## Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 36

###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:1
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:1](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:1)

**ואומר האיש כו'.** כמש"ש ט' א' באב בתך מקודשת כו' וע' רמב"ם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:2
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:2](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:2)

**והשליח אומר כו'.** חומרא בעלמא וכמ"שו ואפי' שתק וכמ"שש י"ב אפילו בפקדון אם אומר בשעת מתן מעות התקדשי א"צ אמירתה וה"ה בשליח:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:3
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:3](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:3)

**אם היו כו'.** כמו בדידה וכנ"ל ר"ס כ"ז:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:4
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:4](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:4)

**ואם מקדשה כו'.** דידו כידה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:5
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:5](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:5)

**ויש מי כו'.** כמש"ש ט' ב' בעינן דעת מקנה וכמו גבי גט דאפילו אומר אמרו לא מהני כמ"ש בפ' התקבל. ר"ן ומ"מ בשם הרמב"ם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:6
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:6](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:6)

**בכל כו'.** כמ"ש ברפ"ב דשלוחו ש"א כמותו:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:7
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:7](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:7)

**או בכל דבר כו'.** כמ"ש מ"ח ב' אני וארי שבחבורה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:8
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:8](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:8)

**מי שקידש כו'.** כמ"ש ביבמות ק"ה א':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:9
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:9](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:9)

**חזרה כו'.** כמ"ש ברפ"ג צ"ט א' וברפ"ג דתרומות ואפילו ר"ל מודה בזה:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:10
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:10](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:10)

**ואם א"י כו'.** כמ"ש בתרומות שם:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:11
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:11](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:11)

**ויש מי כו'.** כפירש שבתוס' שם ד"ה אפילו וכמו שפירש הרא"ש דבריהם ע"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:12
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:12](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:12)

**אשה כו'.** ער"ן ורא"ש שם דא"א לומר בשנתן לשניהם דודאי מקודשת אלא בכה"ג והן פירש להיפך שקידשה וא"ל לחברתה ואת ופיר' הרמב"ם נכון יותר דלפירושם צ"ל שחבירתה עשתה שליח והוי ידים מוכיחות:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:13
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:13](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:13)

**וחלקו כו'.** כמש"ש נ"א ב' ס"ד ב':


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:14
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:14](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:14)

**מי שקיבל כו'.** עב"ש:


###### Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:15
[Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzer 36:15](https://torahapp.org/share/book/Beur%20HaGra%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/36:15)

**אין כו' מיהו כו'.** דמסקנא שם דספיקא הוי כמש"ש כי היכא דמספקא כו' שם וסובר משום פלוגתא דרב ור"ח אבל כל הפוסקים מפרשים משום שלא חזרה שליחות וכמ"ש בר"ס קמ"א ומ"מ כתב הרב כאן שהוא ספק משום דהוא פלוגתא דרבוואתא אם ה' כרב או כר"ח: