש וגובה כו'. ועתוס' ט' א' ד"ה אלא ערער כו' ועבה"ג ומ' ליה לרבינו כו' וכמ"ש בתוס' הנ"ל וכ"כ הר"נ שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:95 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:95](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:95) **באו כו'** שם וע' בתוס' שם ד"ה סמוך כו' וכמ"ש בכתובות כ"ב ב' מכדי תרי כו' וזה שאמר אפילו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:96 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:96](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:96) **ואם בא כו'.** מתני' שם וכמש"ש בגמ' אלא כו': צו) **תצא כו'** שהרי כו' כבר נתקשה בזה בעל לח"מ ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:97 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:97](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:97) אפילו היתה נשואה לאחר ירושלמי פט"ו דיבמות כ"מ ועבה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:98 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:98](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:98) **אי כו'.** כמש"ש ו' ב' ואי עבדית כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:99 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:99](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:99) **ואם הוא כו'.** כפי' רש"י ותוס' וש"פ דבשליח קבלה מיירי וכמש"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:100 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:100](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:100) **השליח כו'** מדפריך סתמא דגמרא שם וניהמניה לשליש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:101 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:101](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:101) **אפילו כו'** דפליגתייהו בכה"ג הוא כמ"ש רש"י ותוס' שם ד"ה בעל כו' ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:102 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:102](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:102) **וי"א כולי.** כר"ה דאין הלכה כתלמיד במקום הרב וקושית הגמ' ולהימניה היא אפילו לר"ה כיון שאין מכחישו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:103 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:103](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:103) **אבל אם כו'.** תוס' ס"ג ב' ד"ה בעל כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:104 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:104](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:104) **ואם אינם כו'.** כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:105 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:105](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:105) **והוא כו'.** תוס' שם ד"ה ושליש כו' וד"ה וליהמניה כו'. וד"ה תינח כו' ודלא כרש"י שם ואף לס' ראשונה וכמש"ל ס"י ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:106 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:106](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:106) **והשליח כו'.** עתוס' שם ד"ה ר"א הוא כו' וכשיטתם דאפי' בדיעבד בעינן עדי מסירה אבל לרמב"ם א"צ לזה כמש"ל סימן קל"ג ועי"ל סי' זה סי"ג בה ויש מחלוקת כו' מיהו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:107 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:107](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:107) **וי"א כו'.** כן מדייק בד"מ ס"ק ל"ג מדברי הטור וליתא דהא אמרינן שם מי קנפיק כו' תינח כו' וע"בתוס' שם ד"ה תינח כולי וה"ה לס' האחרונה באינה בעיר אחת כנ"ל ועב"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:108 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:108](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:108) **ואין חילוק כו'.** כשיטת תוס' הנ"ד ס"ד א' ד"ה בעל כו' ולהרא"ש וכ"כ הר"נ בתי' ראשון אבל בתי' ב' מחלק בין שליח קבלה להולכה ועמש"ל סי"א עוד סוף סי' ב' אבל הרשב"א דחה תי' זה והרי"ף בתשו' פי' הסוגיא בשליח הולכה וער"נ שם שהאריך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:109 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:109](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:109) **מיהו כו'.** דפשיט הוא דבמקום עדים אין הבעל נאמן וממש"ש תנן כו' מ' דלר"ה ניחא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:110 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:110](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:110) **וי"א כו'.** ערא"ש שם ומיירי שהגט כו' ואפשר כו' ועב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:111 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:111](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:111) **היה הגט ממש"ש א"ר ומודה ד"ה כו'** מי איכא כו' אלמא ל"ק לר' אלא לר"ה משום מי איכא אבל לר"ת ודאי מהימנא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:112 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:112](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:112) **שליח קבלה כו'** הרמב"ם פי"ב הי"ב וכ' המ"מ שם וכשיטתו שפ' כר"ת דלדידיה א"צ לידע וכמש"ש תנן כולי וז"ש וי"א כו' וכשיטת הפוסקים שפי' בסכ"ה וע' רשב"א סי"א רכ"ח: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:113 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:113](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:113) **ואפי' אינן כו'.** כמש"ל בסנ"ה בהג"ה וי"א דוקא כו' וכבר כתבו שם דליתא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:114 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:114](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:114) **כיון כולי** כמ"ש הרי"ף וש"פ בפ' המדיר וכמש"ל סימן צ' ס"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:115 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:115](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:115) **ואם מת כו'.** מתני' ספ"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:116 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:116](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:116) וי"א וכבר נתבאר כנ"ל עמש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:117 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:117](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:117) **אבל בדיעבד כו'.** שם ל"ד א' והלכתא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:118 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:118](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:118) **והוא כולי** עתו"ס ל"ב ב' בד"ה ור"נ כולי וא"ת ומאי נ"מ כו' ואומר ר"י כולי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:119 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:119](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:119) **ואין הבעל כו'.** ר"ל דבפני השליח והאשה א"צ עדים ומ"מ אין כו' וע' הג"א שם ד"ה מפרש ריב"א כו' ועב"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:120 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:120](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:120) **וי"א כו'** דאפילו לר"נ דאמר בפני שנים היינו משום לבי תרי כו' ומ"מ כיון דקרי להו ב"ד בעינן זה בפני זה דלא שייך להכשירו זה שלא בפני זה אלא בעדות וכריב"ק שם כו' ע"ש ובתו' ל"ג א' ד"ה רבי א"נ ואפילו לא כו' דדוקא בפני כולי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:121 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:121](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:121) **אבל כו'** ע"ל סימן קל"א ס"א בהג"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:122 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:122](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:122) **שלחו כולי** או כולי ל"ג ת"כ כו' ל"ג ב' ת"ש כו' ורב אשי אמר שם דרשב"ג מודה בשנים מ"מ לר' בשניהם יכול וקי"ל כר' כמש"ש ל"ד א' הלכתא כולי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:123 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:123](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:123) **לכתחלה רש"י שם ד"ה יכול כו'** וש"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:124 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:124](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:124) **בין כו'** כאוקימתא דר"א שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:125 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:125](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:125) **ויש כולי** דסובר כיון דלא איפסקא אלא בשתיהן כרב בשליחות לא נקטינן כוותיה ודאי דיש לאפלוגי בינייהו דאיצטריך להו לחלוק בשתיהם ר"נ ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:126 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:126](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:126) **כתב כולי** דיכול כו' כמש"ש ע"א א' ואע"ג דלא קי"ל כוותיה דרב משום דבעינן קולו כו' ושם כשר שבודקין כולי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:127 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:127](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:127) **גם זה כו'** שם ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:128 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:128](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:128) **אבל כולי** שם א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:129 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:129](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:129) **אינו מועיל כו'** שם ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:130 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:130](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:130) **ומ"ש כו'** יהא חרם שם וכ"מ מדקאמר פסול הוא דוקא כמו חרם הוא והטור חולק עליו ע"ש. ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:131 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:131](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:131) **אמר כו'** ע"ל ס"ס קל"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:132 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:132](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:132) **אם לא כולי** פרש"י שם ד"ה אינו מועיל כולי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:133 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:133](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:133) **לפיכך כולי** וכן כו' הרמב"ם כ' ואם גירש אינה מגורשת וכגי' דרפ"ג דקדושין נהי דבטליה כו' והביאו ראיה ממש"ש י"ח ב' שמא פייס וכפירש תוס' שם ד"ה שמא כולי ושם ל"ד אטו התם לבטולי כולי ושם כ"ה א' י"ד ביטולי כו' והרשב"א והר"נ דחו וס"ל דא"י לבטל וכגי' דגיטין ועיין בתוס' שם לד"ה התם כו' ובקדושין שם ד"ה מתורת וכ' המ"מ והרשב"א שיש לחוש לחומרא וכ"כ הרא"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:134 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:134](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:134) **בפני כולי** וכן פירש תוס' בקדושין י"ב ב' ד"ה וע"ל כו' ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:135 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:135](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:135) **שליח כולי** ממ"ש ל"ג א' מאי מפני ת"ה רי"א כו' ובי תרי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:136 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:136](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:136) **אפילו כו'** כאביי דסתמא דמתני' וברייתא כותיה וז"ש אב"א כו' שינוייא הוא רשב"א וכ"ד הרי"ף ורא"ש וש"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:137 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:137](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:137) **או סותר כולי** כפשטא דגמ' שם ודלא כרש"י שכ' אפילו יותר מתשעים וע"ש ד"ה כיון כולי וד"ה איפליג כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:138 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 141:138](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/141:138) **בדיני עכו"ם הרמב"ם וכלישנא בתרא.** והרא"ש והטור פ' כלישנא קמא דוקא בדיני ישראל אבל בדיני עכו"ם אחר דחתם פ"ש חשוב כמת והרשב"א פי' כשני הלשונות לחומרא בין בדיני ישראל ובין בדיני עכו"ם ואפילו לבתר דחתום כו' דלישנא בתרא ל"ב לן בין חתום כו' וכ"כ הטור ב' הרמ"ה: