## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 161

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:1)

**היו לו כו'.** מבואר בריש יבמות הלכה צרת כו'. ואפי' כו' ושם יוד ב' י"א:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:2)

או לחלוץ שם ב' פלוגתא דאמוראי ופ' הטור לחומרא וכ"כ רי"ו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:3)

**דרך גדילתן.** שם כ"ד א' וערש"י שם ד"ה הולכין כו' והראב"ד גורס אבל אחיו הגדול והרמב"ם פליג בזה ויש לו גי' אחרת ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:4)

**לא רצה לא כו'.** כ"ה מסקנא דגמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:5)

**ואין כו'.** רמב"ם וכמ"ש כו' בגמ' שם שם וכפיר"ת שם בד"ה אחר:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:6)

**ואפילו אם כו'.** כיון שמצוה מן התורה בגדול לייבם ה"ל נשבע לבטל את המצוה דאינה חלה כמ"ש בשבועות כ"ז א' וכמ"ש בירושלמי הביאו הרי"ף ורא"ש שם וסוף פסחים נשבע שלא לאכול מצה כו' וא"ל כיון דבדידיה תליא רחמנא ואינו מחויב ליבם אם רוצה לחלוץ וחל ג"כ על החליצה ע"י כולל כמ"ש בירושלמי הנ"ל ל"ד לשם דשם כולל רשות משא"כ דשתיהן הוא מצוה וה"ה כמו שנשבע שלא יקדש לא ביין ולא בפת דאינה חלה אע"ג דביין לבד חל כמ"ש בפ"ח דנזיר ועוד כיון שהזכיר בפירוש לא הוי כולל כמ"ש תוס' שם כ"ד א' בד"ה אלא כו' ותי' דהכא כו' ועוד ט"א דנל מה שמוטל עליו לעשות לחבירו אין יכול לישבע עליו דהוי הרעת אחרים כמ"ש שם וכמ"ש בר"פ המדיר וכיון דמשתעב' לה כו' ובירושלמי שם וכי אדם נודר שלא לפרוע חובו תיפתר כמ"ד אין מזונות לאשה מן התורה כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:7)

**ולא לחלוץ.** הלא"ה חלה דבדידיה תליא רחמנא כמ"ש שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:8)

**וה"ה אם כו'.** כ"ש הוא דהא אף לכתחלה פליגי בה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:9)

**אבל לכתחלה כו'.** כנ"ל ס"ד:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 161:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/161:10)

**ולתת כו'.** דתקנת הממון הוא להרצות אותו שתחלוץ שלא תתעגן כמ"ש שם וכבר כ' בס"ו בהג"ה וע"ל כולי ואפי' כו' נמצא דאין צריכה להרצות לחלוץ רק את הגדול אע"ג שהקטן חפץ ביבום: