## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 169 ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:1 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:1) **ישראלים כו'.** ק"א ב' בישראלים בב"ד של ישראל כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:2 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:2) **ושלא כולי** ולא כולי מתני' ק"ד ב' וקי"ל כת"ק וה"ה זה לזה כמ"ש בתוספת' וירושלמי פ"ג דסנהדרין והוב' ברי"ף ורא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:3 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:3) **ואפילו כולי.** כמ"ש בח"מ סימן ל"ג ס"ד בהג"ה ומיהו כולי וכתב במרדכי משום ב"ד טועין כיון שאינו מפורש בגמ' בהדי' להיתר ובחד בעל הן פסולין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:4 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:4) **אבל שני כולי.** גמר' שם ובב"ב קכ"ח א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:5 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:5) **ואם חלצה בפני כולי.** ממ"שש במתני' וברייתא מצות חליצה כו' מ' דוקא למצוה וכמש"ש ק"ו ב' אר"י מצות חליצה כו' הקמ"ל מצוה הכי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:6 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:6) **נמצ' כו'.** מתני' הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:7 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:7) **או גר.** ק"א ב' ואנא גר אנא אלמ' אפי' א' מהן ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:8 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:8) **וי"א כו'.** דאפי' לענין יוחסין לר"י דפוסל באמו מישר' מכשיר באביו ע"א וכ' שם וצ"ע מאי ראיה מיוחסין שאני כאן שהתורה מיעטתו בישר' שיה' כולו מישר' והא לראב"י ביוחסין אפילו אמו מישר' כשר ולר' יוסי א"צ כלל אפי' אמו וקי"ל כוותיה בקידושין שם וכ"כ נ"י וכ"כ בשם שאילתות ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:9 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:9) **ומיהו כו'** מתני' שם חליצתה פסול' ואמרינן ברפ"ג דגיטין כ"ד ב' כ"מ כו' ואף ר"א ל"פ אלא בקטן ואנפילי' כמ"ש הריב"ש סימן תפ"ב וכמ"ש הרמב"ם וש"ע סנ"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:10 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:10) **אפילו כו'.** עבה"ג וכמ"ש ק"ב ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:11 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:11) **י"א כו'** דהנוטל כו'. מתניתין בבכורות פ"ט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:12 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:12) **דהרי בעינן כו'.** מתני' ק"א א' וגמ' שם מ"ט דת"ק כו' ושם ב' בכ"ד ישראל כו' וק"ב צ' וק"ד א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:13 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:13) **ועיין כו'.** כתובות ק"ה א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:14 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:14) **ואפי' הב' הן ע"ה.** שהן א"צ להקרות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:15 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:15) **חלצו כו'.** פי' לכתב אין עיכוב כמש"ש ק"ה ב' ועתו"ס שם. ד"ה לכתחלה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:16 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:16](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:16) **ואלו השנים כו'.** דהא אפילו גרים דכשרים בד"מ פסולים בהן כמ"ש ק"א ב' וכ"ש קרובים או פסולים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:17 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:17](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:17) **ודוק' כו'.** דהא אין מעכבין כנ"ל וכמו בשלש' לר"ש ור"י הסנדלר שם ק"ד ב' כ"כ ב"י ונ"ל כו' והוא דוקא שהקצו השלש' לבד אבל בלא"ה קי"ל בספ"א דמכות דאפי' מאה ונמצ' א' קרוב או פסול דבטלה כל העדות וה"ה לדיינים דהא דיינים מעדות גמרינן וכ"כ נ"י בשם הריטב' אלא שכ' דכה"ג אפי' לכתב כשר אלא שלא היה כבודו של רב שמואל להקצותו מן הב"ד ונראה מה שסתם הרב משום דנוהגין להקצותו לבד כמ"ש בסד"ח סי"ב וס"ל דלא כנ"י שמכשיר כה"ג לכת' ועבפס"ח סה"א וכן נראה עיקר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:18 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:18](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:18) **מיהו אם כו'.** דקאמר (שם לא עשתה ולא כלום ובזה) צריכה כו' מ' לכתב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:19 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:19](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:19) **וי"א וכו'** עפס"ח ס"ט ומש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:20 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:20](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:20) **ומיהו בח"ה כו'.** דהא הטעם שמא יכתוב כמש"ש וכותבין שט"ח בח"ה כמ"ש בפ"ג דמ"ק ועיין בה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:21 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:21](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:21) **וי"א דאין כו'** דהא דין הוא כנ"ל ואין דנין בהן כמ"ש בירושלמי הוב' ברא"ש פ"ד דסנהדרין ועח"מ סימן ב' בהג"ה ודוקא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:22 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:22](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:22) ושהיה בעולמו רפ"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:23 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:23](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:23) **וזאת כו'.** קי"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:24 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:24](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:24) או אפי' שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:25 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:25](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:25) או עבד כו'. רמב"ם וכמ"ש הרי"ף שם דאין זה עדות כלל ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:26 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:26](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:26) **צריך שידעו כו'.** כמ"ש לעיל סי' קס"ד ס"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:27 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:27](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:27) **צריך כו'.** כמ"ש חזקה אין העדים חותמין כו' וכ"ש ב"ד וכן הכלל לכל מ"ש כאן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:28 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:28](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:28) **בן י"ג כו'.** מתני' בנדה מ"ה ב' ועתוס' שם ד"ה אלו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:29 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:29](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:29) **והיבמה בת כו'.** ק"ו ב' והלכת' כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:30 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:30](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:30) **ושהביאו כו'.** כמש"ש ה"ד אי דלא אייתי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:31 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:31](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:31) **אחר כו'.** שם מ"ו א' מ"ח ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:32 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:32](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:32) **ואם יש כו'** תוספת מ"ט א' סד"ה ואב"א כרבנן דר"פ בא סי' דא"א לעליון בלא תחתון ובדדים א"א לומר שומא דאין באין בלא זמנם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:33 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:33](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:33) **וכן כו'.** פח"מ סימן ל"ה ס"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:34 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:34](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:34) **אלא ע"פ כו'** יבמות ל"ט ב' פליגי בה כולי וכאן כ"ע מודים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:35 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:35](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:35) **וי"א כו'.** ממ"ש בקידושין פ' א' מלקין כו' סוקלין כו' אע"ג שאין האב נאמן למכות ולעונשין כמש"ש אלמ' הוי כעדות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:36 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:36](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:36) **או שיצא כו'** כמש"ש מלקין כו' הוחזקה נדה כו' ומפרש היאך הוחזקה נדה שיצא עליה קול נדה בין השכנים וזה כולו מדברי ר"ת אבל רש"י פי' בכתובות ע"ב שראוה לובשת וכו' וכ"כ לעיל סימן קט"ו ס"ב ובי"ד סימן קפ"ה ס"ב וכבר הקשה עליו הר"ר יואל הלוי כמ"ש במרדכי פמ"ח: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:37 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:37](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:37) או בדקוה צ"ל אם בדקו' ובדיקה מהני בכל אדם כמש"ל סימן קנ"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:38 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:38](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:38) **אבל לא כו'.** דשמ' עשו ע"פ האב כי האב נאמן להקדשות כו' כמש"ש מרדכי ובלא"ה אמרי' קטן עולה למנין שבעה אלא משום ש"ץ כמ"ש בפ"ג דמגילה המפטיר בנבי' כו' ואף למ"ש בא"ח סימן נ"ה ס"ה בהג"ה וכמ"ש בירושלמי אין מדקדקין בקטן מ"מ שנים בעינן כמ"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:39 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:39](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:39) **או שהם אריכות כו'** וע"ז סומכים כו'. סה"ת ומרדכי שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:40 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:40](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:40) **ואם יש כולי.** כפירש הרי"ף ורש"י וש"פ שם דאפילו קודם י"ב שנה דלא כהרמב"ם וכרב ספרא אבל רב זביד מספקא ליה וכמ"ש תוס' שם ד"ה רב וביד כו' ומשני חוששין כו' וכ"כ הרא"ש שם אבל הרמב"ן ורשב"א כ' שיש לפרש גם לרב זביד ודאי סימני' לה ומה שפריך ונבדוק ה"ק ל"ל לסמוכי על החזקה במקום שאפשר לבדוק ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:41 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:41](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:41) **ישבו כו'.** עתוס' ק"ג א' ד"ה בין כו' ואמרינן כו' ואע"ג דקי"ל דחליצה כתחלת הדין כמש"ש ק"ד א' היינו להחמיר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:42 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:42](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:42) **ויעמדו כו'.** שם ק"ו א' בתי כו' לחד פי' שברש"י ובספרי ועמד כו' וכמ"ש בתוס' הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:43 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:43](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:43) **אבל בדיעבד כו'.** גמ' שם בין עומד כו' ובע"ג דמ"ק כ"א ועח"מ סימן י"ז אבל הרשב"א ס"ל אף לכתחל' מיושב והוכיח ממש"ש א"ל ר"א והתניא בין כו' והוא לשיטת הראב"ד והרא"ש דס"ל דאמימר לכתחלה קאמר אבל לפי' הרי"ף דפוסל אפילו בדיעבד ופי' דשייך באידך דאמימר וכמ"ש תוס' שם ד"ה מאן בשם ר"ח וכמש"ל סל"ב אין ראיה משם וכ"פ ס"ח סל"א. דעת הרמב"ם דקריא' בעמידה מהא דספרי וכן רקיק' אבל חליצה מיושב מברייתא הנ"ל אבל מסוגיא דמ"ק א"א לומר כן וע' רשב"א שדחק עצמו לתרץ דבריו וכ' שעיקר ראייתו מהא דפריך ר"א לאמימר ע"ש וא"א לומר כן דהא הרמב"ם ס"ל כר"ח ורי"ף שהרי כ' או שהיה מהלך על אצבעות רגליו כו' שהחולץ כו' וכמ"ש בפס"ח סל"א ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:44 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:44](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:44) **וכן חולה כו'.** ק"ו א' לפרש"י הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:45 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:45](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:45) **דכ"ד כו'.** כמ"ש בכתובות י"ד א' וע' תוס' דפסחים ל' א' בד"ה לישהינ'. ור"י מפרש כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:46 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:46](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:46) **שאם כו'.** כמ"ש בגט ספ"ה דערכין כ"א ב' ועתו' שם ד"ה האי כו' וביבמות שם חליצה כו' זימנין כו' דתניא וקרוב כו' ובערכין שם מאי עד שיאמר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:47 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:47](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:47) **וכן אם כו'.** הגמ' דיבמות הני שהשוו לגט ובתוספתא פי"ב חליצה מעושית בב"ד של ישראל כשירה בב"ד של גוים פסולה ובגוים חובטין אותו וא"ל עשה מה שרב פלוני אומר לך כו' אמרינן בגיטין פ"א לענין גט: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:48 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:48](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:48) **ואע"ג כו'.** ר"ל דהא בב"ד שם ישראל כשר כנ"ל כמש"ש גט המעושה כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:49 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:49](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:49) **וא"כ כל כו'.** ר"ל דכפיה בישראל דוקא בדין כשר כמש"ש בסוף ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:50 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:50](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:50) **מ"מ אין כו'** ר"ל כיון דרוב הפוסקים מסכימים דאין לכוף מפני זזה כמ"ש ל"ט ב' אין כופין דקי"ל כדעת תוס' ד"ה אימר דאין כופין דלא כרש"י כמו שהוכיח שם בתוס' ומש"ש בדברי ר"ת אלא אדרבא כופין כו' היינו במילי כמ"ש בכתובות ס"ד א' סד"ה ודיני כו' וכמ"ש בסימן קס"ה ס"א ע"ש מרדכי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:51 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:51](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:51) **ר"א כו'** ובמרדכי כ' עוד ט"א שיראו אם מכוון לרגלו כמ"ש במתני' בגדול שהוא יכול להלך כו' וכמ"ש בפס"ח סס"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:52 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:52](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:52) **לפיכך כו'.** כפי' ב' שברש"י דפי' ראשון כבר דחו אותה וכמש"ל סכ"ב בהג"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:53 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:53](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:53) **לכתחלה.** כ"כ הרא"ש דדרשא דחשש אסמכתא בעלמא היא דאל"כ לא הוי פליג ר"מ ובפ' בתרא דיומא אמרי' דכ"ע הוא כו': נג) **ויש פוסלין כו'.** ערש"י ק"ג א' ד"ה אנפליא וד"ה מדסיפא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:54 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:54](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:54) **אבל רצועותיו כו'.** טור ומ' בכ"ד כשר ב"י. וצ"ל לפ"ז שלמד ממש"ש ק"ב א' קטרינן ביה מיתנא והוא חבל כמ"ש בכמה מקומות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:55 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:55](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:55) **וי"א כו'.** וה"ה של שער אבל שאר דבר לא ממש"ש א"ל מי לא קרינן כו' א"ה כו' וההוא מיתנא הנ"ל פי' הרשב"א של עור או של שער: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:56 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:56](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:56) **צריך לכתחלה כו'.** דלכתחלה צריך לחלוץ בסנדל דרבה ורב יוסף הלכה כרבה כמ"ש בב"ב קי"ד קמ"ג ובגיטין ע"ד ב' ועוד דהלכה כר' יוסי אפילו מחבריו וגם פשטא דמתני' מ' דיעבד כמש"ש אלא שאין סנדל מצוי בינינו וסומכין על הירושלמי ר"פ מ"ח חלצה במנעל חליצתה כשרה למי נצרכה לר"מ דרמ"א אין חולצין במנעל תנא א"ר יוסי מעשה שהלכתי לנציבין וראיתי שם זקן אחד ונומתי לו בקי לך ריב"ב מימיך ונימא לי ר' שולחני הייתי בעירי ועל שולחני היה תדיר ונמתי לו ראית חולץ מימיך במה היה חולץ בסדל או במנעל אמר לי רבי וכי יש סנדל במקומינו ואמרתי מה ראה ר"מ לומר אין חולצין במנעל וכמ"ש הרא"ש וש"פ אלא שהרמב"ן הקשה עליה אדרבא משם מוכח להיפך דאף במקום שאין מצוי מדאמר מה ראה ר"מ כו' אלא לפי שאין תקנה בדבר חשוב דיעבד וגם סומכין על פוסקים הנ"ל מ"מ לכתחלה עושין צורתו דומה לסנדל בכל מה דאפשר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:57 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:57](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:57) **שיהא העור כו'.** רש"י ק"א ק"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:58 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:58](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:58) **וי"א שתהא כו'** מהא דשבת ס' ב' וכפי' הסמ"ג וסמ"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:59 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:59](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:59) **וי"א מבפנים.** ט"ס וצ"ל ולא מבפנים כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:60 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:60](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:60) **וי"א כו'** כפרש"י שם ומ"ש בגד הוא עפ"י פי' ראשון של רש"י ליבמות. ק"ב ב' ד"ה התפור: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:61 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:61](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:61) **וי"א שעושין כו'** שכן פי' החילוק בין מנעל לסנדל ואמרו שזהו מסאנא שאמר הרי"ף שם ונראה שמפ' מ"ש גזירה משום מנעל מרופט היינו קרוע התפר אבל בשבת מ' שהיה מב' חתיכות וערש"י שם ב' ד"ה אלא לחזק כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:62 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:62](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:62) **אבל כו'** וגם כו'. ממ"ש סנדל התפור בפשתן כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:63 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:63](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:63) **וגם הרצועות כו'.** ממ"ש הוא של עור ותרסיותיו כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:64 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:64](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:64) **י"א כו'.** כמ"ש בפ"ב דשבת חשש כו' ואף שהרא"ש וש"פ דחו דבריו מ"מ הרבה פוסקים כתבו כדבריו ועב"י: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:65 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:65](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:65) **וגם כו'** דהכל למידין מתחש כמ"ש בגמרא שם הוא של עור כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:66 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:66](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:66) **יהיו בו כו'.** ק"ב א' קטרינן בה מיתנא כו' ושם ב' תרסיותיו מ' שנים וכמ"ש בהדיא בשבת קי"ב א' אלא שרש"י פי' שם פי' אחר על תרסיותיו שפירש מקום קביעות הרצועות מכל מקום מ' שהן שנים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:67 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:67](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:67) **וי"א כו'.** מהא דב"ק נ"ט ב' וסנהדרין ע"ד ב' ותענית כ"ב א' ומכמו שכתבו תוס' שם ושם עיין מש"ש: אבל הרי"ף והרא"ש פ' בסנהדרין שם ערקתא דמסאנא שאומות העולם עושין אדומות וישראל שחורות ואף לפירוש תוס' חומרא זו אין לה פנים דבשלמא החילוק שבין מנעל לסנדל ניחא דמנעל לכתחלה גזירה משום כו' אבל במנעל עצמו כיון דהאידנא הכל הולכין ברצועות שחורות מאי קפידא איכא ואף שכאן בסימן זה כתב כמה חומרות וחומרות דחומרות חומרא זו א"ל פנים וקולא היא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:68 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:68](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:68) **וגם כו'.** סדרים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:69 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:69](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:69) **אבל השאר כו'.** כמ"ש ספ"ק די"ט תוס' הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:70 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:70](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:70) **אבל מבפנים כו'.** כי לא אמרו שם אלא מבחוץ וכמש"ש רי"א אף לא מנעל שחור כו' באתרא כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:71 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:71](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:71) **ויהיו הרצועות כו'.** וכמש"ש דמיהדק טפי כו' ובכך הוא מהודק היטיב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:72 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:72](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:72) **יעשו בו כו'.** כפי' הטור ורי"ו מש"ש חומרתא וכדעת רוב הפוסקים דשניהם בעינן חומרתא ומיתנא אף שהרמב"ם ורשב"א סבירא ליה דרצועות לבד סגי אלא דחומרתא לבד לא ורי"ף וראבי"ה סוברים דשנצי לבד סגי ומה שכתב האי דידן ר"ל דלית ביה שנצי והרא"ש כ' דבדידן א"צ לכלום שדידן מהודק בלא"ה כמ"ש בסנ"ג בהג"ה ע"ש מ"מ יש לעשות כהני רבוותא הנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:73 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:73](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:73) **וי"א כו'.** כגי' חומרתי לשון רבים ורבים הם שלשה כמ"ש בספ"ד דגיטין ולפחות שנים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:74 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:74](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:74) **ולא יהיו הקשרים כו'.** כמ"ש בשבת קי"ב א' בדחומרתא דקטרי כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:75 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:75](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:75) **י"א שלא כו'.** כמש"ש ק"ב א' אבל משמע משם להיפך כמ"ש מ"ט אילימא כו' וערש"י ד"ה א"ה אפילו כו' אלא לחומרא בעלמא לכתחלה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:76 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:76](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:76) **ויזהר לתפרו כו'.** ממ"ש בספ"ק די"ט דנקט בסיכי וערש"י שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:77 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:77](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:77) **ועושין כו'.** כצ"ל ואפשר שהן מפ' א"ם אפילו ר"ל אם עשו בצורה זו אפי' דיעבד פסול אלא בשאינו עשוי כך וכן לא איבעיא להו כה"ג דודאי פסול שחולץ שניהם כאחד ולא איבעיא להו רק בשחולץ אחד וגם הא דמחופ' עור ל"ק דשם תפור ונראה כ"א משא"כ כאן וכ"ז דוחק גדול דאין נראה כלל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:78 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:78](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:78) **יהא עשוי כו'.** מתני' ק"א א' ובשבת קי"ב א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:79 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:79](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:79) **ולא יהיה כו'.** ק"ב א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:80 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:80](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:80) **עד כו'.** מהא דשבת קמ"א ב' תוס' שם ושם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:81 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:81](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:81) **חלצה כו'.** כרבנן דר"מ וכמ"ש ק"ג א"ב ועא"ח סימן ש"א סט"ז: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:82 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:82](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:82) **או של שעם.** ק"א ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:83 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:83](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:83) או ברגל שמאל ק"ד א' כת"ק: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:84 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:84](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:84) **או שהיה כו'** או כו'. ק"ג ב'): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:85 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:85](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:85) **או קרוע כו'.** ק"ב א' כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:86 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:86](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:86) **או בסנדל כו'.** מתני' ק"א א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:87 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:87](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:87) **מי כו'.** ק"ב ב'): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:88 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:88](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:88) **היה כו'** כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:89 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:89](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:89) **או שבגד כו'.** דלא כלשון ראשון שברש"י ק"ב ב' ד"ה התפור וראיה ממחופה עור הנ"ל כ"כ כל הפוסקים: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:90 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:90](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:90) **או שחלץ כו'.** מתני' וגמרא ק"א א' ק"ב א': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:91 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:91](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:91) **שולט כו'.** כמ"ש בתפילין בס"ב דמנחות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:92 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:92](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:92) **ואם היא כו'.** כמש"ש בתפילין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:93 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:93](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:93) **אטר כו'.** סמ"ג וסמ"ק כתב לחלוץ בשל ימין דל"ד לתפילין דשם משום כהה וראיה מאזן דודאי לא שייך שם משום כח בימין יותר משמאל אלא גזירת הכתוב הוא במצות חליצה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:94 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:94](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:94) **י"א כו'.** ממ"ש בחולין צ"ב ב' בעי ר' ירמיה כו' והקשו מאי איבעיא ליה והא אמרינן בספ"ג דמנחות דבתר דידיה אזלינן ותי' דתפילין שאני דלא כתיב ימין או שמאל אלא יד כהה אותו שהוא כהה אבל במה שהקפיד תורה ימין או שמאל או שאר דבר מספקא לן אי בתר דידיה אזלינן או דשלמא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:95 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:95](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:95) **ויש כו'.** מברייתא דבכורות מ"ה ב' דאטר פסול ופי' לפי שאין לו ימין כלל אבל ס' הראשונה פי' שם משום כחישותא והוי מום ודוקא שולט בשתי ידיו כו' דברייתא אתחילה בשמאל כמ"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:96 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:96](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:96) **יבטל כו'.** ק"ב א' ה"ד אילימא כו'): ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:97 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:97](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:97) **ומטעם זה כו'.** וגם כולי כ"ז אינו אלא חומרא בעלמא ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:98 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:98](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:98) **ויכרוך כו'** דלכך עביד מיתנ' אע"ג דאית חומרת': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:99 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:99](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:99) **ויקשור כו'.** עמש"כ אבל לדינא עיקר כדברי ירוש' בקשר א' ועניב' ע"ג דאף דבשבת לא הוי קשירה מ"מ לחליצה לא בעינן רק שיהא מהודק וכמ"ש הרא"ש וכמש"ל בסל"ג בהג"ה ועניב' מהודק וכמ"ש בשבת קי"א ב' בעי רב אחדבוי כו' והוא יותר טוב מב' קשרים שאינן מהודקין כמ"ש בשבת שם א"ד טעמיה כו' וז"ש בירוש' הנ"ל עונבו כדי כו' ול"ק בקשר שאינו מהודק ואף ר"ז דאמר קושרו ל"פ על ר"ח אלא קושרו בעניב' קאמר וכ"ה הגירס' בירושלמי ר"ז מחוי לר' בא ב"י כיצד הוא עושה כדי שיכול להלך בו מאיליו כיצד הוא עושה א"ר חנינא עונבו כדי כו' ור"ל היאך עושה שיהא מהודק שיכול להלך בו מאיליו וגם להתירו בא' מידיו וזה א"א ע"י קשרים ואף לגי' שכ' תוס' י"ל ג"כ שמפרש דברי ר"ז ואף את"ל דפליג מ"מ בירושלמי מסיק כדברי ר' חנינא וכ"כ המרדכי שפ' ר"ח עיקר: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:100 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:100](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:100) **שני כו'.** שאין קשר גמור פחות מהן מהא דפ"ד דשבת בשקשרן: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:101 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:101](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:101) **ואל יהדק כו'.** ועניב' כו'. עתוס' שס ד"ה אע"ג בשם הירושל' וכ' ומיהו כו' וכ"כ הרא"ש דהא קי"ל דעניב' לאו קשר הוא אבל מרדכי כתב נראה דר' חנינא עיקר ע"כ לא יהדק הקשר השני וסה"ת כ' לצאת י"ש ת"ק ור"ח וז"ש ועניב' כו' וכבר הקשה ב"י הא העניב' הוא כדי שתוכל להתירו כו' ועכצ"ל ס"ל ג"כ שאין מהדק הקשר השני אלא שאין יוכל להתקיים וע"י עניבא מתקיים ועפס"ח סימן ס"א: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:102 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:102](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:102) **וצריך כו'** כנ"ל משום מעל דמעל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:103 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:103](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:103) **ויסבב כו'.** כנ"ל שיהא מיהודה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:104 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:104](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:104) **סביב לשוק.** ששם היא על השוק ערום וז"ש בירושלמי ביני מתני' שקושר מן הארכובה למטה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:105 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:105](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:105) **ויש מי כו'.** כגי' הרי"ף מודה רבא בלא אבה יבמי ואסוקי מילתא היא כר"ז דאמר כל הראוי כו' וכ' הנ"י ואם ראויה למקרי' בבת אחת לא מיעכב' ואי לא מיעכב' ולדבריו ה"ה בלא חפצתי והא דנקט לא אבה דסתמן של אנשים ראוין לכרת ועפס"ח סס"ו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:106 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:106](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:106) **ויקראו כו'.** כנ"ל סי"ב: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:107 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:107](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:107) **וי"א כו'.** ממ"ש אלא לא אבה יבמי כו' וכן בלא חפצתי לקחתה אבל כל הפוסקים כ' רק לא אבה לא חפצתי וכמ"ש לא לחודיה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:108 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:108](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:108) **לא אבה יבמי.** ל"ד אלא ב' תיבות לבד כמ"ש בפס"ח ס"ט צ"ו וכן בלא חפצתי: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:109 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:109](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:109) **גם בלא חפצתי.** כדעת הסמ"ק דלכתחלה מודה רבא וע' בפס"ח שם ומש"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:110 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:110](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:110) **יעמוד כו'.** כדי שיוכל לדחוק יפה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:111 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:111](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:111) **ותתיר כו'.** שם ק"ב א' בין שהתיר כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:112 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:112](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:112) **הכל כו'** ותתפוס ותחלוץ ירושלמי הנ"ל וכגי' כל הפוסקים וגוררתו בימין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:113 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:113](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:113) **וכ"ז בלי סיוע כו'.** ממ"ש בירושלמי שם והביאו תוס' שם עונבו כדי שתוכל להתירו בא' מידיו דלא כר"ת שכתב שמסייע בשמאל והוא כגי' תוס' וגוררתו בשמאל ופי' שמסייעתא ועספ"ז דברכות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:114 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:114](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:114) **ובכ"ז כו') .** מברייתא הנ"ל בין עומד כו' דיעבד דלא כהרמב"ם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:115 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:115](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:115) **ומשלכ' כו'.** עמ"ש בפס' סע"ד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:116 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:116](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:116) **חלצ' כו'.** מהא דסל"א וכמ"ש בגמ' מי כתיב וחלצ' כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:117 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:117](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:117) **וי"א כו'.** כמ"ש בירוש' ר"ז מחוי לר' בא ב"ר יצחק כיצד הוא עושה קושרו כדי שהוא יכיל להלך בו מאיליו אלמא דוקא בסנדלים שלהן שלא היו יכולים להלך בו בלא קשיר' וע"ז אמרו שם כיצד הוא עושה כו' ואמרו שם עיקר חליצה התרת הרצועה לפי שניתר ונופל מאיליו אבל בשלנו א"צ דהא קשירה לא נזכר בתורה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:118 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:118](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:118) **או שמהלך כו'.** כשטתו שמפרש כפיר"ת והרי"ף כנ"ל ועבה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:119 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:119](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:119) **וי"א כו'** ירושלמי כינוי מתני' בקושר מן הארכוב' ולמטן כשירה מ' הארכוב' ולמעלה פסולה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:120 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:120](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:120) **וי"א דבנקטע' כו'** ממ"ש ק"ג א' ורמינהו רגלים כו' הרז"ה וכפ' רא"ש שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:121 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:121](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:121) **אבל אם כו'.** רש"י שם א"ה אפילו כו' כנ"ל: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:122 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:122](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:122) **תעמוד כו'.** כמ"ש וירקה בפניו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:123 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:123](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:123) רוק הנראה לדיינים מתני' ק"ו ב': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:124 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:124](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:124) **יבמה כו'.** כמש"ש מי כתיב וירקה כו' ודלא בהא דאבוה דשמואל שם והראב"ד כ' דהא דאבוה דשמואל מיירי שלא בפני ב"ד לפסול מן האחין וכמש"ל סמ"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:125 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:125](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:125) **וי"א כו'** כההי' דאבוה דשמואל ס"ל דבני מדרשא ל"פ אזה וכפירש"י שם ד"ה מי כולי ואף את"ל דפליגי בדאורי' אזלי' לחומרא אלא דלפרש"י דל"פ אפי' חליצה פסולה לא הוי וע"ל סמ"ח וכ"ה בירושלמי הלכה ו' בעובדא הנ"ל דלוי הנ"ל אמר שם ירקא דם אם יש בו לחלוחית של רוק כשר וכן אמרו שם בשם הרבה מאמוראים דדוקא אם יש לחלוחית של רוק ואין חילוק בדבר ואף שהעובדא דלוי שם בע"א דלא שאול בי מדרשא ע"ש מ"מ לדינא ל"פ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:126 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:126](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:126) **ונהגו כו'.** משום דמצינו בכתובות מ"א ב' ד"א מרבי' רוק וא"א בקיאין בכולן סה"ת: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:127 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:127](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:127) **וקטנה כי' כגי' שלנו קטנה כו'** פסולה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:128 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:128](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:128) **ואינה כשוטה וקטן כו'** וי"א דה"ה כו'. הכל מדברי רמב"ם וקטן מפורש שם ק"ה ב' וברפ"ג דגיטין ובתוספתא פ"א דיבמות חרש שנחלץ וחרשת שחלצת והחולצת מן השוטה וכן שוטה שחלצה וחולצות מן הקטן תצא ושלשה עשר דבר בה דר"מ שאמר משום ר"ע וחכ"א אין ממזר מיבמה וכמ"ש בגמ' ל"ב א' ומדס"ל לר"ע דהוי ממזר אלמא אין חליצתה כלום ועוד דבחליצה פסולה לא תצא כמ"ש בסנ"ה ולכך נקט הנך: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:129 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:129](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:129) **וי"א שחליצתן כו'.** מדאמר במתני' פסולה ובגמרא אמרינן הטעם לפי שאינו באמר ואמרו כמו באלם וכן אמרינן שם ק"י א' ועמ"מ שם. ומש"ש ק"ה ב' חרש שנחלץ כו' אר"ל א"ר זו דברי ר"מ אבל חכ"א אין כו' אלמא דפסולה דמתני' דוקא הוא ודברי רמב"ם תמוהים מאד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:130 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:130](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:130) **בפני ב"ד.** ממ"ש ק"ב ב' ואין חוששין שמא חלצה כו' ולא חששו לרקיקה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:131 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:131](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:131) **ויש כו'.** כנ"ל ס"מ: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:132 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:132](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:132) **ותהא כו'** כמ"ש ברפ"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:133 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:133](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:133) **ויש מי כו'.