## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 166

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:1)

**ודוקא כו'.** כמש"ש אל זקני עירו ואין זה עירו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:2)

**וכן כו'.** ג"כ מזה הטעם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:3)

**בפני עדים.** כי בלא עדים אין הקדושין כלום כמ"ש בקידושין ס"ה א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:4)

**בכסף או בשטר.** יבמות שם וכן פירש"י בריש קידושין במתני' ד"ה ביאה וכ"מ מדקא' בפ' הבע"י ביאה גומר' כו' מדנקט לשון גומרת מ' דוקא בגומרת הוא החילוק אע"ג שאינן אלא מדרבנן אבל בירו' לא מ' כן דאמר שם ברפ"ה דיבמות ובפ"א דקידושין איזהו מאמר ביבמה הרי את מקודשת לי בכסף ובשוה כסף ועמ"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:5)

**ואם קידשה כו'** ר"ל בדיעבד כמ"ש ברש"י שם והרמב"ם וטור השמיטו דין שטר שסוברים דקושי' הגמ' על מ"ש כיצד והלא נתבאר ולא היה לו לומר אלא שמקודשת בשטר אבל למסקנ' אין מקודשת בשטר וכ"ה בתוס' וירושלמי רק קידושי כסף. ובספרי ש"ע של הרב לא היה כ' או בשטר שגם הרמב"ם וטור לא כ' בשטר והמ"מ כ' שם מגמר' הנ"ל:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:6)

**ואפילו כו'** ר"ל אף שמ"ש בקידושי אחי אינה כלום מ"מ מקודשת מחמת הפרוטה כמש"ו דהוי כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:7)

וצריכה כו'. הג"מר הוציא כו' דהא חופה כו' אלא שי"ל דשם מדאוריית' וצ"ע:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:8)

**ויכול כו'** כאן בו' דהא קי"ל כרבנן שם י"ט ב' דגמרי מקידושין:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:9)

**ודוקא כו'** כמו גבי קדושין הגמ"ר ד"מ בשם הגמרא ע"ש אבל כ' שם דליתא ג"כ צ"ע דלא מ' כן בתוס' דקידושין י"ב ב' ד"ה משום כו' וקשה כו' וביבמות נ"ה דכוותיה גבי שומרת יבם כו' ואם איתא הא מוקי לשם זנות ובלא עדים ולא קני אלא בדותא היא ואף ר"ת לא ס"ל מדהקשה תוס' בפשיטות ועתוס' שם נ"ב א' ד"ה המקדש כו':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:10)

**ואם אין כו'** יבמות ל"ט א' פ"ה א' כתובות נ"ג ב' פ"ב ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:11)

**שאנסוהו עכו"ם כו'.** כמ"ש בגמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:12)

**בין שהיא כו'.** גמ' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:13)

**אפילו כו'** מתני' שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:14)

**י"א כו'** תוס' שם ד"ה מן כו' וכמ"ש בגמ' לדברים האמורים בפרשה דוקא והרמב"ם לא הזכיר זה דס"ל דוקא לתרומה. ב"י וז"ש י"א ואינו מוכרח כי אין דרכו לכתוב רק המפורש בגמ'


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:15)

**ויש כו'.** תוס' שם לדברי' אבל בהעראה כו' ובירושלמי כו' ואע"ג דבגמ' אמרו כי רבי רחמנא שוגג כו' רישא דמתני' נקט וה"ה להעראה ולכן מציין גמ' אהעראה וא"צ לדחוקי משום מלת קנה מציין אלא אכולה מתני' קאי וז"ל הירושלמי שם שמואל אמר לא קנה אלא בדברי' האמורים בפרשה לירש נכסי המת כו' ר' יוחנן אמר קנה כל הדברים אמר ר' יצחק בר אלעזר מה פליגין בשהערה בה אבל אם גמר את הביאה כל עמא מודין שקנה כל הדברים:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:16
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 166:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/166:16)

**י"א כו'.** תוספתא פ' בתרא דברכות העושה כל המצות צריך לברך: