## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 165 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:1) **מצות ייבום כו'.** כרמי בר חמי שם וכחכמים וכן ס"ל לר"י וריב"ל שם דפליגי בביאת קטן וחליצת גדול וללישנא בתרא ל"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:2) **ואם אינה כו'** כתובות ס"ד א' ול"ק כאן כו' ודלא כשמואל וכן הוכיח הרי"ף ביבמות קי"ב א' ואף על פי שהקשו הראב"ד והרז"ה והרא"ש עליה דא"כ קשה דשמואל אשמואל כבר תי' במלחמות דרב ושמואל שם למשנה הראשונ' קאמר דאלו למשנה אחרונה כיון דבדין נדרה לעולם כופין וממ"ש מי מסקה אדעת' כו' ש"מ דאי מסקה דעתה או לאחר מיתה לא ואם איתא דאין כותבין אגרת מרד אפילו משנה אחרונה מודה למשנה ראשונה דנדרים דיוצאת ונוטלת כתובה דלא שייך טעמא שאמרו שם שלא תהא נותנת עיניה כו' כיון דאין כותבין אגרת מרד כו' ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:3) **אי בגדול כולי.** רמב"ם פ"ב הלכה י"א כיון שמצו' בגדול מ"מ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:4) **בלא כו'.** דבטענה מספק' מטעינן לו כמש"ש ק"ו א' כ"ש דאין כותבין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:5) **וי"א כו'.** כסתם מתני' דבכורות וכן סוגי' דריש יבמות ג' א' ושם ק"ט א' וכתובות ס"ד א' כאבא שאול: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:6) **ואין לה כו'.** כתובות שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:7) **ומ"מ אין כו'** יבמות שם א"ר כופין ולדעת תוס' שם דאין כופין לעולם אלא בדברים שכופין להוציא מן הבעל וכמש"ש וכ"כ בהס"ת ומרדכי שם סימן מ"ט ובכתובות שם תבע ליבם אין נזקקין ואם איתא השתא כופין אין נזקקין לייבם מיבעיא וביבמות ק"ו א' עשו טצדקי להטעיהו ואם איתא ל"ל יכפוהו וז"ש אלא כו'. וכמש"ש ואלא היכא אימא לה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:8) **ודוקא כו'** כמש"ש ד' א' מנין ליבמה כו' וס"פ המדיר (כתובות ע"ז א)' מעשה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:9) **ואם שניהם כו'.** הוא דעת ר"ת בתוס' שם שפירש דמ"ש אין כופין היינו ליבם ואמשנ' ראשונה קאי אבל למשנה אחרונה כופין לחלוץ והא דאת' לקמי' דרב' ואמר כו' היינו באותן שבאו לחלוץ שניכר שאין מתכוונין לד"א שהרי רוצין לחלוץ אלא שבכתובות שם סד"ה ודיני כ' שגם לר"ח אין כופין רק במילי כו' וכן כ' ב"י וד"מ דאל"כ קשה על ר"ת ג"כ שהקשו על רש"י וז"ש אין מניחים כו'. ומה שכתב לעיל ומכל מקום אין כופין כו' גם ר"ח מודה בזה כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:10) **אח"כ.** כנ"ל מהא דרב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:11) **וי"א כו'.** מיהא דס"ב יבמה כולי אלמ' כל שנאסר' עליו שלא בכוונה שלה כופין ה"נ כאן דנאסרה עליו מחמת חר"ג הגמ"ר סימן תשמ"ט ומרדכי שם כ' דאף בכה"ג אין כופין דאין זה נושא ב' נשים דמן השמים הקנו לו אבל הרב אזיל לשיטתו שפסק בסימן א' ס"י דאפילו ביבמה הוא חר"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:12) **וי"א אפילו כו'.** הוא דעת רש"י בד"ה א"ר כו' דנימא כו' ומיהו כולי והיינו באמתלא דוקא כמש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:13) **והמנהג כו'.** אפילו יודעין כו' כי רוב הפוסקים הסכימו לפסק הגאונים שפ' כחכמים דאפילו משום ממה כמ"ש הריב"ש סימן תק"ט ואף להסוברים כאבא שאול פ' רבנן דאין כופין וחליצה מעושית שלא כדין פסול כמ"ש בסימן קס"ט בפס"ח כמ"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:14) **וכ"ז כו'** דאפשר כולי הא אסור' להתייב' כופין כמ"ש ס"פ המדיר (כתובות ע"ז א)' שמעשין לפסולות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:15 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:15) **אבל אם כו'.** יבמות שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:16 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:16) **ודוקא כו'** תוס' בכתובו' ס"ד א' סד"ה תבע ואין להקשות כו' א"כ כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:17 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:17) **מיהו כו'** כמ"ש רש"י כנ"ל ובזה מתורץ מה שהקשו תוס' על רש"י ל"ל להטעותו כו' וממש"ש ק"ו א' א"ל השתא מינך איפסלא כו' ופי' שכופין אותו כיון דאסיר' ליה וה"נ אית' בירושלמי ספי"ב אתא עובד' קומי רב הונא ועבד כרשב"ל כד שמע רבי יוחנן חזר וכפה וחלץ לה זימנ' תנינית ובגמר' שם א"ל ר"פ לא סבר מר כו' אלא הכי איתא כו' ולא שבקו דחלוץ ובתר הכי יכפוהו כיון דאפשר בהטעאה רשב"א שם לחד תירוץ ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:18 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:18) **ויזהרו כו'** כיון שקנה כבר ע"י מעמד שלשתן ועח"מ סימן פ"א סי"ז מש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:19 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:19) **או שנדרה כו'.** רמב"ם וכמ"ש בגמר' שם קי"ב א' וכפירש תוס' שם ורי"ף וש"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:20 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:20) **ואם כו'** וכן כו'. מתני' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:21 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:21) **היה כו'** ומ"מ ר"ת ומבקשין ממנו ואין כופין כו' כיון שנתכוונה לכך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:22 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:22) **וי"א כו'.** ז"ל הרשב"א לא מצינו שכותבין אגרת מרד אלא כדי שתחזור בה אבל זו שנאסר' לא כיון שא"א להתייב' ותדע שאין לך גורמ' יותר ממזנה ולא הפסידה בלאותי' ועוד נידרת הנ"ל שלמד הרי"ף ממנה למורדת חולקין הכל עליו כנ"ל דא"כ קשיא דשמואל אדשמואל ועוד שרש"י פי' בע"א והוא הנכון וכ"ש בשרקקה דלא נתכוונה לאסרה עליו ולפ"ז ה"ה בכל הנ"ל שא"ל דין מורדת אלא שהרב חושש בפסק הרי"ף שנק' מורדת רק ברקקה שלא נתכוונה כנ"ל וז"ש וכבר נתבאר כו' כמ"ש הרי"ף ורמב"ן כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:23 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:23) **יבמה כו'.** רמב"ם וכפי' תוס' שם ד"ה תבע ועי"ל תבע כו' וכ' מ"מ וסובר הרמב"ם דאפילו למשנה הראשונה הדין כן ויש חולקים כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:24 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:24) **אפי' כו'.** ר"ל אף שאמרו שם כיון דאגידא בי' כו' ב' הרמב"ם דה"נ אפשר שיש' אשה אחרת או תהיה לו מריבה בתוך ביתו מפני היבמה וראיה מדלא תי' בגמ' בכה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:25 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:25) **ודינה כמורדת.** גמ' שם כאן כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:26 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:26) **כל יבמה כולי** עבה"ג ור"ל מדלא איבעי' לן להיפך שניה ליבם ולא לבעל דודאי אית לה כתובה דלא אתעביד בה אסורה ואע"ג דבירושלמי איבעי' להו ולא אפשיטא אנן אגמ' דידן סמכינן רמב"ן ורשב"א ושניה חולצת ולא מתיבמ' כמ"ש בפ"ב. מ"מ פ"ב הלכה י"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:27 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:27) **וסימן כו'.** דקי"ל בכתובו' כ"ד א' באלמנה כו' מ"ט כי אקני כו' וכ' הרי"ף שם שמעינן מהא מאן דמגרש לאיתתא מדעתא דנפשי אין שמין דאיהו קא מפיק לה ולא ממילא נפק' משא"כ כאן דממילא נפקא כמו אלמנה שהרי כתובת' מנכסי בעלה הראשון והוא אינו יורש הנכסים ושל אחיו הם והוא קנה לה הנכסים ואזלינן בתר אומד דעתו ואין הולכין אחר החלוץ והיא כאלמנה אחרת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:28 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:28) **וכן אם כו'.** שהי' מן החולצות כמ"ש בס"פ המדיר מעשה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:29 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:29) **וה"ה למ"ד כו'.** ערש"י בכתובות פ"א א' ד"ה לגבות כו' שהייתי כו' משא"כ כאן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:30 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:30) **אבל הקהלות כו'.** משום עיגון פעמים שאינה חפיצה בו ואין כופין אותו כנ"ל ולפעמים שדוחק אותם לייבם שדוחק אותה עבור ממון שיודע בה שאינה חפיצה בו ועתה"ד סימן ר"כ וז"ש ואותו החצי כו' שאע"פ שמדינ' אין לחולץ כלום בנכסים כמ"ש בפ' החולץ מ"מ התקנה היתה כדי שירצה לחלוץ כמש"ו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:31 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:31) **אפי' אין כו'** עמ"ש למטה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:32 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:32) **ומנכין כו'** וצריכ' כו' כמו בכל אלמנה ועתו"ס דכתובות צ"ח א' ד"ה מוכרת כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:33 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:33) **ומה שנתן כו'** כמש"ל סי' קס"א ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:34 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:34) **ואפילו אם כו'** כיון דמצוה בגדול וכן כשאין חפצין כולן כופין את הגדול כמש"ש ולכך היתה תקנה לגדול: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:35 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:35) **וכ"ז כו'.** לשון תקנת שום בס"ס י"ז של מהרמ"פ יש ברירה ביד יורשי המת והיבם אם יפרעו להיבמה הכתובה במזומנים או יתנו לה חצי הנכסים שהניח כמו שהם כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:36 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 165:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/165:36) **ואפילו יש כו'.** כי כותבין כן לשופרא דשטר' ועח"מ סימן ע"א סי"ד שטר כו':