** כנ"ל סי"ב דכ"ד שאין לו תקנה הוי דיעבד: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:134 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:134](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:134) **ולא מיקרי כו'.** שהרמב"ם כתב הטעם משום שנאמר וירקה בפניו ואין זה רואה הרוק ועיין תוס' ק"א ב' ד"ה ש"מ כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:135 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:135](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:135) **קטנה כו'.** כנ"ל כגי' פסולה וכמ"ש ברפ"ג דגיטין: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:136 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:136](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:136) **וכשתגדיל כו'** משום דגי' הירושלמי ואם לא חלצה חליצתה כשירה ובתוספות קטנה שחלצה תחלוץ משתגדיל ואם לא חלצה חליצתה פסולה דר"א וחכמים אמרו אם לא חלצה חליצתה כשירה ולפי זה מה שכתב בגמ' והלכתא כו' היינו לכתחלה הרשב"א ואף לפי גי' שלנו כתב תוס' ק"ה ב' ד"ה קטנה כו' דלהכי לא ערב לה ותני יתור לשון החלוץ ומשתגדיל להורות דאינו כלום כמו בקטן וא"צ לכל הנ"ל א"צ לחזור רק הרמב"ם כתב דחליצה פסולה ויחידאה הוא. תה"ד ע"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:137 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:137](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:137) ואפי' כפל התנאי ממש"ש גט המוטעת פסולה וע"כ בשכפל דקי"ל כר"מ ובכתובות ע"ד א' מכדי כל תנאי כו'. ר"ל ואע"ג דרבינא ור"א אמרו ביבמות נ"ז א' דבתנאי בחליצה פליגי ורבינא אמר תנאי כפול כבר פי' תוס' ד"ה רבינא דלענין קדושין שאמרו: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:138 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:138](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:138) **ואפי' כו'.** כנ"ל דאין תנאי בחליצה ואפילו חלוץ לה ובכך אתה כונסה היה כשר אי לאו משום דאין מתכוין משא"כ כה"ג: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:139 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:139](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:139) **ואע"פ שחליצה כו'.** כנ"ל דמוטעת כשירה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:140 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:140](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:140) **מ"מ כו'.** כמש"ש זיל הב לה ואף רב פפא ל"ק משום שאינו הגון לה ומצוה רמי עליה לחלוץ והוי כעין אנוסה וכמ"ש הירושלמי שם א"ר מנא אם אמר ע"מ ניתנית: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:141 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:141](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:141) **כשאר כו'.** רש"י שם וכתב הרמב"ן ורשב"א ורא"ש בע"כ מדין תנאי אין מצריכין ליתן דכל האומר ע"מ אין מחייבין אותו לקיים אלא אם יקיים תנאו יתקיים המעשה כו' וראיה ממ"ש בגיטין ע"ד ע"ה מתקנתו של הלל כו' ואם איתא כיון דנתחייב המעות פשיטא דבע"כ הוי פרעון כמ"ש בב"מ ע"ג ב' פרעיה זוזא כו' ועתוס' בגיטין שם ד"ה מכלל כו' אלא דכאן כיון שא"א לחליצה ליבטל חייב מדין שכירות: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:142 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:142](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:142) **או שא"ל חולץ שזו כו'** ירושלמי שם איזה חליצה מוטעת שרשב"ל כל שא"ל חלוץ והיא ניתרת לך לאחר זמן אר"י אמש הייתי שונ' הוא מתכוין כו': ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:143 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:143](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:143) **אבל נפסלה כו'.** גמרא שם: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:144 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:144](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:144) **וכופין** כו' כמ"ש בנודרת הנאה כו' עד שכופין כו'. בשגיטה יוצאה כו'. אלמא כיון דאסורה לו כופין וכמ"ש לעיל סימן קס"ה ס"ב ובירושלמי אתא עובדא קומי רב הונא ועבד כרשב"ל כד שמע רבי יוחנן פלג וכתב וחלץ לה זימנא תנינית: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:145 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:145](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:145) **א"ל כו'.** ירושלמי שם אתא עובדא קומי ר"ח בר אבא וא"ל בני האשה הזאת אינה רוצה להנשא לך דרך ייבום אלא חלוץ לה עקור זיקתך ממנה והיא נישאת לך דרך נישואין מן החלץ לה א"ל אין אתא משה ושמואל לא שריא לה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:146 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:146](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:146) **מסר כו'.** ממ"ש פסולה וכמש"ל סנ"ה: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:147 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:147](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:147) **עברה ונשאת כו'.** אע"ג דבלא חליצה אסרינן אבעלה משום קנסא הואיל ואסרה עצמה איבם כמ"ש איתגורי איתגור וכן באשת איש אמרו בהאשה רבה משום קנסא וכמו שכתבו בירושלמי שם קנס קנסו בה שתהא בודקת יפה מה שאין כן כאן דבלא"ה אסורה לו ריב"ש: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:148 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:148](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:148) **כותבין** כו'. ספ"ק דב"מ שטרי חליצה כו' וכל כו' אלמא מעשה ב"ד הוא: ###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:149 [Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 169:149](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/169:149) **ואם כו'.** יבמות ק"ו א':